膾炙人口指美味人人愛吃，比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦。下面是學習啦小編為大家精心推薦的膾炙人口的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　膾炙人口的故事：

　　春秋時，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。

　　到了戰國時期，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，于是就去向老師孟子請教。

　　公孫丑問：“老師，膾炙(膾，細切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?”

　　孟子說：“當然是膾炙好吃啊，這世上沒有哪一個人不愛吃膾炙的!”

　　公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?”

　　孟子回答說：“膾炙是大家都愛吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。”

　　孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。

　　“膾炙人口”這個成語就是從孟子所說的“膾炙，所同也”引申出來的，原意是指人人都愛吃的美食，后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

　　【漢語文字】:膾炙人口

　　【漢語拼音】:kuài zhì rén kǒu

　　【出處】:五代·王定保《唐摭言》卷十:"如'水聲常在耳，山色不離門'，又'掃地樹留影，拂床琴有聲'……皆膾炙人口。"

　　【詞語解釋】:膾:切細切薄的肉、魚;炙:烤。烤熟的肉。切細的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為眾人所稱贊。

　　【字詞解釋】:膾:形聲字，從月，會聲，本義是指切細切薄的肉。炙是會意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人喜歡吃。

　　【成語用法】:復雜式;作謂語、定語。

　　【成語性質】:褒義詞

　　【近義詞】:喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽、婦孺皆知、人人皆知

　　【反義詞】:平淡無味、鮮為人知

　　相關人物介紹：

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣)，生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

　　相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

　　孔子所處的東周王朝春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，而基于文化認同的漢民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰國諸子百家之先河。[2]

　　孔子是一位偉大的教育家。他創辦私學，提出‘有教無類’的口號，在古代率先打破‘學在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行。孔門師生在社會上產生很大影響，一時成為顯學，形成了中國古代的第一個學派的‘儒家’。儒家思想經歷朝歷代演變，對中國人的價值觀、人生觀產生了極為深遠的影響。

　　在長期的教學實踐活動中，孔子積累和總結了很多教學經驗。他主張因材施教，根據學生的不同特點分別指導。他提出‘不憤不啟，不悱不發’的啟發式教學方法，就是說不到學生百思不得其解的時候，不要輕易告訴他現成的答案。他還提出了許多至今仍有價值的教學箴言：如‘學而時習之，不亦說乎’，強調溫習的重要性;‘學而不思則罔，思而不學則殆’，強調學思結合;‘知之為知之，不知為不知，是知也’，強調端正學習態度;‘三人行，必有我師焉，擇其善者而從之;其不善者而改之’，主張不恥下問，善于向別人學習。