“既往不咎”表示過去做錯了的事不再加以責(zé)備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的既往不咎的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　既往不咎的故事：

　　春秋時期，魯哀公對祭祀土地神這件事情非常重視。在國家遇到外敵侵?jǐn)_而出兵打仗時，他也把土地神的牌位帶在身上。他認(rèn)為土地神對所有的國家大事都有著很強(qiáng)的支配作用，因而對它十分虔誠恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個木制的牌位，而牌位用什么木材比較好呢?這個問題卻難倒了魯哀公。

　　有一天，魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來，問道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢?”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。”

　　后來，孔子知道了這件事，認(rèn)為宰我的答復(fù)非?；奶?，毫無根據(jù)，于是把他叫來進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評教育?？鬃诱Z重心長地對宰我說：“已經(jīng)做了的事，不用再解釋了;已經(jīng)做完的事，也不要再勸諫了;已經(jīng)過去的事，也不要再責(zé)怪了。(原文是：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’)今后你說話一定要小心謹(jǐn)慎，尤其是在國君面前，更不能不懂裝懂。不然，一旦話說出口，后悔就來不及了。”

　　后來，人們就引用“既往不咎”表示過去做錯了的事不再加以責(zé)備。既，已經(jīng);往，過去;咎，責(zé)備。

　　【成語】: 既往不咎

　　【拼音】: jì wǎng bù jiù

　　【解釋】: 咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過的事，就不必再責(zé)怪了?，F(xiàn)指對以往的過錯不再責(zé)備。

　　【出處】: 《論語·八佾》:"成事不說，遂事不諫，既往不咎。"

　　【舉例造句】:既往不咎，以后再辦起事來，審慎點就是了。 ★清·吳趼人《痛史》第十三回

　　【拼音代碼】: jwbj

　　【近義詞】: 既往不咎

　　【反義詞】:賞罰分明、信賞必罰

　　【用法】: 作謂語、定語;指對以往的錯不再責(zé)備

　　【英文】: forgive somebody's past misdeeds

　　相關(guān)人物介紹：

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣)，生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

　　相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

　　孔子所處的東周王朝春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎(chǔ)的政治制度崩潰瓦解，而基于文化認(rèn)同的漢民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發(fā)生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間?？鬃诱沁@時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰(zhàn)國諸子百家之先河。[2]

　　孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，提出‘有教無類’的口號，在古代率先打破‘學(xué)在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行。孔門師生在社會上產(chǎn)生很大影響，一時成為顯學(xué)，形成了中國古代的第一個學(xué)派的‘儒家’。儒家思想經(jīng)歷朝歷代演變，對中國人的價值觀、人生觀產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

　　在長期的教學(xué)實踐活動中，孔子積累和總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗。他主張因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點分別指導(dǎo)。他提出‘不憤不啟，不悱不發(fā)’的啟發(fā)式教學(xué)方法，就是說不到學(xué)生百思不得其解的時候，不要輕易告訴他現(xiàn)成的答案。他還提出了許多至今仍有價值的教學(xué)箴言：如‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎’，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合;‘知之為知之，不知為不知，是知也’，強(qiáng)調(diào)端正學(xué)習(xí)態(tài)度;‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之’，主張不恥下問，善于向別人學(xué)習(xí)。