在劉備死后，諸葛亮為什么不奪權稱帝?這其中有什么隱情嗎?下面學習啦小編就告訴大家諸葛亮為什么不奪權稱帝，希望能夠解答您的疑問。

　　諸葛亮為什么不奪權稱帝：

　　提到三國中蜀漢帝國的滅亡，很多人將責任推在了扶不起的阿斗身上。甚至有激進的觀點表示，如果諸葛亮真的取代了劉禪的王位，說不定就一統中原，恢復漢室了。在劉備去世后，諸葛亮的權力可謂是達到了人生的頂峰，離皇位只有一步之隔。但是令人稱奇的是，諸葛亮并沒有想要奪權稱帝的打算。究竟是諸葛亮沒有這個野心，還是另有隱情呢?

　　千百年來，一個問題一直吸引著史學家的目光，諸葛亮是否有野心?實際上諸葛亮是個權力欲望很強的人，劉備死前，他就奪了法正的權，在劉備去世之后，給劉禪的遺囑中說到，“汝與丞相從事，事之如父。”由此可見諸葛亮的地位之高。但就是這樣一個掌握了國家的軍政大權的人，卻始終沒有把昏庸的后主推掉，自己當皇帝。

　　首先，是出于劉備的恩情。在古代，非常講究“士為知己者死，女為悅己者容”。想當年，劉備的三顧茅廬，誠意相邀，可謂伯樂之于千里馬。面對劉備的知遇之恩，諸葛亮的內心自然是萬分感激。即便在劉備死后，一想到在劉備面前發的毒誓，諸葛亮又怎么會造反篡位呢?

　　西蜀滅亡的原因很多人都認為是有一個“扶不起的阿斗”做君主，既然劉禪這么無能，那大權在握的諸葛亮為什么不取而代之?為什么不敢自己稱帝呢?

　　1、外部方面的阻力

　　當然，稱帝之事，除了蜀國內部，還得看看周邊的態度，比如吳國是不是支持諸葛亮已經很難說了，南蠻和西羌乘機造反卻是可以肯定的，而魏國看著蜀國內亂，難道還不會蠢蠢欲動?

　　2、集團外部的阻力

　　諸葛亮的荊州集團雖然很強大了，但是益州集團尚且有李嚴手握重兵、原從集團也有趙云，這些都不能不讓諸葛亮有所顧忌，即使是他二人后來死了，但是魏延和馬岱也是不能忽視的，這些人對蜀國忠誠這是無疑的，但是在那樣的大是大非前，應該就不會對諸葛亮也忠誠了，畢竟于公于私他們都不會選擇諸葛亮的。

　　順便澄清一下，魏延是以部曲歸屬劉備的，不存在演義里說的那樣叛變的事情，同樣，這么說來，魏延即使是荊州人，也未必算得上是荊州集團的。

　　3、集團內部的阻力

　　假設諸葛亮真想稱帝，除了外部阻力可能還會有內部阻力，因為諸葛亮不能保證自己荊州集團的所有人都會在這一時間上與自己站在同一戰線，何況像楊儀那樣的小人會做出什么，諸葛亮自己心里也沒有底，諸葛亮很早看出了楊儀的為人，這大家應該沒有異議吧?

　　4、政治口號的因素

　　作為東漢末年的傳統文人，諸葛亮的內心仍然將漢室作為正統的。盡管他在一定程度上默許或者支持了劉備的稱王稱帝，那也是劉備是漢高祖劉邦的后代，也勉強承德上漢朝天下的正統。而諸葛亮一生那么多次討伐中原，痛恨篡奪漢家的曹魏也是原因之一。所以，作為堅持正統的漢朝知識分子，諸葛亮連別人篡位都痛恨不已，更何況自己取代劉禪稱帝呢?

　　雖然劉備已死，諸葛亮看似大權在握。但是如果當時起兵造反，順利奪得皇位的機會是很小的，這就是天不時人不利。再加之諸葛亮并沒有稱帝的欲望，所以盡管離皇位如此之近，也沒有發生奪權之事。

　　劉禪,小名阿斗,是三國時期劉備的長子

　　其實，劉備的遺囑上是想告訴諸葛亮：劉禪如果有能力就輔助好他，如果昏庸，你就自己決策。而事實上，蜀漢后期的許多重大決策，諸葛亮也都沒有問過劉禪，從這點來看，他也沒有違背劉備的意愿。

　　5、兵民厭戰

　　漢末到三國成立，打了那么久的仗，死了那么多人，士兵們一定很累了，以前征戰的一幕幕血腥浮現在自己心頭的時候，當回想起昔日和自己并肩作戰的兄弟已經死去的時候，難免對戰爭不寒而栗……，好不容易告別了戰爭，他們難道還愿意再回到戰爭么?盡管東漢末年軍閥混戰，但是益州卻一直遠離戰爭，所以人民厭戰也是必然的。

　　也許諸葛亮身邊的北伐軍隊可能不會厭戰，但是后方的軍隊就難說了，而且就三國后期來看，諸葛瞻之所以兵多還敗在鄧艾的手上，除了本身的戰略戰術有問題外，士兵就不參戰也是一個很大的原因，從這點看，成都尚且有那麼多士兵但是仍然投降這件事就容易解釋得多了，同樣，盡管東漢末年軍閥混戰，但是益州卻一直遠離戰爭，所以人民厭戰也是必然的。

　　6、文人是造不了反的

　　中國自春秋戰國以來，一般的開國皇帝或者起義軍的領袖，大多是軍人武夫，或者甚至是流氓無賴，讀書人造反的很少，而成功的幾乎沒有……，諸葛亮沒有稱帝或許就是這種心態。

　　諸葛亮簡介：

　　諸葛亮(181年-234年)，字孔明，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家。東漢末期徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。青年時耕讀于南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。后受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受封爵位武鄉侯，任蜀國丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。出生：公元181年農歷七月二十三

　　官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節

　　爵位：武鄉侯、武興王(東晉追封)謚曰忠武侯

　　先祖：諸葛豐(西漢司隸校尉)

　　父親：諸葛珪字君貢(東漢末年泰山郡丞)

　　母親：章氏

　　叔父：諸葛玄(豫章太守)

　　配偶：黃月英(黃碩)

　　同族：諸葛誕

　　兄弟：諸葛瑾(兄)、諸葛均(弟)

　　子女：諸葛瞻(長子)，諸葛懷(幼子)、諸葛果(長女)、諸葛喬(養子，原諸葛瑾之子)

　　孫子：諸葛尚(瞻長子)、諸葛京(瞻次子)、諸葛質(瞻三子)、諸葛攀(養子之后，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下)

　　繼任者：蔣琬、費袆、姜維

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，人稱臥龍先生，與鳳雛先生龐統、徐庶等為摯友，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，主公為昭烈皇帝劉備，他是一位杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

　　曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。是中國傳統文化里忠臣與智者之代表。