詩歌的起源
詩歌[，有著中華人民千百年的歷史，在文學(xué)上有著崇高的地位。詩能夠自成一格，也能與其他藝術(shù)相結(jié)合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。下面小編給大家介紹詩歌的起源。
詩歌起源
大多數(shù)人都因《詩經(jīng)》是最早的詩歌總集，而將《詩經(jīng)》中的詩看做最早的詩，但早在周代以前詩歌就已經(jīng)產(chǎn)生。一般認(rèn)為先民的勞動創(chuàng)造了詩歌。《毛詩序》就曾言：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”上古先民在勞動時，為了協(xié)調(diào)勞動節(jié)奏，常常喊出“邪!啊!”的口號，這些口號逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的語言，詩歌就在此基礎(chǔ)上誕生了。
最早的詩歌
在詩歌歷史上，對于古詩歌的數(shù)量與收錄的爭辯一直不曾停止，不同學(xué)者也對此提出了種種的看法。《詩經(jīng)》以前的古詩歌，大都收集在楊慎的《風(fēng)雅逸篇》、馮惟訥的《風(fēng)雅廣逸》及《詩紀(jì)》前集十卷《古逸》里(見陸侃如、馮沅君《中國詩史》)。也有學(xué)者認(rèn)為大部分古詩歌收錄在《古詩源》中。在眾多的古詩歌中，較為出名的是《擊壤歌》與《彈歌》。《擊壤歌》出自《論衡•藝增》，據(jù)說創(chuàng)作于帝堯時代，“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉!”主要講述的是原始先民最原始的生產(chǎn)和生活方式。
《彈歌》出自《吳越春秋》，據(jù)說產(chǎn)生于黃帝時代，“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐宍”(“宍”即現(xiàn)在的肉)。《彈歌》主要講述的是先民從準(zhǔn)備工具到進(jìn)行狩獵的一系列過程。《彈歌》也被認(rèn)為是最早的詩歌。
延伸閱讀
古時候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個地區(qū)到那一個地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》記載：“詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也;三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。以入樂與否，區(qū)分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術(shù)，而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂文學(xué)。《詩經(jīng)》是入樂歌唱的，嚴(yán)格地說它是歌，正因為如此，《詩經(jīng)》被學(xué)者稱之為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。
詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來源于上古時期的勞動號子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。
發(fā)展歷程
《詩經(jīng)》→ 《楚辭》→樂賦→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩的發(fā)展歷程。
基本特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。
我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活;第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情;第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想;第四，語言具有音樂美。
表現(xiàn)手法
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”