管鮑之交這個(gè)成語，起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的管鮑之交的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　管鮑之交的故事：

　　從前，齊國(guó)有一對(duì)很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。

　　年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。

　　做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時(shí)候卻拿的比我們主人還多!”鮑叔牙卻對(duì)仆人說：“不可以這么說!管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒有關(guān)系的。”

　　有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人!”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀!”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀!”

　　后來，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。

　　不久之后，大王子諸被人殺死，齊國(guó)真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來當(dāng)宰相才對(duì)呀!”小白一聽：“管仲要?dú)⑽?，他是我的仇人，你居然叫我?qǐng)他來當(dāng)宰相!”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀!”小白聽了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理的非常好呢!

　　后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說他們是“管鮑之交”。

　　【漢語文字】管鮑之交

　　【漢語拼音】guǎn bào zhī jiāo

　　【詞語解釋】春秋時(shí)齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

　　【成語性質(zhì)】褒義詞

　　【成語用法】偏正式;作賓語。

　　【同義詞】 管鮑之誼

　　【近義詞】 生死之交

　　【反義詞】 點(diǎn)頭之交

　　【押韻詞】薰香自燒、得人為梟、玉碎花消、逃之夭夭、玉人吹簫、誤認(rèn)顏標(biāo)、殺雞焉用牛刀、駑馬鉛刀、忿火中燒、笑處藏刀......

　　相關(guān)人物介紹：

　　1、鮑叔牙(約公元前723-前644年)(或說生約公元前716年)姒姓，鮑氏，名叔牙。潁上(今屬安徽)人。春秋時(shí)期齊國(guó)大夫。鮑叔牙廣為世人所知的事情，莫過于管鮑之交，推薦管仲當(dāng)上齊相，從而幫助齊桓公九合諸侯，成就齊國(guó)霸業(yè)。

　　鮑叔牙(約前723或前716~公元前644年) 姒姓，鮑氏，亦稱"鮑叔"、"鮑子"，是鮑敬叔的兒子。漢族，潁上(今屬安徽)人，春秋時(shí)代齊國(guó)大夫，管仲的好朋友。早期管仲貧困，鮑叔牙時(shí)常接濟(jì)他。后來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟公子小白。齊國(guó)內(nèi)亂，管仲則隨公子糾出奔魯國(guó)，鮑叔牙隨公子小白出奔莒國(guó)，小白返國(guó)繼承君位之后，公子糾被殺，管仲被囚車運(yùn)送回國(guó)。鮑叔牙推薦管仲當(dāng)上了宰相，被時(shí)人譽(yù)為"管鮑之交"、"鮑子遺風(fēng)"。

　　鮑叔牙當(dāng)出生于其父鮑敬叔仕齊前的杞國(guó)封邑--鮑邑。叔牙孩提之年和少年就在杞國(guó)鮑邑度過。杞國(guó)鮑邑是鮑叔牙的故里。其地望在今新泰市區(qū)東南的北鮑村一帶。此地至今仍有村名叫鮑莊、南鮑、北鮑。

　　2、管仲(公元前723-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上(今安徽省阜陽市潁上縣)人，周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為"法家先驅(qū)"、"圣人之師"、"華夏文明的保護(hù)者"、"華夏第一相"。被道教列奉為 "丙申太歲管仲大。"

　　管子是我國(guó)古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家學(xué)派的代表人物，這一學(xué)派的思想集中體現(xiàn)于《管子》一書。是書篇幅宏偉，內(nèi)容復(fù)雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢(shì)》等篇講霸政法術(shù);《侈靡》、《治國(guó)》等篇論經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，此亦為《管子》精華，可謂齊國(guó)稱霸的經(jīng)濟(jì)政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《樞言》等篇談?wù)軐W(xué)及陰陽五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜說。《管子》是研究我國(guó)古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。

　　管仲在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國(guó)強(qiáng)兵，重視商業(yè)，并因開創(chuàng)國(guó)營(yíng)娼妓制度而曾被中國(guó)性服務(wù)業(yè)供奉為保護(hù)神。《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對(duì)管仲的事跡做出了分析和評(píng)價(jià)。