引言：就堅(jiān)決地割斷了并坐在席子，把座位分開(kāi)，面色嚴(yán)肅對(duì)對(duì)華歆說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你不再是我的朋友了。”

　　割席分坐(gē xí fēn zuò)是指把席割斷，分開(kāi)坐。比喻朋友絕交。出自于南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。

　　割席分坐的故事

　　漢朝時(shí)，有兩個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)叫管寧，一個(gè)叫華歆(xīn)。他們感情很好，不僅在同一個(gè)地方讀書(shū)，而且形影不離。有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發(fā)現(xiàn)了一塊金子。當(dāng)時(shí)，管寧視若無(wú)睹，仍舊揮動(dòng)鋤頭，而華歆卻動(dòng)心了，立刻拾起了金子，放在一邊。

　　又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書(shū)。忽然有坐著轎子的官員從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照常讀書(shū)，華歆卻忍不住放下了書(shū)本，跑出去看。管寧見(jiàn)華歆這樣不專(zhuān)心，又羨慕做官的人，再加上發(fā)現(xiàn)他見(jiàn)到了金子動(dòng)心的事，就堅(jiān)決地割斷了并坐在席子，把座位分開(kāi)，面色嚴(yán)肅對(duì)對(duì)華歆說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你不再是我的朋友了。”

　　后來(lái)人們常用“割席分坐”這個(gè)成語(yǔ)表示跟朋友絕交。

　　延伸閱讀：

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。《宋書(shū)》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開(kāi)府儀同三司。不久，以病告退，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

　　閱讀題

　　文章寫(xiě)了幾件事?概括出來(lái)。

　　答：共寫(xiě)了兩件事：

　　第一件：兩人看到金子時(shí)的不同態(tài)度。

　　第二件：兩人在高貴的人經(jīng)過(guò)時(shí)的不同反應(yīng)。

　　用兩個(gè)成語(yǔ)概括管寧和華歆的學(xué)習(xí)態(tài)度的不同。

　　答：管寧：一心一意，華歆：三心二意

　　啟示

　　從擇友的角度：應(yīng)該選擇志同道合的朋友，應(yīng)該選擇學(xué)習(xí)專(zhuān)注有修養(yǎng)的朋友，交友應(yīng)慎重。

　　從思想品德修養(yǎng)的角度：應(yīng)加強(qiáng)自己品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)注，這樣才有機(jī)會(huì)成才。

　　從學(xué)習(xí)環(huán)境的角度：要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才有利于人才的培養(yǎng)。

　　志不同道不合便難以成為朋友。