孫中山先生是推翻中國(guó)封建統(tǒng)治的關(guān)鍵人物，大家了解他的哪些經(jīng)典事跡呢？學(xué)習(xí)啦小編為你整理了孫中山經(jīng)典事跡，希望你喜歡。

　　孫中山經(jīng)典事跡一

　　中國(guó)最早的革命軍事學(xué)校，是孫中山先生于1903年8月在東京創(chuàng)立的青山軍事學(xué)校。

　　1900年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命團(tuán)體——興中會(huì)發(fā)動(dòng)了庚子惠州起義后，革命風(fēng)潮逐漸彌漫全國(guó)。當(dāng)時(shí)，自費(fèi)赴日本留學(xué)的中國(guó)青年學(xué)生，有不少希望能夠進(jìn)入日本的陸軍學(xué)校研習(xí)軍旅。但由于清政府規(guī)定，凡投考外國(guó)軍事學(xué)校的學(xué)生，必須由各省督撫保送;一切非公費(fèi)生均不得投考日本的軍事學(xué)校，并由清政府駐日本公使蔡鈞照會(huì)日本政府協(xié)助執(zhí)行，因而一般人無(wú)法入日本的軍事學(xué)校。時(shí)孫中山先生正在日本東京，感到革命需要軍事人材，便請(qǐng)日本陸軍少佐日野熊藏幫助，在東京附近的青山設(shè)立革命軍事學(xué)校，以訓(xùn)練有志獻(xiàn)身革命軍事工作的留日青年學(xué)生，并聘請(qǐng)日本陸軍小室健次郎為助教。這就是中國(guó)第一所革命軍事學(xué)校。主持軍事訓(xùn)練工作的日野熊藏，是當(dāng)時(shí)有名的軍事學(xué)家，曾發(fā)明日本式盒子炮及木炮，因與孫中山先生互相研究南非洲波亞人的游擊戰(zhàn)術(shù)，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有軍事學(xué)識(shí)的專(zhuān)家，兩人均屬義務(wù)性質(zhì)，不領(lǐng)工資。

　　青山革命軍事學(xué)校學(xué)習(xí)期間規(guī)定為八個(gè)月，所授科目有普通軍事學(xué)、南非洲波亞式游擊戰(zhàn)術(shù)、夜襲戰(zhàn)法及兵器制造學(xué)(重點(diǎn)學(xué)習(xí)制造盒子炮、木炮和火藥)。其課程內(nèi)容包含有陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)及兵器制造三方面，課程精簡(jiǎn)扼要，切合實(shí)用。第一期招收的學(xué)生有李自重、黎勇錫、翁浩、劉維燾、饒景光、區(qū)金鈞、盧牟泰等十四人。學(xué)生入學(xué)時(shí)需當(dāng)眾宣誓。誓詞為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。可見(jiàn)這所革命軍事學(xué)校的教學(xué)目的是很明確的。

　　青山革命軍事學(xué)校因缺乏有效的思想教育措施，當(dāng)孫中山先生于1903年9月26日離開(kāi)東京赴檀香山后，學(xué)生之間即各樹(shù)派別，意見(jiàn)分歧。經(jīng)日野熊藏及小室健次郎兩教員多方調(diào)處無(wú)效，遂于開(kāi)辦四個(gè)月后解散。

　　青山革命軍事學(xué)校雖然只辦了四個(gè)月，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)還是有影響的。如學(xué)生李自重，于青山革命軍事學(xué)校解散后不久，即與史古愚(史堅(jiān)如烈士之兄)等在香港創(chuàng)立光漢學(xué)校，在一般課程外，特別增設(shè)軍事訓(xùn)練課程，以振奮中國(guó)學(xué)生的尚武精神。自光漢學(xué)校在香港首倡對(duì)學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練，全港學(xué)校翕然從風(fēng)，香港雅麗西醫(yī)書(shū)院及各著名中、小學(xué)校，咸先后聘請(qǐng)李自重及光漢學(xué)校學(xué)生為軍事訓(xùn)練教員，使香港學(xué)生一度洗卻文弱書(shū)生氣質(zhì)，振起雄健尚武精神。又如區(qū)金鈞、盧牟泰在廣東擔(dān)任軍事體操教員，黎勇錫隨黃興籌劃1908年的欽州起義，劉維燾、饒景光于辛亥革命后在廣東擔(dān)任軍職，無(wú)疑也會(huì)通過(guò)他們的工作，在不同程度上把他們?cè)谇嗌礁锩娛聦W(xué)校學(xué)到的軍事知識(shí)，帶入中國(guó)社會(huì)。

　　孫中山經(jīng)典事跡二

　　1906年，孫中山自日本到越南，在河內(nèi)金碧臺(tái)街六十一號(hào)設(shè)立秘密機(jī)關(guān)，策劃了幾次武裝起義。1907年的鎮(zhèn)南關(guān)之役，便是其中孫中山親臨前線，直接參加戰(zhàn)斗的一次。

　　1907年，孫中山先生任命熟悉鎮(zhèn)南關(guān)一帶情況的黃明堂為鎮(zhèn)南關(guān)都督，李裕卿(鎮(zhèn)南關(guān)附近之憑祥地方土司)為副，何五為支隊(duì)長(zhǎng)，招募勇悍善戰(zhàn)的廣西游勇為先鋒隊(duì)，計(jì)劃襲取鎮(zhèn)南關(guān)為根據(jù)地。

　　1907年12月2日，黃明堂率領(lǐng)廣西游勇八十余人，循山背間道向鎮(zhèn)南關(guān)猛烈襲擊，奪取了鎮(zhèn)南、鎮(zhèn)中、鎮(zhèn)北三座炮臺(tái)，奪獲大小炮十四門(mén)，步槍四百多支。孫中山隨即于同月4日率黃興、胡漢民等親臨前線，慰勞戰(zhàn)士，鼓舞士氣，并與黃興、黃明堂等坐鎮(zhèn)鎮(zhèn)北炮臺(tái)，調(diào)度指揮，命令李裕卿守鎮(zhèn)中炮臺(tái)，何五守鎮(zhèn)南炮臺(tái)。

　　翌日，清政府嚴(yán)令清軍陸榮廷部四千余人傾巢出動(dòng)，要奪回三座炮臺(tái)。孫中山率革命軍固守炮臺(tái)，并親自發(fā)炮轟擊清軍，第一炮即命中六十余人，清軍陣腳大亂。孫中山先生在戰(zhàn)斗中感慨地說(shuō)：“反對(duì)清政府二十余年，今日始得親自發(fā)炮轟擊清軍。”

　　據(jù)守鎮(zhèn)南關(guān)三座炮臺(tái)的革命軍，在孫中山先生親臨前線的鼓舞下，銳氣倍增，以寡敵眾，屢挫清軍。清政府雖先后調(diào)派清軍丁槐、龍濟(jì)光等部增援，傷亡數(shù)百人，仍然不能越雷池半步。革命軍堅(jiān)守陣地，與清軍血戰(zhàn)七晝夜，直至彈藥告罄，糧食不繼，始忍痛撤退。時(shí)清軍正向鎮(zhèn)南關(guān)四面圍攻，黃明堂率軍殿后，沖圍而出，及至半山，軍中有一小子回顧炮臺(tái)上軍旗未撤，慮為清軍所得，竟一人冒著清軍炮火重登山巔，取回軍旗。這位童子勇取軍旗的英雄事跡，在鎮(zhèn)南關(guān)起義的革命軍中傳為佳話。

　　孫中山經(jīng)典事跡三

　　孫中山先生平日為人題贈(zèng)墨寶，喜歡寫(xiě)“博愛(ài)”二字。孫中山先生對(duì)“愛(ài)”曾經(jīng)作過(guò)這樣的解釋?zhuān)?ldquo;仁愛(ài)是中國(guó)的好道德，古人有所謂‘愛(ài)民如子’，有所謂‘仁民愛(ài)物’。”從這里可以看到孫中山先生的“博愛(ài)”也就是愛(ài)人民的意思。而愛(ài)兒童則是孫中山先生“博愛(ài)”的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　中山先生愛(ài)兒童，一方面固然出于他“民胞物與”的高尚德性，而更重要的是本于他為解除人民被惡劣政治壓迫的崇高理想。據(jù)康德黎(孫中山先生在香港西醫(yī)書(shū)院讀書(shū)時(shí)的老師)的兒子堪勒斯康德黎的回憶，孫中山先生因奔走革命，流亡英國(guó)，居住在他家的時(shí)候，常常慈祥地愛(ài)撫著他的頭發(fā)，有時(shí)還親切地和他談話，即使在和別人談?wù)搯?wèn)題或沉思苦索救國(guó)救民道理的時(shí)候也是這樣。由于流亡國(guó)外，孫中山先生不能愛(ài)撫在清政府專(zhuān)制統(tǒng)治下的中國(guó)兒童。

　　1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清政府。1912年1月，孫中山先生被選為革命政府的臨時(shí)大總統(tǒng)，他普愛(ài)天下兒童的素愿得到初步的施展。在孫中山先生的號(hào)召提倡下，全國(guó)各地紛紛舉辦兒童教養(yǎng)院、兒童學(xué)校。為了鼓舞兒童教育和福利事業(yè)的發(fā)展，孫中山先生還于1912年為廣東人民捐資創(chuàng)辦，由女革命黨人徐慕蘭、鄧慕芬、黃扶庸主持的廣東女子教育院兒童部，并親筆題贈(zèng)“幼吾幼”三個(gè)大字。這三個(gè)含意深遠(yuǎn)、語(yǔ)帶勸勉的大字，不但勉勵(lì)了當(dāng)時(shí)廣東女子教育院兒童部的工作人員，鼓舞了廣大的兒童教養(yǎng)工作者，也抒發(fā)了孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的偉大胸懷。

　　由于帝國(guó)主義支持北洋軍閥袁世凱篡奪了辛亥革命的成果，孫中山先生被迫于1912年4月1日解除臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿，也和他救國(guó)救民的偉大理想一起，由于政權(quán)的喪失而遭受挫折。

　　1924年，孫中山先生與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，在廣州成立國(guó)共合作的革命政府，中國(guó)革命獲得了空前的發(fā)展，孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿同樣獲得了進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)。那時(shí)，革命政府所在地的廣州，不但陸續(xù)增建了一批小學(xué)和兒童教養(yǎng)院，還開(kāi)辦了廣東女子師范學(xué)校等培養(yǎng)兒童教育師資的專(zhuān)業(yè)學(xué)校。孫中山先生在1924年對(duì)廣東女子師范學(xué)校的一次演講中，懇切地指出：“要使孩子們自出生至成人，都能受到國(guó)家的教育。為了提高兒童的文化知識(shí)，普及兒童教育，不僅要辦小學(xué)，還要辦平民學(xué)校，普及全體人民的教育，讓成年人也知道普及教育的重要性。要提高全體人民的物質(zhì)文化生活，使父母?jìng)兌寄馨残淖尯⒆拥綄W(xué)校里受教育。”可以想見(jiàn)他發(fā)展兒童教育事業(yè)的宏偉設(shè)想。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折，孫中山先生要使全國(guó)兒童都能幸福地成長(zhǎng)的理想，終孫中山先生之世都未能實(shí)現(xiàn)。

　　今天，中國(guó)已經(jīng)是受到全世界人民尊敬的大國(guó)，中國(guó)兒童已經(jīng)得到健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的愿望已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。孫中山先生雖然不能像辛亥革命那樣及身而見(jiàn)，但是孫中山先生素來(lái)是以為人民大眾謀福利的公仆自任的，只要人民能獲得幸福，他個(gè)人能否及身而見(jiàn)，在孫中山先生自己來(lái)說(shuō)，自然是無(wú)關(guān)緊要的。

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