劉邦臨終前的兩個預言竟成現實，也不知道到底是神奇或偶然!下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的劉邦臨終前兩個預言，希望各位看官能感興趣哦。

　　劉邦臨終前兩個預言：

　　預言指的就是對未來事件的預測。在我國古代有許多知名的預言以及預言書，如東漢時期的圖讖之說、以及李淳風的《推背圖》、劉伯溫的“燒餅歌”等等。但若論第一大預言家，非漢高祖劉邦莫屬，他在臨終前做出了兩大預言，最終都一一實現，不可謂不神奇，不可謂不偶然。下面縱橫五千年的編者甜心即可就為大家介紹下劉邦兩大預言的經過。

　　話說公元前196年7月，淮南王英布起兵叛亂，劉邦親率大軍討伐。雖然英布的叛亂很快被平定，但劉邦在交戰中身中流矢，此后在班師途中病情加重，勢將不起。回到長安后，呂后找來名醫為其診治。劉邦向醫生詢問病情，醫生只說能治。歷經人間是非的劉邦馬上明白身體是不會治好了，于是他大罵醫生：“以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎?命乃在天，雖扁鵲何益!”說完賞賜給醫生五十金就打發他走了。

　　時日無多的劉邦為鞏固他創立的大漢王朝做著最后的安排，分封諸王、安排大臣。在此期間呂后向劉邦詢問將來丞相人選，“陛下百年之后，蕭何相國也來日無多了，誰接替他呢?” 劉邦說曹參可以。

　　呂后接著問問曹參之后，劉邦回答：“王陵可以，但王陵為人憨直，可以讓陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃呢，雖然寡言語，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，可以讓他做太尉。”呂后又追問以后怎么辦，劉邦有氣無力地說：“以后的事不是你能夠知道的了。”

　　事情的發展真如劉邦所預料的那樣，“安劉氏者必周勃也”。前180年呂雉病死，諸呂專權，太尉周勃聯合陳平以及誅殺諸呂，擁立劉邦第四子劉恒即位，是為漢文帝。

　　第一則預言了解的人很多，第二則恐怕就不是很多了。劉邦剿滅英布后，十分擔憂江淮一帶的統治，因為這里距離中央政府過遠，而自己的兒子又都年少，無法鎮守此地。這時候他想到了自己的侄子劉濞。

　　劉濞的父親劉仲是劉邦的二哥，劉邦曾封二哥為代王，鎮守北部。后來匈奴入侵，劉仲倉皇逃到長安，劉邦念在骨肉親情的份上，將劉仲貶為郃陽侯。劉仲雖然沒什么能耐，但他的兒子劉濞卻還不錯。英布造反后，二十歲的劉濞跟隨劉邦出征，立下戰功。而吳越之地不好鎮守，正需要一位強悍的王爺管理，劉濞成為唯一的選擇。

　　于是劉邦正式冊封劉濞為吳王，管轄三郡五十三城。賜印那天，劉邦仔細端詳劉濞，發現面有反相。心理非常后悔，但是君無戲言，自己冊封了。劉邦只得拍著劉濞的后背，說道：“五十年后東南地區將有大亂，難道是你嗎?天下同姓為一家，千萬別造反!” 劉濞連連頓首說不敢。

　　劉邦死后，劉濞在他的吳國境內，開銅礦鑄錢，煮海水為鹽，再加上無需向朝廷上稅，因此吳國非常富庶繁榮。漢文帝即位后，劉濞的太子入京，與皇太子劉啟(也就是后來的漢景帝)下棋，吳國太子非常蠻橫無理，劉啟一怒之下抄起棋盤打向吳國太子，吳國太子福薄命淺一命嗚呼。劉濞大怒，此后稱病不朝，在吳國境內召集亡命，意圖不軌。

　　后來劉濞的殺子仇人劉啟即位，漢景帝重用晁錯。晁錯主張削藩，并提出“削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大”的論斷，劉啟最終決定削藩，削去吳國的豫章郡、會稽郡(吳國總共有三個郡)。削藩令如同催化劑，吳王劉濞聯合其他六個諸侯王以“誅晁錯，清君側”為口號起兵造反。漢景帝派周勃之子周亞夫領兵，歷經三月，平定七王之亂，最終劉濞被殺。

　　值得注意的是，劉濞被冊封時是公元前195年，造反時是公元前154年，與劉邦的預言相差一年而已。不論怎樣，事情就是如此的神奇。

　　劉邦簡介：

　　劉邦(公元前256年—公元前195年6月1日)，字季(一說原名季)，劉邦被人稱為赤帝子，戰國時期魏國豐邑中陽里(今江蘇沛縣)人，華夏族。出身平民階級，秦朝時曾擔任泗水亭長，起兵于沛(今江蘇沛縣)，稱沛公。秦亡后被封為漢王。后于楚漢戰爭中打敗西楚霸王項羽，統一天下。公元前202年2月28，劉邦于滎陽氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。成為漢朝(西漢)開國皇帝，廟號為高祖，漢景帝時改為太祖，自漢武帝時期司馬遷開始，多以最初的廟號“高祖”稱之，謚號為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝。他對漢民族的統一、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。

　　人物評價：

　　魏豹：“漢王慢而侮人，罵詈諸侯髃臣如罵奴耳，非有上下禮節也。”

　　高起、王陵：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。”

　　陸賈：“項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定。此非人力，天之所建也。”“皇帝繼五帝、三皇之業，統理中國;中國之人以億計，地方萬里，萬物殷富;政由一家，自天地剖判未始有也。”

　　班固 ：“初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。[2]天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。”“漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉!由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協于火德，自然之應，得天統矣。”

　　荀悅：“高祖起于布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風云，征亂伐暴。廓清帝宇。八載之間，海內克定，遂何天之衢。登建皇極。上古已來，書籍所載，未嘗有也。非雄俊之才、寬明之略、歷數所授、神祇所相、安能致功如此。”

　　曹植：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起。官由亭長，□自亡徒。招集英雄，遂誅強楚。光有天下，功齊湯武。業流后嗣，誠帝王之元勛，人君之盛事也。然而名不繼德，行不純道。寡善人之美稱，鮮君子之風采。惑秦宮而不出，窘項座而不起。計失乎酈生，忿過乎韓信。太公是誥，于孝違矣。敗古今之大教，傷王道之實義。身沒之后，崩亡之際，果令兇婦肆鴆酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡趙幽囚，禍殃骨肉。諸呂專權，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致□?然彼之雄才大略，倜儻之節，信當世至豪健壯杰士也。又其梟將盡藎臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勛而遺元功也。不然斯不免當世之妄。”

　　曹冏：“漢祖奮三尺之劍，驅烏集之眾，五年之中，遂成帝業。自開關以來，其興立功勛，未有若漢祖之易也。夫伐深根者難為功，摧枯朽者易為力，理勢然也。”

　　劉淵：“大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉!”

　　石勒：“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。”

　　司馬貞：“高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號沛公。嘯命豪杰，奮發材雄。彤云郁碭，素靈告豐。龍變星聚，蛇分徑空。項氏主命，負約棄功。王我巴蜀，實憤于衷。三秦既北，五兵遂東。氾水即位，咸陽筑宮。威加四海，還歌大風。”

　　蘇軾：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。”

　　何去非：“漢高祖挾其在己之智術，固無足以定天下而王之。然天下卒歸之者，蓋能收人之智而任之不疑也。”

　　朱元璋：“惟漢高祖皇帝除嬴平項，寬仁大度，威加海內，年開四百。有君天下之德而安萬世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君臨天下，繼承中國帝王正統，伏念列圣去世已遠，神靈在天，萬古長存，崇報之禮，多未舉行，故于祭祀有闕。是用肇新廟宇于京師，列序圣像及歷代開基帝王，每歲祀以春、秋仲月，永為常典。今禮奠之初，謹奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鑒。尚享!”

　　毛澤東：“劉邦是在封建時代被歷史學家稱為‘豁達大度，從諫如流’的英雄人物。劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了，不是偶然的。” “能夠打敗項羽，是因為劉邦和貴族出身的項羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。” 漢高祖劉邦比西楚霸王項羽強，他得天下一因決策對頭，二因用人得當。

　　約瑟.湯恩比：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元!”