紀(jì)年是人們給年代起名的方法。主要的紀(jì)年有帝王紀(jì)年、公元紀(jì)年、歲星紀(jì)年和干支紀(jì)年等。在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，中國使用的是“干支紀(jì)元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個(gè)周期

　　所謂歷史年表，就是將一切有關(guān)歷史的資料依時(shí)間或年份先后排列。它們對于了解歷史起著重要的作用。中國歷史年表記述了中國歷史從先秦時(shí)期(秦始皇統(tǒng)一前)到新中國成立前的朝代變遷。

　　歷史學(xué)科是時(shí)間性很強(qiáng)的一門學(xué)科，任何歷史現(xiàn)象、歷史事件的發(fā)生，任何歷史人物的出現(xiàn)，都離不開具體的時(shí)空關(guān)系，談及任何歷史事件、人物等，都要界定它的時(shí)間。可以說，時(shí)間是歷史學(xué)科的一條主線，掌握了歷史現(xiàn)象、歷史事件的時(shí)間，形成時(shí)空概念，是學(xué)好歷史科的重要條件。但是在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，很多人都對歷史教材中的有關(guān)時(shí)間記述的方法不怎么注意，以至忽視，使很多人在學(xué)了多年的歷史后，對“時(shí)間”的記述仍然是一知半解。那么，中學(xué)歷史教材采用了哪些方法對“時(shí)間”進(jìn)行表述呢?下面筆者就歷史教材中涉及到的對歷史時(shí)間的幾個(gè)記述方法做一歸納，以便學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中遇到此類問題，能夠知其然并知其所以然。下面是中國歷史中時(shí)間介紹

　　一、年號紀(jì)年法

　　年號紀(jì)年始于漢武帝建元元年(公元前140年)，一直沿用到清宣統(tǒng)三年(1911年)。西漢漢武帝劉徹在公元前140年正式建立年號，年號為“建元”，此后，年號作為制度被歷代皇帝繼承下來，新君即位后絕大多數(shù)都要更換年號，重新紀(jì)元。年號成為我國古代的紀(jì)年方法之一。其方法是：按帝王即位年次，用年號加上元年、二年、三年等序數(shù)遞紀(jì)，如唐太宗貞觀七年(633年)、唐玄宗天寶三年(744年)等。新君即位一般都會(huì)改變年號，稱為改元。一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。我國歷代各朝所定的年號，為了稱謂之便，大多以兩個(gè)字命名，如晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬歷等。但也有少數(shù)是三個(gè)字、四個(gè)字以至六個(gè)字的。

　　二、考古學(xué)上的 “絕對年代”紀(jì)年法

　　“絕對年代”紀(jì)年是考古學(xué)中年代學(xué)的范疇。由于原始社會(huì)的歷史沒有任何文字記載，而且距離我們又很遙遠(yuǎn)，在很大程度上借助于考古學(xué)的絕對年代的斷定，斷定絕對年代的方法，在歷史考古學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，主要是依靠文獻(xiàn)記載和年歷學(xué)的研究，以及借助于自然科學(xué)的方法如地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)等。絕對年代的表述有兩種形式：(1)“距今××年” 如“人類的起源，距今至少已有300多萬年的歷史。”(2)“××年前” 如“目前所知，我國生存年代最早的是170萬年前的元謀人……”，這些都是絕對年代的表述形式，在講述古代史特別是史前時(shí)期的歷史時(shí)用的較多。

　　三、干支紀(jì)年法

　　天干地支據(jù)說其發(fā)明者是四五千年前上古時(shí)期的大撓氏。我國古代是用天干地支來紀(jì)年，現(xiàn)代社會(huì)已很少使用。天干有十個(gè)字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，總稱為“十天干”。地支有十二個(gè)字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，總稱為“十二地支”。 我國農(nóng)歷采取天干地支作為計(jì)算年、月、日、時(shí)的方法，就是把每一個(gè)天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來，用來作為年、月、日、時(shí)的代號。把“天干”中的一個(gè)字?jǐn)[在前面，后面配上“地支”中的一個(gè)字，這樣就構(gòu)成一對干支。如果“天干”以“甲”字開始，“地支”以“子”字開始順序組合，就可以得到：按照這樣的順序每年用一對干支表示，六十年一循環(huán)，稱為一個(gè)“甲子”。干支排列的順序是固定的，組合成的六十甲子的位置也不能顛倒，用它來紀(jì)年，就可以知道先后順序。1895年的“甲午戰(zhàn)爭”、1898年的“戊戌變法”均是因?yàn)樵撃甑母芍恰凹孜纭薄ⅰ拔煨纭倍妹芍Ъo(jì)年的好處在于它是依順序不間斷的紀(jì)年，一個(gè)甲子完了，可以再接一個(gè)甲子，一直沿用到今天，如2008年是戊子年，2009是已丑年。

　　四、民國紀(jì)年法

　　1911年，辛亥革命推翻了中國最后一個(gè)封建王朝。1912年1月1日，中華民國臨時(shí)政府在南京正式成立，宣布成立共和政體，改用公歷(陽歷)，以中華民國紀(jì)年。1912年為民國元年。“民國紀(jì)年”與古代以皇帝的年號紀(jì)年有些類似，它是從“中華民國”建立開始紀(jì)年，公元1912年是“中華民國”成立的第一年，即“民國”元年，1913年即“民國二年”，依此類推，與公元紀(jì)年相差1911年。蔣介石敗退到臺灣之后，仍然堅(jiān)持使用“民國紀(jì)年”， 民國紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算公式為：公歷××年=民國××年+1911，1945年日本戰(zhàn)敗投降，民國紀(jì)年應(yīng)該是“民國34年”。

　　五、公元紀(jì)年法

　　公元是“公歷紀(jì)元”的簡稱，是國際通行的紀(jì)年體系。以傳說中耶穌的生年為公歷元年(相當(dāng)于中國西漢平帝元年)。公元常以 AD(拉丁文 Anno Domini 的縮寫，意為“主的生年”)表示，公元前則以 BC(英文 Before Christ 的縮寫，意為“基督以前”)表示。現(xiàn)在通用的公歷紀(jì)年已有一千多年的歷史。4世紀(jì)的希臘人、____史家攸西比烏斯(Eusebius，260-340)采用了統(tǒng)一的綜合編年法。6世紀(jì)的西班牙神學(xué)家伊西多爾(Isidore，560-636)在攸西比烏斯的基礎(chǔ)上提出了基督紀(jì)年法，即現(xiàn)行的公歷，它的起點(diǎn)是公元1年，這個(gè)紀(jì)年及其起點(diǎn)也是主觀規(guī)定，習(xí)慣成自然的。8世紀(jì)時(shí)英國教會(huì)史家比德(Bede，673-735)首先按公元紀(jì)年推算公元前的年數(shù)，依次定為公元前1年，公元前2年等，比德的推算沒有在公元前后之間定出一個(gè)公元零年(當(dāng)時(shí)歐洲通用的羅馬數(shù)字無“0”的形式)，為后來的分歧和爭議埋下了病根。公元紀(jì)年法隨基督____的擴(kuò)展而得到越來越廣泛的使用。我國從辛亥革命后的次年(1912年)起采用公歷紀(jì)年，但同時(shí)采用中華民國紀(jì)年。1949年9月全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議決定中華人民共和國采用公元紀(jì)年。公元紀(jì)年法是當(dāng)今世界上通用的紀(jì)年法。