“身無長物”表示沒有多余的東西，現(xiàn)在常用來比喻生活窮困，一無所有。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的身無長物的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　身無長物的故事：

　　東晉時期，有一個叫王恭的人，做過、刺史等高官，還擔(dān)任過太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當(dāng)儉樸。

　　有一次，王恭跟隨父親到了會稽(kuàijī，今浙江紹興)，因為那里盛產(chǎn)竹子，所以回都城建康(今江蘇南京)時帶了一領(lǐng)精美的竹席。

　　回到建康后，一個叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領(lǐng)竹席既舒適又美觀，心里非常喜歡，便對王恭說：“你從盛產(chǎn)竹子的地方回來，這樣的好席子一定帶了不少吧?是不是可以送給我一領(lǐng)呢?”王忱笑笑，便答應(yīng)了他。

　　王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過去。因為僅有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。

　　王忱知道這個情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對他說：“我還以為你有好幾領(lǐng)這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領(lǐng)。”王恭笑了笑，說：“看來你還不怎么了解我。我在生活上從來沒有多余的東西。”(原文是：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”)

　　后來，人們引申出“身無長(zhàng)物”這個成語，表示沒有多余的東西。現(xiàn)在常用來比喻生活窮困，一無所有;有時也比喻為官清廉。長物，多余的東西。

　　【解釋】：除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。

　　【出處】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“對曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人無長物。’”

　　相關(guān)人物介紹：

　　王恭(?-398年)，字孝伯，小字阿寧，太原晉陽(今山西太原)人。東晉大臣、外戚。司徒左長史王蒙之孫，會稽內(nèi)史王蘊之子，孝武定皇后王法慧之兄。官至前、青兗二州刺史，曾先后兩度起兵討伐朝臣，但在第二次起兵時因劉牢之叛變而兵敗，后被捕并被處死，死前仍堅持自己起兵之出發(fā)點是忠于朝廷。死后家無余資，為時人所惜。桓玄執(zhí)政，追贈王恭為侍中、太保，謚曰忠簡。著有文集五卷(據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》)，今佚。

　　王恭的故事：

　　神仙中人

　　孟昶還沒有顯貴時，家住京口。有一次看見王恭坐著高車，穿著鶴氅裘。當(dāng)時下著零星小雪，孟昶在竹籬后偷著看他，贊嘆說:"這真是神仙中人!"

　　不齒權(quán)貴

　　一次王恭與王忱一同到何澄里作客，但他們在席間鬧得不和諧，王忱勸王恭飲酒，但王恭不喝，王忱堅持并強來，并各自拿起對方裙帶。王恭府中近千人都被叫來何澄處，而王忱雖然隨從少但仍上前，兩邊似乎要打起來。何澄見此沒有辦法，只好坐在兩人之間分開他們。因著權(quán)貴和財富而結(jié)交，古人認為是羞恥的。

　　修建佛寺

　　王恭信佛，任刺史時曾經(jīng)調(diào)動百姓修建佛寺，更加務(wù)求壯麗。此舉令眾人都怨憤嗟嘆。

　　簡樸直率

　　一次王忱探望剛從會稽回來的王恭，見他坐著一塊長六尺的竹席，于是請求王恭送他一塊。但及后王恭竟將那塊竹席送給王忱，自己則只坐在薦上。王忱知道后大驚，說:"我以為你有多，才向你求席。"而王恭則答:"你不熟悉我了，我為人身無長物。"可見其簡樸直率。

　　言辭清新簡明

　　王恭的談?wù)撗赞o清新，意思簡明，善于暢談，可是讀書少，多有重復(fù)的地方。有人說王恭常有新意，使人不覺得煩悶。

　　王孝伯說:"做名士不一定需要特殊的才能，只要能經(jīng)常無事，盡情地喝酒，熟讀《離騷》，就可以稱為名士。"