春秋戰國時代，社會處于大變革時期，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。那我們詳細地看下春秋戰國時期文化發展。

　　百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書●藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略●諸子略》小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

　　春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的斗爭復雜而又激烈。

　　代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，于是出現了一個思想領域里“百家爭鳴”的局面。

　　1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》

　　2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》

　　3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》

　　4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》

　　5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》

　　6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。作品：《公孫龍子》

　　7.陰陽家，代表人物：鄒衍

　　8.縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰國策》、《鬼谷經》

　　9.雜家，代表人物：呂不韋 作品：《呂氏春秋》

　　10.農家，農家代表：許行

　　各大家——儒家

　　儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋末期,魯國陬邑(現在山東曲阜)人，被后人尊稱為“萬世師表”。他的理論的核心是“仁”，他認為仁就是要愛人，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處;實現‘仁’要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。而體現仁的制度或行為的準則是“克己復禮”。孔子首創私人教學，主張“有教無類”，認為不分貧富，人人都有受教育的權利。同時也打破了貴族壟斷文化教育的局面。孔子主張"為政以德"，"節用而愛人"，使百姓"足食"，國家"足兵"，取得"民信".這種思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德觀和倫理觀。

　　著作：《春秋》

　　孔子整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》五種教本,被后人稱為"五經"。

　　儒家學派在孔子以后發生分裂，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿，戰國時期鄒國人，是孔子的嫡孫子思(名孔伋)的弟子，有“亞圣”之稱。孟子的主張是復古倒退的，當時許多國王都認為不合時宜。他主張“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之;君為輕”。他的倫理觀是“性本善”。

　　儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。 在政治方面，他主張“仁義”和"王道","以德服人"，并提出“君者舟庶人者水也。水則載舟，亦則覆舟”。也哲學方面堅持“天行有常”，“制天命而用之”。荀子認為人生來就是有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們"好利"好聲色"的本性需求。但是，通過學習禮儀,通過法治，可以使小人變為君子，普通人變為圣人，荀子的這種主張,被稱為"性惡論"。荀子改造儒家思想,綜合了法家和道家思想的積極合理成分，使儒家思想更能適應社會的需要。

　　孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，有吸收了一些其他學派的積極合理的成分，使儒學體系更加的完整，儒家的思想更能適應社會的需要。戰國后期的，儒學發展成為諸子百家中的蔚然大宗!