“一衣帶水”形容一水相隔，來往方便。下面是學習啦小編為大家精心推薦的一衣帶水的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　一衣帶水的故事：

　　南北朝后期，當時的中國以長江為界分成了兩半，長江以北的叫北周，長江以南的叫陳國。后來，北周的相國楊堅廢掉了年僅八歲的周靜帝，自己當上了皇帝，建立了隋朝。他勵精圖治，國力一天天地壯大。可陳國的陳后主呢，沉湎酒色，不理政事，對老百姓橫征暴斂，牢獄里都住滿了抓來的犯人。面對江北虎視眈眈的隋朝，陳后主卻并不慌張，因為他覺得自己手里有一張王牌，那就是長江。浩浩長江可說是個天險，易守難攻，他堅信隋軍打不過來。

　　可他實在低估了隋文帝楊堅的雄心和謀略。隋文帝早就有心攻打陳國了，他對仆射(yè)高穎嘆息道：“我身為百姓的父母，卻眼睜睜地看著江南的百姓在受苦，我哪里能因為隔了一條衣帶那么寬的長江就不去拯救他們呢?”

　　經過七年的精心準備，公元588年，隋文帝楊堅派了五十萬大軍，命兒子楊廣做統帥滅掉了陳國，東晉以來將近三百年的南北對立局面結束，國家重新得到了統一。

　　現在，人們用“一衣帶水”比喻兩地之間雖有江海阻隔，但在想交往的人心里，水面只像一條衣帶那樣窄。形容一水相隔，來往方便。這個成語現在多用于褒義。

　　【漢語簡體】一衣帶水

　　【漢語注音】yì yī dài shuǐ

　　【漢語釋義】像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。(注：“水 ”原指長江)

　　【英語譯文】A narrow strip of water

　　【成語出處】《南史·陳紀下》：“ 隋文帝 謂仆射 高熲 曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?’”

　　【感情色彩】褒義詞

　　【語法結構】偏正式

　　【近義詞語】一水之隔、近在咫尺、近在眉睫。

　　【反義詞語】天各一方、天涯海角、萬水千山。

　　【示例】

　　◎《宋史·潘美傳》：“ 美 受詔，提驍果數萬人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎?”

　　◎ 明袁宏道 《戲作三星行送曹子野歸楚時予亦將歸里》：“望江上之青峰，指湘皋之云樹。 漢 沔 相踞，一衣帶水，竢君于油口 之渡。”

　　◎ 清黃鈞宰 《金壺浪墨·質兒行》：“四月復往阜寧館舍， 黃河僅一衣帶水，車轍馬跡，縱橫于河 中。”

　　◎歐榘甲《新廣東》五：“ 福建與臺灣，相隔一衣帶水。”

　　◎ 冰心《櫻花和友誼》：“消息傳來，隔著一衣帶水的中日兩國人民都感到非常的高興。”

　　◎魯迅《而已集·略談香港》：“香港地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣帶水。”

　　相關人物介紹：

　　隋文帝楊堅(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝開國皇帝。漢族，弘農郡華陰(今陜西省華陰市)人，漢太尉楊震十四世孫。

　　鮮卑小字為那羅延(金剛不壞)，鮮卑姓氏為普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。后楊堅掌權后恢復漢姓"楊"，并讓宇文泰鮮卑化政策中改姓的漢人恢復漢姓。

　　楊堅在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為"圣人可汗";內政方面，開創先進的選官制度，發展文化經濟，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700余萬戶，是中國農耕文明的輝煌時期。

　　在美國學者邁克爾·H·哈特1978年所著中《影響人類歷史進程的100名人排行榜》排行第82位。

　　人物評價：

　　齊王宇文憲曾對周武帝宇文邕評價楊堅：“普六茹堅相貌非常，人頗狡詐，臣每見之不覺自失，請早除之。”

　　隋朝作家李德林在《天命論》中描述隋文帝說：“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親。”

　　《隋書·帝紀二》評：“雖未能臻于至治，亦足稱近代之良主。然天性沉猜，素無學術，好為小數，不達大體，故忠臣義士莫得盡心竭辭。其草創元勛及有功諸將，誅夷罪退，罕有存者。”又說他“唯婦言是用”、“喜怒不常，過于殺戮”。

　　明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日(1374年9月7日)，親自前往南京歷代帝王廟祭祀三皇、五帝、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖、漢光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中對隋文帝楊堅的祝文是：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，賞功弗吝，節用安民，時稱奔馳。有君天下之德而安萬世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君臨天下，繼承中國帝王正統，伏念列圣去世已遠，神靈在天，萬古長存，崇報之禮，多未舉行，故于祭祀有闕。是用肇新廟宇于京師，列序圣像及歷代開基帝王，每歲祀以春、秋仲月，永為常典。今禮奠之初，謹奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鑒。尚享!”

　　清朝史學家趙翼感嘆說：“古來得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，安坐而登帝位。”

　　毛澤東閱讀魏征著《隋書》卷二《高祖本紀》后，寫下了：“蘊藏大亂。”