鬼谷子，姓名王詡，也有說法是王利或王禪,河南鶴壁市淇縣人，是現(xiàn)在有名的王莊龍山遺址。是縱橫之術(shù)的鼻祖，之所以自稱鬼谷子是因為他隱居在鬼谷。接下來是小編為大家收集的鬼谷子與老子是什么關(guān)系，歡迎大家閱讀。

鬼谷子與老子是什么關(guān)系

　　鬼谷子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時期出現(xiàn)的著名人物，兩者在時間上雖屬于同一時代的人，但是按照出生年月來論，他二人之間應該并沒有直接接觸的經(jīng)歷。

　　但是也不能否認鬼谷子與老子之間是存在關(guān)系的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承于李耳。

　　老子在他自己流傳給后世的書里強調(diào)道可道，非常道，這也是對后來出世哲學觀影響最大的一點，這一部分當然也影響到了同時期的鬼谷子。對鬼谷子而言，在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點，而是與之完全相反，覺得修養(yǎng)身性才是極佳的方法。

　　當然，鬼谷子與老子的觀點也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計謀方面的看法老子是絕不會贊同的，因為這在本質(zhì)上其實是違反他所忠于的無為思想的。在老子看來，處理一切事情最好的辦法就是聽之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點，鬼谷子洞察人的弱點，并善于說動別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區(qū)別。

　　總體而言，鬼谷子與老子都是中國古代第一次大動蕩時期的大家，他們對后世的影響也一直延續(xù)到了現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在和以前的冷兵器時代有很大區(qū)別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態(tài)，但是在關(guān)于根本的世界觀上面，他二人的對我們還是有很大影響的。

　　孫武與鬼谷子是什么關(guān)系

　　孫武，是我國春秋戰(zhàn)國時期非常著名的政治家和軍事家，被后人尊稱為兵圣,也有人稱呼他為孫子，當然也有稱他為東方兵學鼻祖的。孫武寫過一本被后世稱為“兵學圣典”的《孫子兵法》十三篇。

　　鬼谷子，名王詡。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人。鬼谷子門下弟子眾多，最為出名的有兵家的龐涓、孫臏，縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等。鬼谷子深諳兵法謀略，長于縱橫之術(shù)，有鬼谷子七十二術(shù)傳世。

　　孫武與鬼谷子時代不同(相差約七十年)，二人不可能有機會相見，不然當引為至交。但是，據(jù)情況來看，鬼谷子應當是拜讀過孫子兵法的。后世之人在閱讀《孫子兵法》與《鬼谷子》二書時，便不難發(fā)現(xiàn)其實二者有相似之處。兵法是謀略，并不是小打小鬧的花招，而是計策，權(quán)謀。后人覺得，鬼谷子其實算得上是承上啟下的一位過渡性人物，前有孫武，后又據(jù)說是孫武后人的孫臏。不得不說，這二位在兵家，甚至在當時的歷史上都是舉足輕重的傳奇人物。即便后來孫臏與龐涓斗得如何了得，二人所學也是越不過他們二位先賢的。

　　雖然他二人時代不同，所學不同，所做之事也不盡相同。但是不得不說，他們二位都是我國歷史上重要的先賢，對兵家、縱橫家，有無可比擬的作用。

　
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