南轅北轍，指要到南方去，卻駕著車往北走。比喻行動和目的相反。下面是學習啦小編為大家精心推薦的南轅北轍的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　南轅北轍的故事：

　　魏王想攻打趙國，季梁勸他說："我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國。'我問他：‘你要去楚國，為什么要向北呢?'他說：'我的馬好。'我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'我的路費很充足。'我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'給我駕車的人本領很高。'他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。

　　現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊!"

　　成語：南轅北轍

　　拼音：nán yuán běi zhé

　　釋義：轅：車子前面駕牲畜的橫木，引申指車;想到達南方，車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。(告訴我們，無論做什么事，只有先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。)

　　用法：聯合式，作賓語、定語;

　　近義詞：背道而馳(含貶義)

　　《戰國策》：“猶至楚而北行也。”

　　(注：《戰國策》，國別體史書，是由西漢末年劉向編輯的)。

　　劉向(約前77—前6) 原名更生，字子政，沛縣(今屬江蘇)人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

　　寓意：

　　“南轅北轍”這則成語的“轅”是車杠;“轍”是車輪在路上留下的痕跡。轅向南，轍向北，比喻行動與目的相反，結果離目標越來越遠。寓言告訴我們，無論做什么事，只有首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件越多，離原先的目標就越遠。以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人們習慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個成語“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。

　　此文讓我們明白違反客觀規律，結果是無法達到目的的。無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

　　南轅北轍這則故事告訴我們，做任何事情，都必須有正確的努力方向，使實際行動的主觀愿望一致，只有如此才能達到預期的目的。

　　“ 緣”在這里是沿著、順著的意思，“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。樹上怎么會有魚呢?當然沒有啦!所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤，或違反客觀規律，結果當然無法達到目的。

　　相關人物介紹：

　　季梁，隨國都(今隨州市西北)人，生卒年不詳。文獻中最后一次記載他的活動是在《左傳 · 桓公八年》，時值公元前704年。根據此時他已久居高位，且此后文獻無載來看，當時他已屆暮年，而且不久便壽終正寢。假定他此時尚屬青年或壯年，以他的地位和名聲，想必不會從文獻記載中遽然消失。由此看來，季梁應該出生于春秋初年。

　　季梁，季為其氏，梁為其名。季氏，《元和姓纂》以為系陸終氏之子季連之后，《古今姓氏書辨證》以為系魯桓公子季友之后，《通志·氏族略》則二說并存。若聯系有關文獻分析，這兩種說法都不可靠。按理說，陸終氏之子季連之后應為季連氏而非季氏，《萬姓統譜》即謂季連氏源于"鬼方氏陸終第六子季連，因氏焉"。其實，《元和姓纂》在言及季連氏時也以為其系"陸終子季連后"，說明該書作者對季氏的來源游離不定。說季氏系魯桓公子季友之后，也難自圓。因為據《左傳·桓公八年》記載，早在魯桓公初年，已有年屆暮年的季梁其人，足證季氏起源早于魯桓公之子季友，再說，文獻已明協季友之后為季孫氏，為三桓之一。也有學者以為季氏源于周之季歷，也欠妥。《史記·周本紀》記:"古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷······"虞仲即仲雍，《史記 ·吳太伯世家》說:"吳太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。"司馬貞《索隱》說:"伯、仲、季是兄弟次第之字。"說明季為周太王三子中排行最末者，并非姓氏。那么，季氏源于何人呢?據《世本》記載分析，季氏可能源于周之八士之一的季隨，出土文物也表明季氏確系周族后裔，而季梁也很可能是季隨的后代。如允許作進一步推論，季隨或許為始封于隨者，故以隨名國亦未可知。

　　出身于貴族家庭的季梁，少年時代即受過良好的教育，他那淵博的學識和精深的思想，表明他學習的勤奮。約公元前8世紀中葉，他開始登上隨國的政治舞臺，輔佐隨君治理國政。盡管文獻并未記載人擔任何職，但從隨君對他非同尋常倚重和楚國對他的畏懼來看，很可能高居相位，與楚國的令尹相當。他在輔助隨君治理隨國期間，，勵精圖治，內修國政，外結睦鄰，政績顯赫，被后人譽為"神農之后，隨之大賢"。死后葬于今隨州市東郊義地崗，建有墓祠，為后世所敬重。今隨州市郊有季梁洞。1979年4月，考古工作者在義地崗氏祠清理了掘出春秋時期的墓葬，其中出土的兩件戈皆有銘文:其一為"周王孫季怡孔臧元武元用戈";其二為"穆侯之子西宮之孫，曾大攻(工)尹季怡之用"。二戈銘文皆有"季怡"二字，當屬之名。據有關專家鑒定，此二戈時代為春秋中期。而季梁生活在春秋早期，早于此戈時代，說明季怡極有可能系季梁后裔，也正因為如此，他死后才能葬于季氏墓地。而從季怡曾任隨大工尹一職分析，季氏家族在隨國政壇曾長期居要職。