黃巾軍高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，發(fā)動了黃巾起義，雖然起義最終被鎮(zhèn)壓，但三國分裂局勢已經(jīng)不可阻擋了。 接下來是小編為大家收集的誰鎮(zhèn)壓了黃巾起義，歡迎大家閱讀。

　　誰鎮(zhèn)壓了黃巾起義

　　朱雋與荊州刺史徐璆及秦頡共一萬八千兵圍攻趙弘，但6月至8月也不能攻克，京師有奏議徵朱雋回師，幸而張溫上表說情，靈帝才不行。但朱雋仍急攻趙弘，趙弘被殺，由韓忠代替。朱雋又因兵少不敵，便擴大防圍、建筑陣壘，堆砌土山觀望城內(nèi)。

　　朱雋軍鳴鼓攻打西南，黃巾軍被引開，朱雋則親率五千精兵掩殺東北，偷襲敵人后方，攻入城池，韓忠唯有退保內(nèi)城。 黃巾軍受挫，士氣低迷，向漢軍乞降。張超、徐璆和秦頡都認(rèn)為可以接受，但朱雋認(rèn)為如接受的話，會給百姓有利為賊，無利乞降的錯誤觀念，便不接受并急攻敵軍，可是數(shù)戰(zhàn)也不能攻克，朱雋登上土山觀望黃巾軍，明白黃巾軍沒有退路，而盡力一戰(zhàn)，所以未能攻克。朱雋便解開圍軍，韓忠果然出戰(zhàn)，被朱雋大破，朱雋向北追擊韓忠數(shù)十里，斬殺萬多人，韓忠投降，秦頡一向與韓忠不和，便將他殺死。

　　這舉動反令黃巾軍不安，又推孫夏為帥屯兵宛中城。朱雋再次急攻，于11月癸巳日，孫夏敗走，漢軍追至西鄂精山，又被大破，斬殺孫夏及萬多人，黃巾軍解散，平定宛城一帶。185年春天，班師回京。 另一方面，于8月皇甫嵩到達東郡倉亭，大破、生擒卜己，斬殺七千多人。而董卓進攻張角不成功，無功而還，便在乙巳日要求皇甫嵩繼續(xù)北上。

　　不過，張角已經(jīng)病死，在10月于廣宗便和張梁戰(zhàn)斗，張梁軍犟，于首戰(zhàn)不能攻克。在明日，皇甫嵩閉營與士兵休息，另一方面派人觀察敵軍舉動，黃巾軍戰(zhàn)意稍為松懈，皇甫嵩便乘夜率兵，在黎明時份突襲敵陣，戰(zhàn)至下午，成功大破敵軍，斬殺張梁及三萬多人，于逃走到河堤時溺死的也有五萬多人，焚燒車輜三萬多輛，虜獲人數(shù)甚多。而張角則被破棺戮尸，運首級回京師。11月，皇甫嵩與鉅鹿太守郭典攻打下曲陽，成功斬殺張寶，俘虜十多萬人。黃巾之亂平息。

　　黃巾起義為何扣上反動的帽子

　　說到“三張”兄弟，主角當(dāng)然是張角，他作為張氏三兄弟中的大哥，在武裝推翻東漢腐朽政權(quán)這一基本認(rèn)知上起到了關(guān)鍵的作用。當(dāng)然，張角本人的生平家世并不可考，但張角卻與中國古代一種神秘的宗教有著千絲萬縷的關(guān)系。

　　《太平經(jīng)》確定了太平道的基本教義，張角作為太平道的創(chuàng)始人，早在靈帝時期就在各地傳教。東漢末年，各地戰(zhàn)亂不斷，階級矛盾愈發(fā)尖銳，加之瘟疫流行，當(dāng)權(quán)者橫征暴斂，使各地不斷爆發(fā)小規(guī)模的群眾起義。尤以冀州最為嚴(yán)重，于是張角便帶著兩個弟弟前往冀州培養(yǎng)弟子、吸收教眾。

　　太平道起初以濟世救人為宗旨，后來傳播“蒼天已死，黃巾當(dāng)立;歲在甲子，天下大吉”的箴語，企圖推翻漢王朝的殘暴統(tǒng)治。然而令人感到不幸的是，因為起義事泄，使得黃巾起義被迫提前舉行，后來在漢王朝的鎮(zhèn)壓下，張角等核心人物先后病死，黃巾起義宣告失敗。

　　黃巾起義可以說是東漢末年最大一次規(guī)模的人民起義，它是導(dǎo)致漢王朝直接滅亡的導(dǎo)火索。然而起義規(guī)模遠遠大于陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義的黃巾起義，為何在歷史上卻得不到公正的評價，羅貫中在《三國演義》里更是蔑稱他們?yōu)辄S巾賊。想來其中定有蹊蹺，且聽陸棄細細道來。

　　黑：封建主義統(tǒng)治者對黃巾軍無情的剝削、獨裁和專政

　　普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。這句充滿奴隸壓迫的封建道德流氓話在當(dāng)時被奉為經(jīng)典。天底下的土地、山川、人民都是他老劉家的，陸棄家生個兒子都要面北而跪，山呼萬歲。

　　張角作為一介布衣，術(shù)士之流。無論在血統(tǒng)上、道德上、知識上都沒有條件冒犯天威，觸怒龍顏。他冒天下之大不韙，公然推翻漢朝。無異于給那些野心昭昭的軍閥、宗族割據(jù)一方找到了充足的理由。那些鄉(xiāng)黨、地主、軍閥可以借討伐叛賊的名義招收部曲、軍隊，成為星羅密布的小王國的統(tǒng)治者。

　　
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