春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)偉大的軍事將領(lǐng)名叫孫武。孫武，(約公元前545年-公元前470年)，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，被后世人稱為孫子，孫武子。是我國(guó)早期著名的軍事家，政治家，尊稱兵圣。接下來(lái)是小編為大家收集的孫武練兵的故事，歡迎大家閱讀。

　　孫武練兵的故事

　　在開(kāi)始孫武把自己的《孫子兵法》獻(xiàn)給吳王闔閭時(shí)，闔閭對(duì)他贊賞有加，多次詢問(wèn)孫武的意見(jiàn)，他總是能給出機(jī)智多謀的意見(jiàn)，吳王很是欣喜。

　　有一次吳王贊賞孫武的兵法巧妙，問(wèn)孫武能不能幫他訓(xùn)練一支軍隊(duì)。孫武自然愿意，吳王又問(wèn)道：“我宮里的婦女也可以訓(xùn)練嗎?能否為我訓(xùn)練一支女兵的軍隊(duì)呢?”孫武又答應(yīng)了。于是，吳王闔閭就將后宮的一百八十人交給孫武，孫武把這一百八十人分為兩組，讓闔閭心愛(ài)的兩名妃子分別做兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。剛開(kāi)始訓(xùn)練，宮女們覺(jué)得好玩，紛紛笑鬧起來(lái)，孫武很生氣，又耐心講解了幾遍，宮女們還是笑的前仰后合，闔閭也覺(jué)得好笑，想看孫武是如何解決。誰(shuí)料孫武要軍法處置，并且因?yàn)閮晌坏脤櫟腻邮顷?duì)長(zhǎng)，所以直接斬首兩名妃子。

　　孫武向來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)律己，講究“運(yùn)兵計(jì)謀”，他認(rèn)為軍隊(duì)的管理可以影響作戰(zhàn)的勝敗，而管理軍隊(duì)首先要管理軍人，軍人以服從命令為天職，“軍令如山”就是這個(gè)意思，他訓(xùn)練軍隊(duì)時(shí)十分的嚴(yán)厲，就算是闔閭的妃子，他也不會(huì)手下留情。正是他這種負(fù)責(zé)的精神，才能訓(xùn)練出精良的部隊(duì)。

　　孫武簡(jiǎn)介

　　孫武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人，是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家，政治家。

　　孫武的巨作《孫子兵法》十三篇，被譽(yù)為“兵學(xué)盛典，不僅在中國(guó)，甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等范圍內(nèi)廣泛的被應(yīng)用。

　　公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時(shí)候他已經(jīng)寫成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國(guó)軍隊(duì)中大展身手，屢立奇功。

　　孫武在吳國(guó)的三十年，勵(lì)精圖治，立下卓越的戰(zhàn)功，他所著的《孫子兵法》，是中國(guó)軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。他覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

　　在孫武晚年時(shí)期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武厭倦了世事無(wú)常，決定退隱，專心修訂《孫子兵法》一書(shū)，不久后，因?yàn)閼n國(guó)憂民，勞心勞力，又長(zhǎng)期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。不過(guò)還有另一種說(shuō)法，在一些史書(shū)上也有人說(shuō)道，孫武是因?yàn)楹臀閱T一起進(jìn)諫，惹怒了夫差，是被夫差所殺，或是他因?yàn)槭俏閱T的好友，被夫差遷怒，最后才被殺身亡。

　　
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1.孫武練兵的典故

2.關(guān)于孫武的故事

3.孫武的故事有哪些