在劉備死后，諸葛亮為什么不奪權(quán)稱帝?這其中有什么隱情嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家諸葛亮為什么不奪權(quán)稱帝，希望能夠解答您的疑問。

　　諸葛亮為什么不奪權(quán)稱帝：

　　提到三國中蜀漢帝國的滅亡，很多人將責(zé)任推在了扶不起的阿斗身上。甚至有激進(jìn)的觀點(diǎn)表示，如果諸葛亮真的取代了劉禪的王位，說不定就一統(tǒng)中原，恢復(fù)漢室了。在劉備去世后，諸葛亮的權(quán)力可謂是達(dá)到了人生的頂峰，離皇位只有一步之隔。但是令人稱奇的是，諸葛亮并沒有想要奪權(quán)稱帝的打算。究竟是諸葛亮沒有這個(gè)野心，還是另有隱情呢?

　　千百年來，一個(gè)問題一直吸引著史學(xué)家的目光，諸葛亮是否有野心?實(shí)際上諸葛亮是個(gè)權(quán)力欲望很強(qiáng)的人，劉備死前，他就奪了法正的權(quán)，在劉備去世之后，給劉禪的遺囑中說到，“汝與丞相從事，事之如父。”由此可見諸葛亮的地位之高。但就是這樣一個(gè)掌握了國家的軍政大權(quán)的人，卻始終沒有把昏庸的后主推掉，自己當(dāng)皇帝。

　　首先，是出于劉備的恩情。在古代，非常講究“士為知己者死，女為悅己者容”。想當(dāng)年，劉備的三顧茅廬，誠意相邀，可謂伯樂之于千里馬。面對劉備的知遇之恩，諸葛亮的內(nèi)心自然是萬分感激。即便在劉備死后，一想到在劉備面前發(fā)的毒誓，諸葛亮又怎么會(huì)造反篡位呢?

　　西蜀滅亡的原因很多人都認(rèn)為是有一個(gè)“扶不起的阿斗”做君主，既然劉禪這么無能，那大權(quán)在握的諸葛亮為什么不取而代之?為什么不敢自己稱帝呢?

　　1、外部方面的阻力

　　當(dāng)然，稱帝之事，除了蜀國內(nèi)部，還得看看周邊的態(tài)度，比如吳國是不是支持諸葛亮已經(jīng)很難說了，南蠻和西羌乘機(jī)造反卻是可以肯定的，而魏國看著蜀國內(nèi)亂，難道還不會(huì)蠢蠢欲動(dòng)?

　　2、集團(tuán)外部的阻力

　　諸葛亮的荊州集團(tuán)雖然很強(qiáng)大了，但是益州集團(tuán)尚且有李嚴(yán)手握重兵、原從集團(tuán)也有趙云，這些都不能不讓諸葛亮有所顧忌，即使是他二人后來死了，但是魏延和馬岱也是不能忽視的，這些人對蜀國忠誠這是無疑的，但是在那樣的大是大非前，應(yīng)該就不會(huì)對諸葛亮也忠誠了，畢竟于公于私他們都不會(huì)選擇諸葛亮的。

　　順便澄清一下，魏延是以部曲歸屬劉備的，不存在演義里說的那樣叛變的事情，同樣，這么說來，魏延即使是荊州人，也未必算得上是荊州集團(tuán)的。

　　3、集團(tuán)內(nèi)部的阻力

　　假設(shè)諸葛亮真想稱帝，除了外部阻力可能還會(huì)有內(nèi)部阻力，因?yàn)橹T葛亮不能保證自己荊州集團(tuán)的所有人都會(huì)在這一時(shí)間上與自己站在同一戰(zhàn)線，何況像楊儀那樣的小人會(huì)做出什么，諸葛亮自己心里也沒有底，諸葛亮很早看出了楊儀的為人，這大家應(yīng)該沒有異議吧?

　　4、政治口號的因素

　　作為東漢末年的傳統(tǒng)文人，諸葛亮的內(nèi)心仍然將漢室作為正統(tǒng)的。盡管他在一定程度上默許或者支持了劉備的稱王稱帝，那也是劉備是漢高祖劉邦的后代，也勉強(qiáng)承德上漢朝天下的正統(tǒng)。而諸葛亮一生那么多次討伐中原，痛恨篡奪漢家的曹魏也是原因之一。所以，作為堅(jiān)持正統(tǒng)的漢朝知識分子，諸葛亮連別人篡位都痛恨不已，更何況自己取代劉禪稱帝呢?

　　雖然劉備已死，諸葛亮看似大權(quán)在握。但是如果當(dāng)時(shí)起兵造反，順利奪得皇位的機(jī)會(huì)是很小的，這就是天不時(shí)人不利。再加之諸葛亮并沒有稱帝的欲望，所以盡管離皇位如此之近，也沒有發(fā)生奪權(quán)之事。

　　劉禪,小名阿斗,是三國時(shí)期劉備的長子

　　其實(shí)，劉備的遺囑上是想告訴諸葛亮：劉禪如果有能力就輔助好他，如果昏庸，你就自己決策。而事實(shí)上，蜀漢后期的許多重大決策，諸葛亮也都沒有問過劉禪，從這點(diǎn)來看，他也沒有違背劉備的意愿。

　　5、兵民厭戰(zhàn)

　　漢末到三國成立，打了那么久的仗，死了那么多人，士兵們一定很累了，以前征戰(zhàn)的一幕幕血腥浮現(xiàn)在自己心頭的時(shí)候，當(dāng)回想起昔日和自己并肩作戰(zhàn)的兄弟已經(jīng)死去的時(shí)候，難免對戰(zhàn)爭不寒而栗……，好不容易告別了戰(zhàn)爭，他們難道還愿意再回到戰(zhàn)爭么?盡管東漢末年軍閥混戰(zhàn)，但是益州卻一直遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，所以人民厭戰(zhàn)也是必然的。

　　也許諸葛亮身邊的北伐軍隊(duì)可能不會(huì)厭戰(zhàn)，但是后方的軍隊(duì)就難說了，而且就三國后期來看，諸葛瞻之所以兵多還敗在鄧艾的手上，除了本身的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有問題外，士兵就不參戰(zhàn)也是一個(gè)很大的原因，從這點(diǎn)看，成都尚且有那麼多士兵但是仍然投降這件事就容易解釋得多了，同樣，盡管東漢末年軍閥混戰(zhàn)，但是益州卻一直遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，所以人民厭戰(zhàn)也是必然的。

　　6、文人是造不了反的

　　中國自春秋戰(zhàn)國以來，一般的開國皇帝或者起義軍的領(lǐng)袖，大多是軍人武夫，或者甚至是流氓無賴，讀書人造反的很少，而成功的幾乎沒有……，諸葛亮沒有稱帝或許就是這種心態(tài)。

　　諸葛亮簡介：

　　諸葛亮(181年-234年)，字孔明，三國時(shí)期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發(fā)明家。東漢末期徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。青年時(shí)耕讀于南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。后受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，任蜀國丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時(shí)病逝于五丈原，追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。出生：公元181年農(nóng)歷七月二十三

　　官職：丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節(jié)

　　爵位：武鄉(xiāng)侯、武興王(東晉追封)謚曰忠武侯

　　先祖：諸葛豐(西漢司隸校尉)

　　父親：諸葛珪字君貢(東漢末年泰山郡丞)

　　母親：章氏

　　叔父：諸葛玄(豫章太守)

　　配偶：黃月英(黃碩)

　　同族：諸葛誕

　　兄弟：諸葛瑾(兄)、諸葛均(弟)

　　子女：諸葛瞻(長子)，諸葛懷(幼子)、諸葛果(長女)、諸葛喬(養(yǎng)子，原諸葛瑾之子)

　　孫子：諸葛尚(瞻長子)、諸葛京(瞻次子)、諸葛質(zhì)(瞻三子)、諸葛攀(養(yǎng)子之后，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下)

　　繼任者：蔣琬、費(fèi)袆、姜維

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，人稱臥龍先生，與鳳雛先生龐統(tǒng)、徐庶等為摯友，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，主公為昭烈皇帝劉備，他是一位杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

　　曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。