成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。下面是學習啦小編為大家精心推薦的馬革裹尸的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　馬革裹尸的故事：

　　東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的創建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波。

　　過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?”

　　孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路小得多了，卻也被封為伏波，封地多達三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”

　　馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”

　　孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “真不愧是大丈夫啊!”

　　馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰。

　　建武二十四年，武陵的少數民族首領相單程率眾發動叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。” 說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當年，便批準了他的請求。 于是，六十二歲的馬援又領兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應了他當年“馬革裹尸”的誓言。

　　【釋義】：指用馬皮把尸體裹起來，即戰士犧牲于戰場。寓意將士要英勇犧牲在戰場方為天職的英雄氣概。出自《后漢書·馬援傳》。

　　【出處】：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪?”

　　相關人物介紹：

　　馬援(前14年-49年)，字文淵。漢族，扶風茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。著名軍事家，東漢開國功臣之一。

　　新朝末年，天下大亂，馬援為隴右軍閥隗囂的屬下，甚得隗囂的信任。后歸順光武帝劉秀，為劉秀統一天下立下了赫赫戰功。天下統一之后，馬援雖已年邁，但仍請纓東征西討，西破羌人，南征交趾，官至伏波，因功封新息侯，被人尊稱為"馬伏波"。其老當益壯、馬革裹尸的氣概甚得后人的崇敬。

　　后于討伐五溪蠻時身染重病，不幸去世。因梁松誣陷，死后被劉秀收回新息侯印綬，直到漢章帝時才遣使追謚忠成。

　　馬援與其他開國功臣不同，馬援大半生都在“安邊”戰事中度過。馬援為國盡忠，殞命疆場，實現了馬革裹尸、不死床簀的志愿。不可否認，馬援所從事的戰爭，一般都發生在封建王朝和周邊少數民族之間，馬援本人思想上也有不可避免的時代局限，但他忠勤國事，馬革裹尸，仍然令人欽佩。馬援進身朝廷，沒有一個人推舉薦拔，全靠自己公忠為國。后來居于高位，也不結勢樹黨。于是，他生前受到權貴的排擠壓抑，死后又遭到了嚴重的誣陷迫害。