膾炙人口的故事
膾炙人口指美味人人愛吃,比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的膾炙人口的故事,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
膾炙人口的故事:
春秋時(shí),有父子二人,他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子,俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子,父親死后,竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國時(shí)期,孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解,于是就去向老師孟子請教。
公孫丑問:“老師,膾炙(膾,細(xì)切的肉;炙,烤肉)和羊棗,哪一樣好吃?”
孟子說:“當(dāng)然是膾炙好吃啊,這世上沒有哪一個(gè)人不愛吃膾炙的!”
公孫丑又問:“既然膾炙好吃,那么曾參和他父親肯定也都愛吃,為什么曾參不戒吃膾炙,而只戒吃羊棗呢?”
孟子回答說:“膾炙是大家都愛吃的(原文是:‘膾炙,所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它,但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西,所以曾參只戒吃羊棗。就好比對長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨(dú)有的。”
孟子的一席話,使公孫丑明白了其中的道理。
“膾炙人口”這個(gè)成語就是從孟子所說的“膾炙,所同也”引申出來的,原意是指人人都愛吃的美食,后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。
【漢語文字】:膾炙人口
【漢語拼音】:kuài zhì rén kǒu
【出處】:五代·王定保《唐摭言》卷十:"如'水聲常在耳,山色不離門',又'掃地樹留影,拂床琴有聲'……皆膾炙人口。"
【詞語解釋】:膾:切細(xì)切薄的肉、魚;炙:烤。烤熟的肉。切細(xì)的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為眾人所稱贊。
【字詞解釋】:膾:形聲字,從月,會(huì)聲,本義是指切細(xì)切薄的肉。炙是會(huì)意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人喜歡吃。
【成語用法】:復(fù)雜式;作謂語、定語。
【成語性質(zhì)】:褒義詞
【近義詞】:喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽(yù)、婦孺皆知、人人皆知
【反義詞】:平淡無味、鮮為人知
相關(guān)人物介紹:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的思想家、教育家,與弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
相傳他有弟子三千,其中七十二賢人??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首??鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫S著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子所處的東周王朝春秋時(shí)代,西周社會(huì)以血緣氏族為基礎(chǔ)的政治制度崩潰瓦解,而基于文化認(rèn)同的漢民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發(fā)生的年代,古典成為時(shí)尚,一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題,原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時(shí)代精神的代表人物與集大成者,遂開戰(zhàn)國諸子百家之先河。[2]
孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),提出‘有教無類’的口號,在古代率先打破‘學(xué)在官府’的貴族壟斷文化格局,提倡在平民階層中普及文化教育,而且身體力行。孔門師生在社會(huì)上產(chǎn)生很大影響,一時(shí)成為顯學(xué),形成了中國古代的第一個(gè)學(xué)派的‘儒家’。儒家思想經(jīng)歷朝歷代演變,對中國人的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
在長期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,孔子積累和總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他主張因材施教,根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)分別指導(dǎo)。他提出‘不憤不啟,不悱不發(fā)’的啟發(fā)式教學(xué)方法,就是說不到學(xué)生百思不得其解的時(shí)候,不要輕易告訴他現(xiàn)成的答案。他還提出了許多至今仍有價(jià)值的教學(xué)箴言:如‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎’,強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性;‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆’,強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合;‘知之為知之,不知為不知,是知也’,強(qiáng)調(diào)端正學(xué)習(xí)態(tài)度;‘三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之’,主張不恥下問,善于向別人學(xué)習(xí)。