“望洋興嘆”比喻自己能力不夠而感到慚愧甚至無可奈何。下面是學習啦小編為大家精心推薦的望洋興嘆的典故，希望能夠對您有所幫助。

　　望洋興嘆的典故：

　　相傳，很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上，望著滾滾的河水由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說：“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊!”有人告訴他：“你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎?”那人說：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”河伯固執地說：“我沒見過北海，我不信。”那人無可奈何，告訴他：“有機會你去看看北海，就明白我的話了。”

　　秋天到了，連日的暴雨使大量溪水都匯集到黃河里，黃河的水面頓時闊大起來，隔河望去，連對岸的牛馬都分辨不出來了，十分壯觀。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里。他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。

　　河伯順流東下，到了北海。河伯向東望去，見海水茫茫無際，大驚失色，不禁“望洋向若而嘆”(若，海神)：“俗話說：‘道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。’說的就是我啊!我如果不到你這里來看一看，那就糟糕了，我將永遠被那些有學問、有見識的人譏笑。”

　　后來，人們就用“望洋興嘆”來比喻自己能力不夠而感到慚愧甚至無可奈何。

　　【詞條】：望洋興嘆。

　　【發音】：wàng yáng xīng tàn

　　【原意】：《流沙河認字》第055頁解：成語“望洋興嘆”易生誤解，以為“望洋”就是望著海洋，嘆其浩渺無際。不知道“望洋”為連綿形容詞，義寓聲內，不可扣著字講，所以也允許作“望陽”或者“望羊”。望也不是觀望，以音求之，當即“惘”也。望洋者，迷惘之貌也，既非非用目視不可，亦與海洋無涉。

　　【釋義】：望洋：抬頭向上看的樣子。興：產生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻要做一件事情而力量不夠，感到無可奈何。望洋興嘆

　　【近義詞】：無能為力、無可奈何、鞭長莫及。

　　【反義詞】：妄自尊大。

　　【語法】：偏正式;作謂語、賓語、定語;含貶義。

　　【歇后語】：對著大海發愁;站在海邊打咳聲——望洋興嘆。

　　【近義詞】：無能為力、望塵莫及、無可奈何、愛莫能助， 鞭長莫及。

　　【反義詞】：妄自尊大、目空一切。

　　【出處】：元·劉壎《隱居通議·詩歌五》：“千古吟人，望洋興嘆。”

　　【例子】：佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之后，大概情形看了一看，亦覺得～了。(清·吳趼人《糊涂世界》卷六)

　　【謎語】：水哉，水哉

　　【原文】

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。” 北海若曰：“井鼃不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈;尾閭泄之，不知何時已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多!計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎?” ——《莊子·秋水》

　　【寓言】

　　實際上，這個典故有很深刻的寓意。莊子所寫的每一篇寓言，都是莊子思想中的精華。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠。要知道，人外有人，天外有天。