編者按：其實(shí)，古代城市防澇排水的成功例子不惟贛州的“福壽溝”。近年來，考古工作者在南京挖掘出南朝建康宮城遺址，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時“建康宮城內(nèi)有密集的排水溝”。

　　防止雨水過多而淹沒莊稼。 陳毅 《訪密云水庫》詩：“抗旱防澇， 潮白 改觀。”說到防澇，那么古代是怎樣防澇的?

　　說到底，防澇是個科學(xué)技術(shù)活。既然古人有這么好的設(shè)計，我們不妨了解下古人的排澇之法，看看哪些能夠?yàn)榻袢私梃b。

　　贛州排水系統(tǒng)的設(shè)計建造者是北宋的劉彝。《宋史》上介紹他：“福州人。幼介特，居鄉(xiāng)以行義稱。從胡瑗學(xué)，瑗稱其善治水，凡所立綱紀(jì)規(guī)式，彝力居多。”北宋熙寧年間，劉彝擔(dān)任虔州(即現(xiàn)在的贛州)知州時，組織人員精心規(guī)劃并修建了贛州城里的街道，根據(jù)街道的布局和地形特點(diǎn)，采取了分區(qū)排水的規(guī)制，建成兩個排水干道系統(tǒng)，因兩條溝的走向形似篆體的“福”、“壽”字，故名“福壽溝”。

　　全長12.6公里的“福壽溝”排水系統(tǒng)的設(shè)計思想是“因勢利導(dǎo)”，完全利用城市地形的高低落差，采用自然流向的原理，使城市的雨水、污水自然排入江中，其精巧的坡度和斷面設(shè)計，還能保證排水溝內(nèi)形成的水流有足夠的自沖力，沖走泥沙，不易堵塞。同時，為防江水倒灌入城，劉彝還根據(jù)水力學(xué)原理，在“福壽溝”出水口處，“造水窗十二，視水消長而后閉之，水患頓息”。可謂思考周詳、盡得巧妙!如今，這仍是贛州城里日常排放污水的主要通道，不能不讓人嘆服!

　　《宋史》中還記載了劉彝的另一個功績：“久雨汴漲，議開長城口，彝請但啟楊橋斗門，水即退”——也就是說，他在任虔州知州之前曾經(jīng)解決了讓京師頭痛的水患。由此可知，劉彝是個工作中肯動腦筋、能做事的官吏，史上對他評價也頗高：(劉彝)治簿書，恤孤寡，作陂池，教種藝，平賦役，抑奸猾，凡所以惠民者無不至。邑人紀(jì)其事，目曰“治范”。

　　其實(shí)，古代城市防澇排水的成功例子不惟贛州的“福壽溝”。近年來，考古工作者在南京挖掘出南朝建康宮城遺址，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時“建康宮城內(nèi)有密集的排水溝”。史載南朝梁代建康“城中28萬余戶”，加上皇室一應(yīng)人員與警衛(wèi)軍隊(duì)在內(nèi)，總?cè)丝跀?shù)當(dāng)在150萬到200萬之間，這在當(dāng)時來說，是規(guī)模很大的城市了。城市的排污當(dāng)然也是一個重點(diǎn)工作，加之地處長江中下游的建康地區(qū)多雨水，市政排污的建設(shè)與維護(hù)壓力應(yīng)該說是相當(dāng)大的，然而檢翻史料，卻沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時建康宮城發(fā)生過大內(nèi)澇的記載。其數(shù)量眾多、設(shè)計合理的排水溝應(yīng)該發(fā)揮了很大作用。

　　在古代，城里的所有排水系統(tǒng)，一是依靠排水溝，二是倚賴城中內(nèi)河。就內(nèi)河而言，河道的日常疏通維護(hù)至關(guān)重要。南唐劉崇遠(yuǎn)在《金華子雜編》中有明確記載：“咸通中，金陵秦淮河中有小民棹扁舟業(yè)以淘河者。”這應(yīng)該是挖掘污泥、清理殘穢的專門保養(yǎng)河道的人，他們以此項(xiàng)工作向衙門換取“薪水”。

　　宋代孟元老在《東京夢華錄》卷三《諸色雜賣》中也有記載：“每遇春時，官差人夫監(jiān)淘在城渠。”可知，宋代市政管理者在夏季雨水來臨之前，就必須按照規(guī)定做好疏通河道、以防內(nèi)澇的準(zhǔn)備。另一可以驗(yàn)證此項(xiàng)工作的證據(jù)是，北宋“畫竹名家”文與可在《積雨》一詩中這樣寫：“京師值積雨，浮淖皆滿城。況當(dāng)淘決時，左右羅深坑。”

　　延伸閱讀：

　　孟元老，(生卒年待考)，號幽蘭居士，北宋東京開封府(今河南開封)人，生卒年待考，宋代文學(xué)家。據(jù)《宋會要輯稿》及蘇轍等人著作，可知他是北宋保和殿大學(xué)士孟昌齡的族人孟鉞，曾任開封府儀曹，北宋末葉在東京(今開封)居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。該書在中國文學(xué)史上有一定的影響，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)。