讀書時應(yīng)該加以分析，不能盲目地相信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辯證地去看問題。接下來是小編為大家收集的孟子不盡信書的歷史典故，歡迎大家閱讀。

　　【出處】《孟子·盡心下》。

　　【釋義】讀書時應(yīng)該加以分析，不能盲目地相信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辯證地去看問題。

　　孟子不盡信書的【歷史典故】

　　傳說在殷商末年，周武王繼位后的第四年，周武王得知商紂王的軍隊主力遠(yuǎn)征東夷，朝歌空虛，即率兵伐商。周武王率軍隊，進(jìn)至牧野。

　　商紂王聞訊后，倉促調(diào)動少量的防衛(wèi)兵士和戰(zhàn)俘，開赴牧野迎戰(zhàn)。后來，《尚書·武成》中說：“受(紂王)率其旅如林，會于牧野。罔有敵于我?guī)?沒有人愿意和我為敵)，前徒倒戈，攻于后以北(向后邊的自己人攻擊)，血流漂杵。”

　　戰(zhàn)國時期的孟子，有一次讀到這里頗有感慨地說：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下。以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也?”按照孟子的看法，像周武王這樣講仁道的人，討伐商紂王這樣極為不仁的人，怎么會血流成河呢?肯定是《尚書》的記述有問題。

　　孟子不盡信書的【成長心語】

　　經(jīng)驗是一個既有用又無用，既有利又有害的東西，用得好可以使你不斷成功，用得不好則會讓你一敗涂地。書上說的只是理論和經(jīng)驗，要通過自己親自去實踐去驗證，得到的才是對自己有用的東西。書也有錯的時候。如果一味相信書本上的東西，就有可能被誤導(dǎo)，反而不如沒有書本了。在現(xiàn)實中，我們也經(jīng)常看見一些所謂的“專家學(xué)者”，死抱著書本，兩眼不見現(xiàn)實，進(jìn)行所謂的研究。他們的作為充其量不過證明他們自己是書呆子而已。

　　
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