“不拘一格”不局限于一種規格或一個格局。下面是學習啦小編為大家精心推薦的不拘一格的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　不拘一格的故事：

　　龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防(《西域置行省議》);給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰爭爆發的前夕，由于得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。

　　龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀;我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”(大意：中華倚仗風雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規，賜給我們有用的人才。)

　　【詞目】不拘一格

　　【讀音】bù jū yī gé

　　【注音】ㄅㄨˋ ㄐㄨ ㄧ ㄍㄜˊ

　　【用法】作賓語、定語、狀語

　　【釋義】拘：拘泥;限制;格：規格;格局。指不局限于一種規格或一個格局。

　　【近義詞】形形色色、五花八門

　　【反義詞】如出一轍、千篇一律

　　【押韻詞】抱痛西河、信口開河、捷足先得、赤口毒舌、潛休隱德、感恩懷德、負石赴河、開卷有得、狐唱梟和、調嘴調舌

　　【謎語】否;囫;自由體

　　【歇后語】中藥鋪的家伙

　　相關人物介紹：

　　龔自珍(1792年~1841年)字璱人，號定盦(ān)，后更名易簡，字伯定，又更名鞏祚，號定庵。晚年居住昆山羽琌山館又號羽琌山民。清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。漢族人和今浙江杭州人。出身于世代官宦學者家庭。祖父龔禔身官至內閣中書軍機處行走著有《吟朦山房詩》。父龔麗正官至江南蘇松太兵備道署江蘇按察使著有《國語注補》《禮圖考》《兩漢書質疑》《楚辭名物考》等書。母段馴著名小學古漢語指文字學家段玉裁之女著有《綠華吟榭詩草》。

　　龔自珍1792年8月22日 生于杭州城東馬坡巷小采園(今有紀念館于此)是龔家的長房長孫。6歲隨父母租居北京繩匠胡同、潘家河、門樓胡同、手帕胡同和城外上斜街等處。祖父病逝后與家人回杭州守孝。兩年后返京租住北京法源寺南。 龔自珍二十七歲為舉人。道光元年(1821)官內閣中書任國史館校對官。九年始成進士。官至禮部主事。十九年棄官南歸。二十一年于江蘇云陽書院猝然去世。龔自珍初承家學淵源從文字、訓詁入手后漸涉金石、目錄泛及詩文、地理、經史百家。受當時崛起的“春秋公羊學”影響甚深。 面對嘉道年間社會危機日益深重他棄絕考據訓詁之學一意講求經世之務一生志存改革。青年時代所撰《明良論》、《乙丙之際著議》等文對封建專制的積弊進行了揭露和抨擊。他的思想為后來康有為等人倡公羊之學以變法圖強開了先聲。中年以后雖然志不得伸轉而學佛但是“經世致用”之志并未消沉。 他支持林則徐查禁鴉片并建議林則徐加強軍事設施做好抗擊英國侵略者的準備。龔自珍一生追求“更法”雖至死未得實現但在許多方面產生了有益的影響。 在社會觀上他指出社會動亂的根源在于貧富不相齊要求改革科舉制多方羅致“通經致用”的人才。 在哲學思想上闡發佛教中天臺宗的觀點提出人性“無善無不善”“善惡皆后起”的一家之談。在史學上發出“尊史”的呼吁并潛心于西北歷史、地理的探討。在文學上則提出“尊情”之說主張詩與人為一。他生平詩文甚富后人輯為《龔自珍全集》。