歷史唯物主義考察問題的方法明確規(guī)定，它的研究對(duì)象是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史唯物主義原理是什么，希望能幫到你。

　　歷史唯物主義原理是什么

　　1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理

　　社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境，人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的方面，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

　　社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是辯證統(tǒng)一的關(guān)系;首先，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。其次，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。

　　2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

　　價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是杜會(huì)存在的反映。它在一定社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。

　　價(jià)值觀人皆有之。但是，由于歷史條件不同，人們的需要和利益不同，階級(jí)立場(chǎng)不同，人們的價(jià)值觀往往不一樣。不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及人和道路的選擇，具有普遍的、顯著的導(dǎo)向作用。我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

　　3、堅(jiān)持正確的價(jià)值觀

　　凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的。從人的需求方面來說，判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致的人類的根本利益。

　　在我國，堅(jiān)持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益最高標(biāo)準(zhǔn)，與堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)，是完全一致的。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，完成時(shí)代賦予青年的使命，同時(shí)使自己得到發(fā)展與完善。

　　4、集體主義是正確的價(jià)值取向

　　社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的本質(zhì)，要求我們必須樹立與之相適應(yīng)的集體主義價(jià)值觀;在 行為選擇上堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義的價(jià)值取向。

　　社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀，又是處理國家、集體和個(gè)人三者的政治原則和道德原則，它的主要內(nèi)容是:堅(jiān)持國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位;充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用;當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益。

　　集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。首先，是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。其次，是因?yàn)樗_地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。再次，它是我國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。

　　個(gè)人利益與集體利益(包括社會(huì)、國家利益)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在;另一，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。

　　集體主義體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)和改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是我們必須堅(jiān)持的正確取向。在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過程中，我們應(yīng)注意:第一，允許個(gè)人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價(jià)值選擇;第二，從根本上說，社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益，但個(gè)人的正當(dāng)利益也必須得以維護(hù);第三，社會(huì)集體應(yīng)不斷完善和發(fā)展。為個(gè)人種益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。

　　5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揚(yáng)集體主義的重要調(diào)節(jié)作用:第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。認(rèn)為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義已經(jīng)過時(shí)的觀點(diǎn)，是不符合實(shí)際情況的，是錯(cuò)誤的。

　　集體主義在解決我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的各種矛盾時(shí)，作用體現(xiàn)在;它一方面促進(jìn)各種經(jīng)濟(jì)法律和法規(guī)的貫徹，使國家整體利益得以保障，使個(gè)人、和集體的合法利益得以保障，使個(gè)人和集體的合法利益得以實(shí)現(xiàn);另一方面，它要求各市場(chǎng)利益主腐朽必須從國家大局、從人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，去處理相互之間的矛盾，以便實(shí)踐各自的利益，克服地方本位主義、小團(tuán)體主義、個(gè)人主義，保護(hù)國家和集體的利益。

　　6、在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向

　　在我回社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，總的要求是:心中有他人，心中有集體，心中有國家。首先，要處理好個(gè)人和他人的關(guān)系。要尊重入，要主動(dòng)關(guān)心人，要尊重他人的正當(dāng)利益。其次，要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。小團(tuán)體主義的主要表現(xiàn)是:脫離實(shí)際，爭(zhēng)功近利，只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部的利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局的利益。再次，要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。個(gè)人主義是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的思想體系。個(gè)人主義是同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的，在社會(huì)主義條件下，它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生非常明顯的消極影響，危害極大。我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。