孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末魯國陬邑昌平鄉(今山東曲阜)人，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家創始人。下面小編給大家介紹孔子周游列國。

　　吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威 脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來到齊景公當了 國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。

　　公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新 干一下，就寫信給魯定公，約孔子在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇 (管司法的長官)孔子擔任這件事　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑(今山東曲阜東南，陬音zōu)人。孔子父親是個地位不高 的武官。孔子三歲上就死了父親，靠孔子母親帶著孔子搬到曲阜住下來，把孔子撫養成人。據說孔子 從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年青時候，讀書很用功。孔子十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟 悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，孔子都比 較精通。孔子辦事認真。開頭孔子當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少;后來又當管理牧業 的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

　　有些人愿意拜孔子做老師，孔子就索性辦了個私塾，收起學生來。魯國的大夫孟僖子(僖音 xī)臨死時，囑咐孔子的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學禮。靠南宮敬叔的推 薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

　　孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走 了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了孔子的政治主張。齊景公待孔子很客氣，還想 用孔子。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用孔子。孔子再回到魯國，仍舊 教孔子的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。

　　到了公元前501年，魯定公派孔子做中都(今山東汶上縣)宰，第二年，做了司空 (管理工程的長官)，又從司空調做了司寇。這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我 邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。”魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同孔子上夾谷去。

　　在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯 國侵占過來的汶陽(今山東泰安西南)地方的三處土地還給了魯國。齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。 齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子想勸說孔子，孔子躲著孔子。 這件事使孔子感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧!”

　　打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行孔子的政治主張。 可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生 變革。孔子宣傳的一套恢復周朝初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。孔子先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用孔子。

　　有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發人請孔子。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對孔子 們不利，發兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來， 楚國派了兵來，才給孔子解了圍。

　　孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，孔子還是回到魯國，把精 力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。

　　孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、《春秋》等。 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不 少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上占有很重要的地位。《尚書》是一部 我國上古歷史文獻的匯編。《春秋》是根據魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前7 22年到前481年的大事。

　　公元前479年，孔子去世。孔子死后，孔子的弟子繼續傳授孔子的學說，形成了一個儒家學 派，孔子成了儒家學派的創始人。孔子的學術思想在后世影響很大，孔子被公認為我國古代第 一位大思想家、大教育家。