十五國風，即西周時期即十五個不同地區的樂歌，是從15個地區采集上來的帶有地方色彩的土風歌謠。《國風》是《詩經》的組成部分。包括《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《 王風 》、《 鄭風 》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《 秦風 》、《 陳風 》、《檜風》、《曹風》、《豳風》等，共160篇，合稱十五國風。

　　風，地方樂調，這一部分共選了十五個國家和地區的樂調，稱十五國風，共160篇，內容都是民歌，這十五國風是：周南(今陜西，河南之間)，召南(今河南，湖北之間)，鄴，鏞，衛，王，鄭，齊，魏，唐，秦，陳，檜，曹，豳 其中周南、召南產生于漢水和長江中游，其余為黃河中下游。十五國風絕大部分是周室東遷以后到春秋中葉的作者，大部分是民歌。

　　十五國風——“風”的含義：

　　《詩大序》最早政治解釋 ：“風，風也，教也，風以動之，教以化之。”

　　以風來比喻王者教化——唐代孔穎達從其說。

　　宋代，鄭樵的《六經奧論》始從音樂上來解釋風：“風土之音曰風。”

　　宋代朱熹也有類似的解釋：“風者，民俗歌謠之詩也。”

　　近代從鄭朱之說，認為“風”即“土風”，即不同地區地方音樂。

　　十五國風，即十五個不同地區的樂歌——目錄：

　　南區--《周南》、《召南》、《陳風》

　　西區--《秦風》、《豳風》

　　北區--《魏風》、《唐風》

　　中區--《鄭風》、《衛風》、《邶風》、《鄘風》、《王風》、《檜風》、《曹風》

　　東區--《齊風》

　　十五國風——“風”之“五大文學區域”：

　　1、南區----《周南》、《召南》、《陳風》:“二南，其地在南陽(今河南西南部、湖北北部)、南郡(今湖北江陵)，二南之地后被楚國吞并，故有人稱之為《楚辭》之源。《二南》詩中，多表現女性勞動、戀愛、思夫等生活與情感，還有一些禮俗詩(賀新婚、祝多子等)。陳地在今河南淮陽、柘城和安徽亳縣一帶。《陳風》多半是關于戀愛婚姻的詩，《漢書•地理志》：‘婦人尊貴，好祭祀用巫，故俗好巫鬼，擊鼓于宛丘之上，婆娑于枌樹之下，有太姬歌舞遺風。’二南與陳地最近南楚，受楚地南方文化之浸染最明顯。劉師培《南北文學不同論》：“故二南之詩，感物興懷，引辭表旨，譬物連類，比興二體，厥制亦繁，構造虛詞，不標實跡，與二雅迥殊。至于哀窈窕而思賢才，詠漢廣而思游女，屈宋之作，于此起源。”作品注重物色刻劃，細致貼切;抒情真切，直率熾熱;繁弦促節，多回旋往復之調。”(注：引用網絡資料)。

　　2、西區----《秦風》、《豳風》:“秦國原居甘肅天水，后漸東擴，占據陜西一帶，平王東遷后，西周王畿和豳地歸秦所有。《漢書•地理志》：“安定北地，上郡西河皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。”《秦》詩中多尚武精神、殺伐之音，朱熹《詩集傳》：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生死。”清新樸素，簡潔質實，剛毅健朗。”(注：引用網絡資料)。

　　3、北區----《魏風》、《唐風》：“魏在今山西芮城一帶;唐在今山西中部，后改稱晉。朱熹《詩集傳》：“唐風土瘠民貧，勤儉質樸，憂思深遠。""魏地狹窄，民俗儉嗇。”土地貧瘠，人民困窘，纖儉習事的地域特征與風尚，使其諷諭現實的精神尤為突出，多諷刺、揭露性的詩篇，自古學者稱《魏》、《唐》多“變風”。質樸率直，自然朗暢，多沉郁悲慨之氣。”(注：引用網絡資料)。

　　4、中區----《鄭風》、《衛風》、《邶風》、《鄘風》、《王風》、《檜風》、《曹風》：“邶和鄘都是衛邑名，同屬一地，衛風之地在今河北磁縣、濮陽，河南安陽、淇縣、汲縣、開封、中牟等地。鄭國的都城新鄭，在今河南鄭州一帶。王即王都的簡稱，平王東遷洛邑，在今河南洛陽一帶。崔述《讀風偶識》：“幽王昏暴，戎狄侵凌;平王播遷，家室飄蕩”詩多有亂離悲涼之氣。曹在今山東西南菏澤、定陶、曹縣一帶，位于齊、晉之間。檜在今河南密縣一帶，兩個都是小國，存詩很少。魏源《詩古微》：‘三河為天下之都會，衛都河內，鄭都河南，故齊、晉圖伯爭曹、衛，晉、楚圖伯爭宋、鄭，戰國縱橫爭韓、魏。……據天下之中，山河之會，商旅之所走集也。……商旅集則貨財盛，貨財勝聲色輳。’《漢書•地理志》：‘土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫。……衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛之音。’鄭衛處商業中心，交通便利，文化心態較為開放，男女交往自由，相與詠歌，各言其情。故鄭衛之風尤多情詩，善于即景生情，委婉細膩，情真意切。重利輕義、游媚富貴的風習，又使鄭衛猶多棄婦冤婦之調。另一類風詩，或抒黍離之悲，或刺昏君無道，感嘆世事人生，悲郁凄惻。”(注：引用網絡資料)。

　　5、東區----《齊風》：“齊在今山東中北部，首都臨淄。《史記 貨殖列傳》：‘齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛魚鹽。臨菑亦海岱間一都會。其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難動搖，怯于眾斗，勇于持刺，故多劫人者，大國之風也。’齊富甲東海，士農工商賈云集，文風開放。其詩善于夸飾，舒緩深遠，節奏疏宕。”(注：引用網絡資料)。

　　十五國風，分布地域很廣：

　　1、“周南”：周公旦所轄治地區，即今河南洛陽至湖北北部江漢一帶的地方音樂 ;

　　2、“召南”召公奭所轄治地區，即今陜西南部至湖北西北部地區的地方音樂;

　　3、“二南”：大都產生在江漢流域;

　　4、其余13國風：大都產生在黃河流域，即今河北、河南、山東、山西、陜西等地。其中集中于河南地區的“邶鄘衛鄭檜”等“鄭衛之音”多達六七十首——這些地方經濟相對比較發達。

　　十五國風——地理之圖，是世界現存時代較早的印刷地圖，比歐洲的第一張印刷地圖早約200年，制圖水平遠在歐洲第一張印刷地圖之上。《十五國風地理之圖》：該圖繪于1155年，是為《詩經》周南至豳風之十五國風(國為諸侯所封之域，風為民俗歌謠之詩)繪制的地理圖，圖的范圍主要是長江以北、長城以南的地區。

　　1、中國南宋紹興年間(1131-1162)楊甲編撰《六經圖》中的一幅地圖。

　　2、《六經圖》初刻于乾道元年(1165)，失傳。現存宋刻本為南宋福建刻袖珍本殘本，其中有《十五國風地理之圖》：圖中山脈用黑三角形表示，河流用單曲線表示，古今地名一般不加框，只“周南、召南”外括方框，“秦、晉”等用圓形黑底白字表示，長城的符號十分醒目。

　　十五國風的主要內容

　　①表達人民反抗剝削壓迫的愿望和對勞役、兵役的痛苦與反感。例如《豳風·七月》描述了農奴被剝削、壓榨，終年辛勤勞動和痛苦和生活。《魏風·伐檀》揭示當時社會不合理現象，對不勞而食者提出了質問和抗議。《魏風·碩鼠》反映了勞動人民對剝削階級的反抗和對自由幸福生活的向往。《唐風·鴇羽》寫出了久困王事，在沉重的徭役壓榨下人民痛苦的呼號。《豳風·東山》描述戰后農村的破敗景象，揭示了戰爭給人民帶來的不幸和痛苦，表達了人民對和平與勞動生活的渴望。而《王風·君子于役》則從征夫家屬的角度，表示了對兵役、徭役的憤怒與不滿。

　　②對勞動的謳歌。如《周南·芣苢》是婦女們三三兩兩去采集車前子時邊采邊唱的歌，表達了婦女勞動時歡快之情。《魏風·十畝之間》唱出了采桑姑娘在勞動中的歡樂和勞動后愉悅的心情。

　　③表現愛國主義情操和對統治階級丑惡行徑的揭露。如《秦風·無衣》反映戰士們在國難當頭為保衛家園，慷慨從軍，團結御侮，同仇敵愾的豪情。《載馳》表達了許穆夫人為拯救祖國于危亡之中而奔走的崇高愛國精神。《陳風·株林》還揭露了陳靈公的荒淫無恥，《相鼠》則對統治者進行了無情的鞭笞。

　　④表達愛情的戀歌和反映婦女婚姻與命運的詩篇。如《周南·關雎》寫了一個青年男子大膽、率真地表露對一位美麗姑娘的相思之情。《召南·摽有梅》寫一個女子惟恐青春易逝而急于求偶的熱切心情，大膽潑辣，真摯動人。《邶風·靜女》寫一對青年男女幽會，富于生活情趣。