廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人；下面小編給大家帶來了古代名人清廉故事簡介，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

古代名人清廉故事

1：陶淵明不為五斗米折腰

陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的!”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

2：于謙兩袖清風

于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。于謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。

明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

3：莊子不愿做官

有一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他，楚王聽說了莊子的大名，希望莊子能夠出山，上可以為君王分憂，下可以為黎民百姓謀福利。這是多么好的事情。

可莊子穩拿釣魚竿，看都不看來者一眼，淡然說道;“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行。”

4：張仲景辭官坐堂

公元196年，張仲景因“孝廉”被舉薦進入官場，擔任長沙太守，每天處理完公務，還想為老百姓診脈治病。每月初一十五，民眾可以隨便進入，規則是不談政事只問診。張仲景親切接待每位患病百姓，為患者診脈開藥，對那些生活困難的百姓，不僅免費診治還要免費送藥。

任職期間張仲景深得民心，尤其親自坐堂為百姓看病，更是被傳誦一時，而且因此催生出一個新名詞“坐堂，”為了紀念張仲景，人們把坐在藥鋪里給病人看病的醫生，稱為“坐堂醫。”

張仲景熱衷于坐堂，但是隨著戰爭頻發瘟疫流行，尤其是傷寒病，幾乎無藥可醫，而朝廷對此置若罔聞。張仲景“見朝政日非，”無奈地嘆息著“君疾可愈，國病難醫。”于是寫下辭職報告，從此遠離官場。在少室山清靜之地，張仲景著手研究傷寒病。

5：劉禹錫寫《陋室銘》

劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居。

劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫遂提筆寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

關于清廉的古詩有哪些

《三年為刺史》(其二)

【唐】白居易

三年為刺史，飲冰復食蘗。

唯向天竺山，取得兩片石。

此抵有千金，無乃傷清白。

《詠史》

【唐】李商隱

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

《游山西村》

【宋】陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

《書憤》(其一)

【宋】陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

《冷泉亭》

【宋】林稹

一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。

《石灰吟》

【明】于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

廉潔清政的演講稿

尊敬的各位領導、各位同仁：

大家好!

今天我演講的題目是《守廉克貪天地寬》。

同樣的制度，同樣的環境，在得與失、廉與貪之間，經過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》;而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。

同樣的八小時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點;也有的人選擇文武并舉、張馳有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是父母，有的帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

這就是貪腐與廉潔劃出的人生鴻溝!

近年來，交通建設進入了一個快速發展時期，規模大、投資多，因而交通行業也成為腐敗問題的多發、易發區。全國交通系統腐敗案件的持續高發，不僅極大地損害了交通行業形象，給國家財產造成巨大的損失，也對交通事業的發展產生了極為不利的影響。據統計，自1996年以來，全國有12個省、區交通廳的21名廳級領導干部受到查處，其中廳長10人。這是多么的令人痛心啊!

那么一個貪字，它到底給這些滑倒的人帶來了什么呢?

貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形單影只;另一頭則是望眼欲穿，孤燈相伴;一頭是千夫所指，眾人唾棄;另一頭則是眾人背議，孤立無援。失去自由的人何談團圓?

貪，毀掉的是事業前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持;丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。失去自由的人何談事業?

貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。失去自由的人何談尊嚴?

那么，廉給我們又帶來了什么呢?

一個“廉”字讓我們止欲修身，仁者樂山，智者樂水，面對形形色色的誘惑，心里清靜，手頭干凈。

一個“廉”字讓我們對眼前的名利保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務實;對服務對象保持“零距離”，排憂解難，盡其所能!

如果說貪腐是人生的一大恥辱，需要我們時刻銘刻，那么廉潔則是可貴的品性，需要我們永生堅守;如果說貪腐是一種現實的挑戰，需要我們勇敢面對，那么廉潔則是修身進取的人生法寶，需要我們永不放棄。

在新的歷史條件下，對于一個黨員領導干部來說，廉潔不僅是一種高尚品德，更是一種重要能力。那么，如何才能做到守廉克貪呢?

廉潔能力的提高，首先在于認識能力的提高。我們必須從保持黨的先進性的高度，從提高黨的執政能力的高度，深刻認識堅持廉潔勤政的極端重要性。其次，作為一名黨員干部，更要培養自己的廉潔實踐能力，提高“管住自己”的自制能力，真正把廉潔的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節，堂堂正正做人、公公正正用權、扎扎實實干事。再次是自律能力。這種自律能力，需要黨員干部根據法律法規以及社會要求，通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

古人說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”貪腐生禍患，貪腐害無窮;廉潔出形象、廉潔生威望，廉潔才有凝聚力和號召力。一個廉潔奉公的干部，自會受到百姓敬重;一個損公肥私的貪污的官，終將遭到人民群眾的唾棄，淪為孤家寡人，更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種施政品德，是黨員干部綜合能力得以充分發揮的基礎和保證。對于黨員領導干部來說，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔能力不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員干部綜合能力得以充分發揮的重要基礎。領導干部只有“廉”字當頭，潔身自律，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向盤，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展能力和才華的機會和舞臺!

最后，我想把我國著名的文史雜家鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益。”

這正是：人生得失一念間，守廉克貪天地寬，清廉務實為人民，富貴不淫青史揚!

謝謝大家!