施耐庵為什么如此仇富
水滸傳的作者施耐庵為什么在水滸里如此的仇富?下面學習啦小編就告訴大家施耐庵為什么如此仇富，希望能夠對您有所幫助哦。
施耐庵為什么如此仇富：
水滸傳是一部經典的歷史演義小說，與三國，西游，紅樓，合稱為中國的四大名著，能名列其中，自然有他的過人之處。不然別
人會說他名不副實，可是讀過他的人，應該沒有人不贊嘆他的。其手法，構思，情節，環環相扣，跌宕起伏，兩個字。完美。其實起初讀這本書的時候，感觸不是太深，表面看來作者要表達的不過是官逼民反的一場鬧劇，最后，以失敗而告終，作者在他的角度上來考慮問題，眾所周知，作者本人就是這樣的人，在伸張正義無門的情況下，一度陷入了沉思，作者是站在普通老百姓的立場上來說的。有很高的群眾基礎。在一方面，作者對于他們的頭領宋頭領，是帶有一種美化的思想的，然而還有許多，我們隨后會提到。
作者的遭遇，大家想必都是再清楚不過的，所以，對于那些達官顯貴，富家子弟都不怎么友好，不客氣的說，作者對于這些人，是有敵意的，所以在整部書里，對于各色官員，達官顯貴，大多都是貶低的，換句話說，就是作者不喜歡他們，誰讓他們把我害得這么慘的，就要把你寫的壞了，來泄私憤，其中比較有名的，大家都知道的就一個只會踢蹴鞠的小人，高不討人喜歡的大惡人。可謂窮兇惡極，壞事做盡，人人都盼著他早死，而這種人，玩玩還就長壽了，好人都活不長，壞人倒是逍遙自在了。我們可愛的林教頭，就是被他迫害走投無路上的梁山。哎提起他，每個人都來氣。
為什么說他仇富呢，書中許多地方都有體現，作者喜歡用隱喻，諷刺，來反映現實，言辭很尖銳，在當時看來，非常受到廣大人民的支持，作者的觀點是很新的，也是很離經叛道的，在當時思想受到禁錮的時代，不管是作者的思想，還是作者的作品，是絕對一部離經叛道的作品，他的骨子里是仇富的，甚至仇視統治者，皇帝。所以，在這部書出爐的時候，在當時一度被作為禁書，大家雖然敬而遠之，卻通過各種方式再看，平民在這里，可以找到許多認同感，許多地方，在書里，甚至可以看到自己的影子，所以后來在明末，爆發了非常浩大的人民造反活動。這與這部書有很大的關系。
最近看到一個新聞，一個殺人犯被誣陷入獄長達20多年，今年冬天終于沉冤得雪。這讓我不由的感覺不對勁，我們現在的法制，是在不斷的健全的，這不是空話，如果放在當時的背景下，我想這種事情是不會發生的，在哪個時代，俠義豪情，有仇報仇，有了冤情，人們要么默默承受，要么就是造反，不然人們沒有活路，怎么辦?
貪污的事，從古代，到現代都是一個大問題。話說道這里我們在來看看作者的心里，書里是這樣說的，那時朝廷里，朝廷里壞人很多，不干實事，都是用自己家的人，只看重利益，沒有情誼可言，這些官員都是富得流油，作者對這些人，是恨得咬牙切齒，人們做官都變得功利了，不再是說為人民謀福利，社會壞了。比如給蔡京的生日禮物，都不是從正道來的。作者對于他們是看不起，甚至是很討厭的。
在我仔細看來，整部書里，并非全部都在美化梁山上的一眾人，也不光只有那些朝廷里的當官的人，形形色色的人都有，只要是富人，作者都包括其中，就比如梁山上的大頭子，宋頭領，他也算是這一富人階層的代表，他的生活其實也算是花天酒地，并沒有給大家做好表率，就像現在的有錢人一樣，有事沒事，瞎逛，每天就是逛夜店，找小姐，拿著些不義之財，到處嘚瑟，讓人作嘔，作者每每寫到這里，不由得都會落淚，不只是替自己落淚，也替那些生活在水深火熱之中的人們落淚，宋大哥，他是個什么人，是，為梁山的發展，他是出了很大的力了。
可是他也是仗著自己有那么些功勞，拿著大家的錢，自己開心。十足的流氓干法，為眾人所不齒，看到這些我都覺得不高興。他自己倒是開心了，可連他最好的朋友，兄弟，李旋風至死，都沒有娶過一房妻子，不管他愿不愿意，你個做大哥的貴為梁山的大頭頭，給自己的兄弟某個媳婦的能力還是有的吧，那就看他有沒有那個心了，事實證明，他沒有，他眼里始終只有他自己，我不知道他最在意的是什么，一直，到現在我也想不明白，或許他更在乎他的首領的地位，又或許是其他，這些也都不那么重要了。
還有一個非常有代表性的人物，那就赫赫有名的大官人，西門，想必對于他，我們都不陌生，個典型的小流氓形象，不過他可不是一般的小流氓，人家可是很有來頭的喲。這富二代，可不是吹的，家里有錢，就是誰也不怕，就是一副嘚瑟的樣子，可是看多了就知道了，這種人，就是開始很猖狂，最后的結局不會好的，這是我們作者的邏輯，也是現在大部分電視劇的邏輯，就是如此。沒有辦法，作者想的是這樣，最后偷情的他們最后落得那么慘，我們把這個叫做報應，這些都是必然的。。因為實在作者的書里，所以，結局是大快人心的。我們不必多說。這是他們應得的下場
施耐庵簡介：
施耐庵(1296—約1371)，名子安(一說名耳)，本名彥端，漢族，江蘇白駒人，元末明初小說家。博古通今，才華橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，36歲曾中進士，后棄官歸里，閉門著書，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作，搜集并整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終創作“四大名著”之一的《水滸傳》。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價水滸傳:“天翻地覆事,俠肝義膽情,忠義照千秋,熱血奇男兒。
施耐庵于元延祐元年考中秀才，泰定元年(1324年)中舉人，至順二年(1331年)登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。施耐庵是元末明初小說家，大明(南直隸)揚州府興化縣白駒場施家橋(今江蘇泰州興化施家橋)人。元末張士誠于白駒場(今分屬興化和大豐)起義，定都平江(蘇州)建立抗元政權，自立吳王(朱元璋也是吳王，史稱西吳，以區分二者)，施耐庵效力于張士誠，之后施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢，其實就是元末起義軍將領們的影子。他是著名的元末明初文學家。施耐庵是羅貫中的老師，住蘇州閶門外施家巷，曾入仕錢塘(杭州)。至此，施氏族譜已經出現了。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，撰寫于元末明初時期，是第一部反映農民起義的長篇章回小說。從明代以來，對于《水滸傳》的作者一直有多種說法，主要有三種：施耐庵作、羅貫中作和施羅合作。目前最受認可的說法是施耐庵作，在我國中小學教材中，《水滸傳》的作者冠名一直為施耐庵。
在學術界當中，最受認可的則是施耐庵和羅貫中合著，即前七十回為施耐庵作著，后三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是，《水滸傳》為施耐庵所寫，羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見于明代高儒《百川書志》中，說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這種觀點在學術界頗有影響力。