成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的上下其手的歷史成語典故，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　上下其手的歷史成語典故：

　　楚襄王二十六年，楚國出兵侵略鄭國。當(dāng)時(shí)楚國國力強(qiáng)盛，弱小的鄭國實(shí)在是沒有能力抵抗。楚國的軍隊(duì)開到了鄭國的城麇，鄭國的將領(lǐng)皇頡奉命戍守此地。他見楚軍遠(yuǎn)道而來，人困馬疲，便率領(lǐng)軍隊(duì)出城偷襲，準(zhǔn)備打楚軍一個(gè)措手不及。但他沒有想到的是，楚軍將領(lǐng)穿封戌英勇善戰(zhàn)，自己竟然不是他的對(duì)手。穿封戌帶領(lǐng)楚軍頑強(qiáng)抵抗。結(jié)果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。

　　穿封戌滿心歡喜：“回去領(lǐng)個(gè)頭等功是不成問題了。”不料，在回國后，楚康王要對(duì)將士們論功行賞時(shí)，公子圍卻硬說穿封戍是他俘虜?shù)降摹蓚€(gè)人為此爭得面紅耳赤。這時(shí)，有人提議他們二人到大宰伯州犁那里去評(píng)理。公子圍倒覺得無所謂，反正已經(jīng)賴上了，而穿封戍心里早已窩著悶氣，很想事情早點(diǎn)有個(gè)結(jié)果。于是他就主動(dòng)跟公子圍說：“要不，我們就請(qǐng)?zhí)撞堇鐏碓u(píng)斷一下。”公子圍說：“那也好。反正這個(gè)俘虜是我抓住的。”

　　二人口中所說的伯州犁，原來是晉國大夫伯宗之子，后奔楚，被任命為太宰，專門掌管皇家的內(nèi)外事務(wù)。公子圍與穿封戍爭功一事，他已有所聞。現(xiàn)在，雙方來讓他判斷是非曲折，他感到這是一個(gè)討好楚王室的頂好機(jī)會(huì)，于是就耍了一個(gè)小小的陰謀。

　　他先聽了雙方的陳述后，對(duì)他們說：“這件事很好辦，只要問一下俘虜就清楚了。”于是，命人將俘虜皇頡拉出來，當(dāng)庭進(jìn)行審問。審問前，伯州犁當(dāng)著皇頡的面，對(duì)公子圍和穿封戌說：“二位都是有身份的人，可以說這場爭論是君子之爭。”然后，伯州犁走到皇頡跟前，先向皇頡介紹了公子圍。在介紹時(shí)，伯州犁有意把手舉得高高的，說：“這位是公子圍，我國國君最寵愛的弟弟，我同他已相處了很久了。”然后，又把手放得很低很低，向皇頡介紹穿封戍時(shí)說：“這個(gè)人名叫穿封戍，是城外的縣官。”說著說著，又故意把手壓得再低一些。

　　等伯州犁介紹完后，便問皇頡：“你看究竟是誰俘虜了你呀?”皇頡明明知道是穿封戍那個(gè)可惡的家伙俘虜了自己，本想一說了之。但再想想剛才伯州犁“上下其手”的暗示和在用語稱呼人時(shí)尊卑之別，當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)，心想：“我若說真話，日后弄不好就要被長期生活在朝廷的公子圍整死;若說假話，不僅可以贏來公子圍的開心，更可以使太宰伯州犁對(duì)我產(chǎn)生好感，這樣，也許我很快就會(huì)被釋放回國。”

　　于是，皇頡對(duì)伯州犁說：“我是讓公子圍打敗的。”一錘定音，這可樂壞了公子圍，氣壞了穿封戍。只見穿封戍拿起鐵戈就向公子圍擲去，可惜沒打著。然后，他又狠狠地瞪了伯州犁一眼，罵了聲“卑鄙!”就憤憤不平地走了。

　　“上下其手”這句成語便是出于這個(gè)故事。——《左傳·襄公二十六年》

　　相關(guān)人物介紹：

　　1、楚襄王

　　楚頃襄王熊橫(?―公元前263年)，羋姓，熊氏，名橫，楚懷王之子，戰(zhàn)國時(shí)期楚國國君，公元前298-前263在位，在位時(shí)楚國已處于衰落狀態(tài)。

　　楚國自從在公元前312年丹陽、藍(lán)田之役被秦國打敗以后，便一直受秦國欺壓。楚懷王便想重新和齊國聯(lián)合，而秦昭襄王則給楚懷王寫信請(qǐng)他到武關(guān)(在陜西丹鳳縣東南)相會(huì)，當(dāng)面訂立盟約。盡管大夫屈原力阻，但楚懷王還是聽信公子子蘭的話去了秦國。但一到秦國后，秦昭襄王就將楚懷王押到咸陽軟禁起來，一年多后病死在秦國。

　　公元前263年，楚頃襄王病死，在秦國做人質(zhì)的太子完逃回楚國立，是為楚考烈王。

　　2、伯州犁

　　伯州犁(生卒年待考)，姬姓，郤氏旁支，伯宗之子，原為晉國貴族，其父伯宗被"三郤"所迫害，奔楚，為楚國太宰。

　　伯州犁與暗示法的故事

　　兩人間要傳遞一種隱秘之意，由于有第三者在場，難于公開說明，于是兩人就借助于特殊的眼色、手勢(shì)和語氣傳達(dá)這一隱意，這種交流思想、傳達(dá)心意的手段就是暗示法。

　　在史籍《左傳·襄公二十六年》中，記載了公元前547年楚國太宰伯州犁采用的"上下其手"的暗示法。

　　楚國攻打鄭國，楚大夫穿封戌俘虜了鄭將皇頡，楚康王的弟弟公子圍欲搶來皇頡作為自己戰(zhàn)功，他與穿封戌爭執(zhí)起來，眾人難以決斷。楚康王讓伯州犁斷其是非，伯州犁說:"戰(zhàn)俘是鄭國有身份的人，他自己能知道是誰俘虜了他。"乃讓皇頡立于庭中，讓公子圍和穿封戌立于皇頡對(duì)面。伯州犁抬手向上介紹說:"這位是公子圍，寡君之貴介弟也。"然后又放手向下介紹說:"此人為穿封戌，乃方城(春秋時(shí)楚國北部的長城)外之縣尹(一縣的長官)也。到底是誰擒獲了你?"皇頡見狀，遂回答說他是被公子圍擒獲的。不久皇頡即被釋放歸國。

　　伯州犁在向皇頡追問楚國的立功者時(shí)，故意把爭功人雙方的身份顯示給皇頡，并采用了"上下其手"的不同手勢(shì)，將他要討好權(quán)貴的心意當(dāng)著穿封戌的面暗示給皇頡。皇頡對(duì)伯州犁以暗示法傳達(dá)來的隱意看來是心領(lǐng)神會(huì)。作為楚國戰(zhàn)俘，他急于求釋，為討好楚國當(dāng)權(quán)者，他遂順著伯州犁的暗示去回答，果然得到了寬赦。

　　暗示法，是在有第三者存在的場合，行為人為把某種隱秘之意轉(zhuǎn)達(dá)給另一方而采取的特殊的"語言"方式。在暗示法的實(shí)施中，第三者的存在無疑是行為人和受意人思想交流的障礙。然而，每一成功的暗示法，在場的第三者其實(shí)都起到了對(duì)行為人隱情傳達(dá)的掩護(hù)作用。比如，有秦康公在場，秦人就不會(huì)懷疑士會(huì)是接受了壽余的某種交代而配合行事;有穿封戌在場，他就難以提出皇頡是受了伯州犁的旨意而有意誤指。行為人把一種隱秘之情暗示給受意人，他們不希望任何人知道相互間發(fā)生過思想交流。由于成功的暗示法總是瞞過在場的第三者而發(fā)生的，因而第三者的在場正好掩蓋了他們間發(fā)生過的思想交流，對(duì)他們的行為起了很好的掩護(hù)作用。

　　暗示法是把一種正常的思想用非正常的方式來表達(dá)，因而它的施予對(duì)象應(yīng)該是某種程度的聰明之士。暗示法的形式手段可能有盼目履足法、手勢(shì)誘導(dǎo)法、語言提示法等多種。無論采取哪種形式，總是符合具體的暗示情景，達(dá)到既讓對(duì)方準(zhǔn)確理解、又不讓第三者看破的程度。

　　不過伯州犁雖然討好公子圍，卻并沒有討好。后來公子圍弒殺侄子篡位，稱為楚靈王，對(duì)伯州犁不放心，把他殺了。靈王被楚平王推翻后，他的兒子郤宛又得到起用。