水族端節端節，水語稱為“借端”。“端”，意為“歲首”或“新年”;“借”，意為“吃”。因此，端節亦可直譯為“吃年”，意為“過年”。又因水族的這個年節的日期以水歷為準，水歷把九月作歲首，歲首要過年，端節就定在九月初九日，通稱“水年”。

　　端節由來

　　水族端節是以水書水歷推算出來的，從頭至尾長達49天，是世界上延時最長的節日，又叫" 瓜節"，水語稱"借瓜"或"借端"。相當于漢族的春節。

　　水歷將一年也分為12個月和四季，但把農歷九月作歲首，農歷八月當歲末，以十二地支記日，水歷每年十二月下旬至次年二月。每逢亥日，各地依傳統分批過節，要分7批(古代分9批)才能過完。端節保留著水族古代氏族部落慶谷熟、 過新年的遺風。

　　流行民族：水族

　　流行區域：貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣，和散居在毗鄰荔波、獨山、都勻及黔東南苗族侗族纂臺州榕江、雷山等縣市多數水族地區

端節

　　舉辦時段：水歷十二月(農歷八月)第一個亥日起，至水歷新年二月(農歷十月)期間，主要以亥日，亦有以午、未、申、酉、戌日為節期，按古老慣例分地區、分期分批輪流過節。

　　水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。端節，水族人民又稱“借端”(“借”水語“吃”的意思)吃端、過瑞，是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地水族人民歡慶團聚、辭舊迎新、慶豐收而舉行的節日。水族歷法一年分為十二個月和春復秋冬四季。陰歷的九月為其歲首，陰歷的八月為其歲尾。水歷十二月(農歷八月)第一個亥日起，至水歷新年二月(農歷十月)期間，主要以亥日，亦有以午、未、申、酉、戌日為端節的節期，按古老慣例分地區、分期分批輪流過節。各地所過的亥日不一樣，如三都水族自治縣的內外套以第一個亥日為節日，水龍地區過第二個亥日;恒豐，三洞地區過第三四個亥日。

　　端節主要活動

　　端節主要活動為祭祀和賽馬。“除夕”與“初一”相連的兩頓飯忌葷食素，但不忌魚蝦。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　祭祖是水族過端最重要的活動，分別在除夕夜和大年清晨進行。祭品依例要戒葷食，惟獨魚不在禁用之列。水族祭祖的魚叫"魚包韭菜"，是將韭菜、栗仁等塞滿魚腹后，燉煮或清蒸而成，祭祖之后便可食用。相傳，水族的遠祖由南方北遷時，送行者送上一包食物，原來是內有九種青菜的煮魚。遠祖*這食物充饑來到黔南落后，后來魚包韭菜便成為水族人最喜歡的家鄉風味。

　　端節清晨，水族村民在長老指揮下敲起了神圣的銅鼓，大家聚集在銅鼓周圍互祝人壽年豐，然后隨著銅鼓挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大伙便按輩分依序入座，互挽手臂在"秀!秀"(水族語：好!好!)的歡呼聲中干杯，一邊吃些魚和其他菜肴。吃年酒必須家家去到，若有一家未去，就是對這戶人家的極大侮辱。孩子是吃年酒隊伍的重要角色，據說孩子的歡笑會帶來好運，所以誰了不敢冷落他們。

　　賽馬大會是端節活動的最高潮。賽馬的地點叫"端坡"或"年坡"，人們吃過年酒后便成群結隊地從各村寨趕來這里，端坡頓時人山人海。青年人趕端坡不但為了看賽馬，還把這盛大的聚會看成是物色情侶的好機會。跑馬之前也要舉行--個簡便的祭典。人們在跑道中央設一供席，上擺各種各樣的祭品，由寨中德高望重的長者主祭，長老佇立桌前神情肅穆，端斟滿酒的酒杯，口中念念有詞，大多是對祖先的懷念和吉祥如意的話語。祭典完畢，寨老躍身上馬在跑道上遛上一圈，方宣告賽馬開始。水族的賽馬形式非常獨特，叫做"擠馬"。當指揮者聲號令，騎手揚鞭策馬，在山谷互相沖闖，在抗爭中擠出山谷向坡頂沖去，誰先到遠坡頂，誰就是勝者

　　當夜幕降臨，水鄉山寨星光點點，傳來陣陣歡聲笑語。人們將銅鼓懸掛在堂屋中央，敲擊為樂，徹夜不息。趁著夜幕，在端坡上相識的未婚青年男女相約而至，蘆笙悠悠，情意綿綿，青年男女成雙成對漫步在低矮的叢林中;幽坐在散發著縷縷清香的池塘邊;他們無所顧忌，縱情歌唱，相互傾吐衷腸。

　　在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統區分。過卯節的這些村寨把水歷九月或十月(農歷五、六月)的卯日作為新年節日，叫做"借卯"，意為"吃卯"。按照水族的族規，凡過端節的村寨，就不過卯節，而過卯節的，就不過端節。

　　關于這種風俗。較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊的內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。