根據(jù)相關(guān)資料的記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲還有兩個(gè)哥哥，三個(gè)人都是學(xué)醫(yī)的，兩個(gè)哥哥也是醫(yī)術(shù)了得的存在。但不知道是何緣故，扁鵲兩個(gè)哥哥的名氣一直不如扁鵲，知名度也沒有扁鵲的大，那么這是為什么呢?接下來是小編為大家收集的扁鵲三兄弟的故事，歡迎大家閱讀。

　　扁鵲三兄弟的故事

　　扁鵲師從神醫(yī)長(zhǎng)桑君，盡得其真?zhèn)鳎t(yī)術(shù)高超，是當(dāng)時(shí)眾所周知的事情。扁鵲學(xué)成之后，一直周游列國(guó)，有一日，扁鵲來到了魏國(guó)。魏國(guó)的國(guó)君魏文王召見了神醫(yī)扁鵲，魏文王知道扁鵲還有兩個(gè)哥哥，也是學(xué)醫(yī)的。于是魏文王就問扁鵲說：“你家兄弟三人都是學(xué)醫(yī)的，那么你們?nèi)齻€(gè)人中誰的醫(yī)術(shù)最高呢?”扁鵲聽到這個(gè)問題后，思考了片刻，回答說：“其實(shí)，我大哥的醫(yī)術(shù)最高，二哥次之，我的醫(yī)術(shù)最差。”

　　魏文王聽后感到十分的困惑，就讓扁鵲詳細(xì)的說一下原因。扁鵲向魏文王解釋說：“之所以說我大哥的醫(yī)術(shù)最好，是因?yàn)樗軌蛟谀銢]有發(fā)病之前就能看出你是否有病。那個(gè)時(shí)候，病人是不會(huì)覺得自己患病了的，我大哥就在病人發(fā)現(xiàn)之前就將病給治好了。這是因?yàn)檫@個(gè)緣故，大哥的醫(yī)術(shù)一直不被他人認(rèn)可，也沒有什么名氣。我二哥是家中醫(yī)術(shù)第二好的，因?yàn)樗軌蛟诓∪税l(fā)病初期就看出來，然后將病人給治好，這樣一來，病人們都認(rèn)為我二哥只擅長(zhǎng)治療一些小病癥。病人找我治病時(shí)，已經(jīng)到了中晚期，病情已經(jīng)十分的嚴(yán)重了。我將那些患了重病的病人給醫(yī)治好后，我就更加出名了。但從根本上來講，我的醫(yī)術(shù)比不上我的兩位哥哥。”魏文王聽到扁鵲的解釋后，豁然開朗。

　　扁鵲脈法

　　扁鵲作為一代名醫(yī)，他在醫(yī)學(xué)上造就和貢獻(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)乃至往后的很多年里是無人能及的。相傳扁鵲的醫(yī)學(xué)老師是一個(gè)叫長(zhǎng)桑君的人，傳授給他的，扁鵲經(jīng)過多年對(duì)長(zhǎng)桑君的醫(yī)學(xué)典籍進(jìn)行研習(xí)之后，開始了四處行醫(yī)的生涯。

　　扁鵲的本事之大不僅在于他對(duì)前人醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的繼承之深，更在于他能夠從前人的基礎(chǔ)上總結(jié)并提出一套完整的、新穎的醫(yī)珍之道，就是他所提的望色、聽聲、寫影和切脈，這些就是被后世中醫(yī)尊為法則的望聞問切四大法。據(jù)西漢的司馬遷撰寫的《史記》記載，扁鵲是中國(guó)歷史上首個(gè)將脈絡(luò)的診斷用以判定疾病的醫(yī)生，并由此衍生出了相關(guān)的理論體系。

　　切脈，就是中醫(yī)通過摸病人的脈象來判斷他的病理所在。切脈的具體做法就是中醫(yī)以手指按壓病人手腕上的脈搏動(dòng)處，觀察病人的脈象怎樣，從而一次推出其五臟六腑的功能情況。扁鵲就是通過高超的脈法診斷，判別出了當(dāng)時(shí)病人的病癥所在，之后對(duì)癥治療。不過脈象還是錯(cuò)綜復(fù)雜的，脈象和內(nèi)在的氣血、器官的聯(lián)系并沒有明確的概念和方法可循，自然就不像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的那樣一目了然。當(dāng)時(shí)的扁鵲是是通過自身深厚的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在輔以脈法的幫助，弄清楚病人氣血同肝臟的關(guān)系，進(jìn)而將氣血的凝滯虛實(shí)同肝臟的盛衰聯(lián)系，再判斷病癥情況。

　　后世的中醫(yī)是繼承了扁鵲的醫(yī)學(xué)，但可能也沒有傳其全部，但是科學(xué)的發(fā)展也能彌補(bǔ)其中的不足甚至是超越，但是中醫(yī)還是應(yīng)該保存并持續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

　
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