小學(xué)詩(shī)部分內(nèi)容介紹
《小學(xué)詩(shī)》，是由清代人謝泰階根據(jù)宋代大學(xué)者朱熹所著《小學(xué)》而改編的兒童啟蒙教材，全篇依《小學(xué)》一書(shū)的內(nèi)容為主軸，依次分為立教、明倫和敬身。語(yǔ)言通俗易懂，通用五言句，并以四句為一段，整齊押韻，頗便誦讀。
小學(xué)詩(shī)部分內(nèi)容介紹：《小學(xué)詩(shī)》，是由清代人謝泰階根據(jù)宋代大學(xué)者朱熹所著《小學(xué)》而改編的兒童啟蒙教材，全篇依《小學(xué)》一書(shū)的篇卷次第，依次分為立教、明倫和敬身，這實(shí)際上是《小學(xué)》內(nèi)篇的內(nèi)容。全篇皆是五字一句，每四句為一段，整齊押韻，頗便誦讀。所用語(yǔ)言則力求通俗、易懂。此書(shū)中，很多關(guān)于養(yǎng)成進(jìn)退灑掃處世立身等內(nèi)容，都是一首詩(shī)、兩首詩(shī)就講明了，而關(guān)于道德貞操的內(nèi)容，卻有五首之多，由此使很多讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中「萬(wàn)惡淫為首」的道德理念留下了深刻印象。作者曾以它自課門(mén)徒，期于啟發(fā)助學(xué)性靈。當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)揚(yáng)它「語(yǔ)語(yǔ)刻摯，有功于世道人心」。雖是溢美之詞，但它對(duì)傳播和普及朱熹的《小學(xué)》，也確實(shí)起了一定的作用。
立教第一
自古重賢豪，詩(shī)書(shū)教爾曹，
人生皆有事，修已最為高。
弟子從師者，先須守學(xué)規(guī)，
置身規(guī)矩里，百事可修為。
一切要安詳，居游有定方，
形容須靜正，舉動(dòng)獎(jiǎng)輕狂。
灑掃宜清潔，整齊處處同，
讀書(shū)舒以確，作字敬而工。
念念能收斂，靈明日以開(kāi)，
涌吟都省力，講習(xí)出真才。
試看輕狂子，聰明反目誣，
一生如醉夢(mèng)，諸好盡模糊。
兩路分頭處，全看立志時(shí)，
正邪由一念，畢世定根基。
敏魯何相遠(yuǎn)，專(zhuān)心自有成，
古今英杰上，只是功大精。
向爾嚴(yán)繩日，知行并進(jìn)時(shí)，
寬和雖覺(jué)好，怠惰即因之。
只此研經(jīng)候。倏然幾度秋，
光陰輕擲棄.歲月不吾留。
肯用功夫者，真知為己身，
品行從此好，識(shí)見(jiàn)自超倫。
倘若膺家務(wù)，工夫總莫拋。
事幾能練達(dá)，從此出英豪。
若得書(shū)中味，誰(shuí)能不讀書(shū)?
試為深咀嚼，自問(wèn)果何如?
愿作農(nóng)商者.須將《小學(xué)》通，
處家心不困，辦事道無(wú)窮。
獨(dú)立趨庭日，斷機(jī)遷舍時(shí)，
高賢由教誨，豈盡是生知?
有子教須謹(jǐn)，教成乃是兒，
上承宗祖業(yè)，下立后人基。
男須勤課誨，女使知箴銘，
堂前皆守禮，從此振家聲。
教子殷如呂，訓(xùn)徒嚴(yán)似焦，
憑將愚魯質(zhì)，也可步云霄。
師席授生徒，身心不可誣，
教成德性固，便可為真儒。
浩氣勃然生，翻教制藝精，
千秋文筆土，孰與孟韓衡?
明論第二
第一當(dāng)知孝，原為百善先，
誰(shuí)人無(wú)父母，各自想當(dāng)年。
十月懷胎苦，三年乳哺勤，
待兒身長(zhǎng)大，費(fèi)盡萬(wàn)般心。
想到親恩大，終身報(bào)不完，
欲知生我德，試把養(yǎng)兒看。
精血為兒盡，親年不再還，
滿頭飄白發(fā)，紅日已西山。
烏有反哺義，羊伸跪乳情，
人如忘父母，不勝一畜生。
奉養(yǎng)無(wú)多日，錢(qián)財(cái)毋較量，
果能親意慰，不愧作兒郎。
侍奉高堂親，時(shí)時(shí)結(jié)念真，
寢膳須著意，溫清要留神。
親色平心察，親言仔細(xì)聽(tīng)，
須知親意向，當(dāng)順在無(wú)形。
撻罵低頭順，糟糠背自吞，
但求親適意，吃苦也甘心。
若說(shuō)萬(wàn)千差，爺娘總不差，
你心曾盡否，能遽悅親么?
父母同天地，良心各自明，
倘將親忤逆，頭上聽(tīng)雷聲。
兄弟休推托，專(zhuān)心服事勤，
譬如單養(yǎng)我，推托又何人?
隨父皆為母，何分后與親?
皇天終有眼，不負(fù)孝心人。
孝子人人敬，天心最喜歡，
一生災(zāi)晦免，到處得平安。
親疾謹(jǐn)湯藥，親終古禮循，
求安須入土，墳?zāi)乖缌粜摹?/p>
火化燒棺事，旁人心也寒，
骨焦烈焰里，何若穴中安?
宗祖雖然遠(yuǎn)，逢時(shí)祭必誠(chéng)，
墓門(mén)勤拜掃，好展后人情。
人子原當(dāng)孝。還須新婦同，
一門(mén)都孝順，家道自興隆。
媳婦孝公婆，神明保護(hù)多，
丈夫宜教訓(xùn)，最好一家和。
若到舉兒時(shí)，須知所以慈，
疾由傷飽暖，任意便成癡。
溺女最堪傷，心腸似虎狼，
結(jié)冤終有很，災(zāi)難一身當(dāng)。
一樣皆人命，何分女與男?
母妻原是女，理可細(xì)心參。
若有后妻時(shí)，莫將前子疑，
于無(wú)親母在，仍是己之兒。
后母更須慈，前兒即己兒，
己兒倘失母，他日亦如斯。
右父子之親
若到為官日，須知報(bào)國(guó)恩，
倘令貪與酷，枉讀圣賢文。
吾族起何年，常耕圣世田，
況今加以職。裕后更光前。
國(guó)事如家書(shū)，榮身須致身，
作忠才盡孝，勉力學(xué)純臣。
莫易窮居志，須知達(dá)道時(shí)，
朝廷崇爵位，才德要相宜。
徒食天家祿，忝居政事堂，
從來(lái)如此輩，幾個(gè)久榮昌?
一入公門(mén)里，當(dāng)權(quán)正好修，
好開(kāi)方便路，陰德子孫留。
若說(shuō)草莽臣，教條要奉遵，
八八胥守分，便是照平春。
并把皇恩報(bào)，銀漕須早完，
倘然久拖欠，四季不平安。
同享承平福，人須學(xué)善良，
倘為邪教誤，何以報(bào)君王?
右君臣之義
夫婦期偕老，平居貴在和，
一家相忍耐，得福自然多。
家有賢妻子，夫男少禍殃，
三從兼四德，自有好名揚(yáng)。
娶婦休論色，也休論嫁妝，
惟須賢惠女，好與過(guò)時(shí)光。
擇婿只宜賢，切休索聘錢(qián)，
女兒身所靠，一誤到何年?
婚嫁宜從儉，愚人外面裝，
惹將明者笑，何算是排場(chǎng)?
男女陰陽(yáng)判，宜求廉恥全，
男須名教重，女以節(jié)操先。
內(nèi)外事相分，起居各有群，
從來(lái)興業(yè)者，閨范至今聞。
器物休相假，語(yǔ)言限以閫，
夫妻猶貴敬，別類(lèi)況非倫。
戒爾休貪色，貪來(lái)性命傷，
骨髓倘已枯，藥物總難償。
況彼偷香者，心中未暗商。
自家有妻女，誰(shuí)愿臭名揚(yáng)。
見(jiàn)色休生心，天公本禍淫。
一時(shí)誤失守，報(bào)處總莫禁。
右男女之別
兄弟最相親，原來(lái)一本生，
兄應(yīng)愛(ài)其弟，弟必敬其兄。
骨肉見(jiàn)天真，錢(qián)財(cái)勿計(jì)論，
語(yǔ)言休急切，顏色要欣欣。
長(zhǎng)幼皆阿嗣，親心總掛縈，
同胞看親面，切戒勿傷情。
式好親兄弟，休將兩耳偏，
至親能有幾?少聽(tīng)枕邊言。
入耳多閑話，遂將兄弟疏，
因疏成水火，試想提攜初。
同氣連技重，休將姊妹輕。
倘命恩惠薄，父母暗傷情。
伯叔須尊敬，同堂誼最親，
居家推長(zhǎng)上，相待貴殷勤。
兄子如吾子，弟兒即已兒，
何須分別看，一室兩生疑。
宗族宜和睦，鄉(xiāng)鄰要讓推，
絲毫存刻薄，怨氣招之來(lái)。
飲食行眠坐，都宜長(zhǎng)者先。
此中天顯在，依樣繼前賢。
負(fù)戴耕耘汲，須知幼者宜，
方剛年富日，斑白力衰時(shí)。
右長(zhǎng)幼之序
友道宜相敬，端人耐久交，
知心千古事，懷詐豈英豪?
勸善兼規(guī)過(guò)，良朋所以裁，
倘然相戲罵，誰(shuí)復(fù)勸規(guī)來(lái)?
酒肉非朋友，須防入下流，
時(shí)親方正土，雅范自家求。
交友盡賢良，芝蘭室內(nèi)藏，
滿身皆馥郁，不異芝蘭香。
好與不賢游，鮑魚(yú)肆里投，
滿身腥臭氣，盡是鮑魚(yú)留。
直友言無(wú)諱，休云不愿聽(tīng)，
聽(tīng)言過(guò)自少，義理炳如星。
倘喜人譽(yù)我，譽(yù)言日益多，
譽(yù)多因自是，義理漸消磨。
諒者以心交，相投等漆膠，
縱然當(dāng)患難，托庇似同胞。
世有面交者，嘴甜苦在心，
溺無(wú)相救意，下石墜愈深。
勸爾甫青年，相交擇必先，
其中關(guān)系大，畢世判愚賢。
待我有深衷，勿竭人之忠，
竭忠嫌隙出，交友豈能終?
與我臭如蘭，勿盡人之歡，
盡歡流意露，自顧反難安。
我若待朋友，時(shí)時(shí)要盡情，
縱云人間隔，久也自分明。
右朋友之信