“回天之力”比喻能挽回嚴重局勢的力量。下面是學習啦小編為大家精心推薦的回天之力的歷史成語典故，希望能夠對您有所幫助。

　　回天之力的歷史成語典故：

　　張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡!陛下要是能夠謹慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢!另外，我觀察到隋末戰亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數都是為了保衛自己的家鄉，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已!”太宗就擢升他為侍御史。

　　貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經見過隋朝修宮殿，在豫章(今南昌)伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了;章華宮修成了，楚國也衰敗了;乾陽殿完工了，隋朝也解體了。現在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰亂——我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大。”太宗說：“你說我還不如隋煬帝了嗎?”就停修了。

　　魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力。”

　　發音 huí tiān zhī lì

　　釋義 回天：比喻極難辦到的事情。原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。

　　回天:形容力量大,能扭轉難以挽回的局面。泛指能挽回局勢的極大力量

　　出處 《魏書·帝紀篇末史臣總論》：“佞閹處當軸之權，婢媼擅回天之力，賣官鬻獄，亂政淫刑。”《新唐書·張玄素傳》：“張公論事，有回天之力。”

　　反義詞 回天乏術

　　用法 作主語、賓語;指力量巨大。

　　相關人物介紹：

　　張玄素是唐太宗時著名諫臣。早在隋末，就以清廉著稱。隋末河北竇建德攻陷景城，張玄素時任景城縣戶曹，被執，將要被殺。景城百姓一千余人為他請命，竇建德于是任命他為治書侍御史和黃門侍郎。唐朝平定竇建德后，張玄素成為唐朝官吏。唐太宗聞其清名，特召見垂詢政事。他建議唐太宗吸取歷史成敗經驗，受到太宗的重用。

　　張玄素初仕于隋朝，為景城縣(今河北滄州市西景城)戶曹。隋末天下大亂，群雄蜂起，活動于今河北地區的竇建德攻陷景城。將張玄素逮捕，準備殺死。這時城中有千余人請求代他而死，并對竇建德說:"此人清慎若是，今倘殺之，乃無天也。"竇建德聽后命人給張玄素松綁，并封他為治書侍御史。但張玄素以隋臣自居，卻封不受，后張玄素聽說隋煬帝在江都被殺，才接受竇建德委任，為黃門侍郎。

　　唐滅竇建德，張玄素歸唐，被授為景城都督錄事參軍。唐太宗李世民久聞張玄素的名字，即位后特召見張玄素，向他征詢為政之道。張玄素認為隋亡的主要原因是君主親理政務，而君主親理玫務，口斷十事，有五條錯誤即不好辦。一日之中，君主不止斷十件事，往往口理萬機，這樣日積月累錯誤就積存多了，而錯誤多了國家就要滅亡的。所以張玄素建議唐太宗要廣用賢良，使各官吏奉職守法，并能安撫百姓，小心謹慎，就會成為一個堯舜也無法相比的君主。唐太宗很欣賞張玄素的這番議論，于是提升他為侍御史，不久又遷給事中。

　　貞觀四年(630年)，唐太宗下詔發兵修洛陽宮乾陽殿，以備巡奉。張玄素聞訊上書諫奏，認為當時"承百王之末，屈凋弊之余，必欲節之以禮制，陛下宜以身為先。"否則"阿房成，秦人散;章華就，楚眾離;及乾陽畢功，隋人解體。"唐太宗看奏章后非常生氣，對張玄素說:"卿謂我不如煬帝，何如桀、紂?"張玄素回答說"若此殿卒興，所謂同歸于亂。"又說:"今若遵舊制，即是隋役復興，五六年間，趨舍頓異，何以昭示子孫，光敷四海。"唐太宗聽后非常贊嘆，特賞賜他彩帛二百匹。

　　唐太宗因張玄素忠直，遷他為東宮(太子住東宮)少詹事兼右庶子，讓他去輔佐太子。時太子李承乾游玩不學，張玄素任職東宮后即上書諫勸他。張玄素認為:"皇天無親，惟德是輔，茍違天道.人神同棄。…'。慎終如始，猶懼漸衰，始尚不慎，終將安保!"但太子不納，繼續游玩如故。貞觀十三年(639年)，張玄素又上書諫勸太子，應該"學文以飾其表"，不可"騎射數游，酣歌戲玩，茍悅耳目，終穢心神。"太子又不納。

　　唐太宗因張玄素對太子多次進諫，于是在貞觀十四年(640年)，加封他為銀青光祿大夫，兼太子左庶手。但太子劣性不改，一度又游宴深宮，久不見賓客。張玄素又上書諫勸太子應以國事為重，引見宮臣，"廣置群僚，以輔睿德。"張玄素一再進諫引起了太子的討厭，于是派人暗殺他，使他幾乎送命，但他并不引以為訓，仍勸諫不止。太子不知改悔，惡行日盛，終于被唐太宗黜廢。張玄素因是東宮官員被牽連免職。

　　貞觀十八年(644年)，張玄素被朝廷起用為潮州刺史，后又轉遷鄧州刺史。到唐高宗永徽年間(650--655年)，他以年老致仕，龍朔三年(663年)，加授銀青光祿大夫，麟德元年(664年)去世。