春秋時(shí)期是一個(gè)思想家頻出的時(shí)代，除了偉大的孔子，老子也是那個(gè)時(shí)期的人，而且他比孔子出生的更早。作為道家的創(chuàng)始人老子，他究竟是什么樣的人，他的生平經(jīng)歷如何?同樣都是春秋時(shí)的思想家，老子和孔子關(guān)系是如何的，接下來(lái)是小編為大家收集的孔子和老子的關(guān)系，歡迎大家閱讀。

　　孔子和老子的關(guān)系

　　東漢末年有這樣一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)孔子的后代子孫孔融去拜訪名士李膺?？兹诋?dāng)時(shí)僅10歲，門衛(wèi)看他年幼，以為是哪家的孩子亂闖，便對(duì)他說(shuō)：“只有當(dāng)世名士和李氏族人才能進(jìn)去拜訪家主。”孔融當(dāng)時(shí)稱自己是李氏族人，因而得以見(jiàn)到李膺。

　　李膺見(jiàn)到孔融后，調(diào)侃他：“我姓李，你姓孔，我們是什么親戚呢?”孔融則面不改色地回答：“我們的祖先孔子和老子是師徒關(guān)系，我們不就是世代交好的親戚情誼嗎?”

　　東漢之時(shí)距離春秋時(shí)期還未太過(guò)久遠(yuǎn)，孔融早慧，他還是孔子的子孫后代，應(yīng)該不會(huì)隨意編排自己的祖先。所以說(shuō)老子是孔子的老師是很有可能的。

　　對(duì)于《史記》記載孔子向老子求教，老子告誡孔子說(shuō)：“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。”這是老子勸誡孔子要戒除傲氣和對(duì)欲望的追求，這也是老子思想推崇的“無(wú)欲”的生活態(tài)度。

　　在記載孔子言行的《論語(yǔ)》中，“道”一共出現(xiàn)了100多次，可見(jiàn)老子對(duì)孔子的影響之深。晉朝的學(xué)者、道學(xué)家葛洪說(shuō)：“道者儒之本也，儒者道之末也。”這也委婉的指出孔子師承于老子。

　　從種種故事典籍中可以得出孔子曾問(wèn)學(xué)于老子，他們應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。

　　老子是春秋時(shí)期的一位大思想家，是公認(rèn)的道家的創(chuàng)始人，但是對(duì)于他的真實(shí)身份還是存在多種說(shuō)法。而老子和孔子之間的關(guān)系可以說(shuō)是朋友又是師徒。

　　老子簡(jiǎn)介

　　老子，本名李耳，又稱作老聃，大約生于公元前571年，老子是春秋時(shí)楚國(guó)人。老子早年時(shí)期曾做過(guò)周王室的守藏室之官，差不多就是現(xiàn)在的圖書管理員。老子是道教的教祖，他主張無(wú)為而治，用道來(lái)解釋宇宙的變化起源，道就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的自然客觀規(guī)律。

　　其實(shí)關(guān)于老子的歷史真實(shí)身份說(shuō)法并不統(tǒng)一，歷史上有人認(rèn)為老子就是楚國(guó)人老萊子，跟孔子處于同一個(gè)時(shí)期，老萊子一生著有十五部書籍，都是宣傳發(fā)揚(yáng)道家學(xué)說(shuō);還有的人認(rèn)為周太史儋就是老子的真實(shí)原型，他的活動(dòng)時(shí)期是在孔子之后的100多年，這又與孔子問(wèn)學(xué)于老子的歷史故事不相吻合。

　　司馬遷的《史記》對(duì)老子的歷史確切身份也沒(méi)有做出明確的記載，只是大約給出了一個(gè)可能，文字記載為“老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云”。司馬遷認(rèn)為老萊子可能就是老子。

　　
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