愛新覺羅·溥儀，愛新覺羅氏，乳名“午格”，字耀之，號(hào)浩然。溥儀當(dāng)了幾次皇帝??接下來是小編為大家收集的溥儀當(dāng)了幾次皇帝，歡迎大家閱讀：

　　溥儀當(dāng)了幾次皇帝

　　在光緒皇帝臨終的前一天，慈禧下旨：“由醇親王載灃的大兒子溥儀入承皇位，承繼同治皇帝為嗣，同時(shí)兼承光緒皇帝為嗣。”隨后慈禧又懿旨：“醇親王載灃，授為攝政王。”

　　光緒帝一生并沒有子嗣，愛新覺羅.溥儀之所以能被慈禧選為新的皇帝，是因?yàn)殇邇x的祖父的嫡福晉葉赫那拉氏是慈禧皇太后的胞妹，同時(shí)溥儀的母親也是慈禧皇太后的養(yǎng)女，可見慈禧用心良苦。溥儀將即皇帝位的消息傳到醇親王府后，醇親王府載灃家頓時(shí)就亂成了一團(tuán)，載灃城府很深，他從哥哥光緒帝載恬悲慘的一生中，早已經(jīng)領(lǐng)略到官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，他對(duì)自己兒子溥儀入宮以后的命運(yùn)更是坎坷不安，而小溥儀更是連哭帶鬧的拒絕離開他的家。

　　1908年12月2日，溥儀在紫禁城太和殿正式登基，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他年僅還小，就由隆裕太后和父親載灃攝政。這樣溥儀就初次登上了大清王朝皇帝的寶座，即位時(shí)年僅三歲，第二年改年號(hào)為宣統(tǒng)。

　　1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，善于權(quán)謀的袁世凱見到奪權(quán)已經(jīng)有了把握，便在公開宣稱向南方進(jìn)攻有困難的情況下，暗中密奏隆裕太后，清帝此時(shí)應(yīng)該“禪位”，以順民心。隆裕太后在召集御前會(huì)議討論后，被迫答應(yīng)了袁世凱。在1912年(宣統(tǒng)三年，民國(guó)元年)2月12日，隆裕太后代表宣統(tǒng)皇帝溥儀，正式頒布了《遜位詔書》，溥儀雖然退位，但是根據(jù)優(yōu)待條件“皇帝”的尊號(hào)仍存不變，他仍在紫禁城的后宮中過著小朝廷般的生活。

　　當(dāng)時(shí)很多人都想復(fù)辟清室，可惜大多沒有這個(gè)實(shí)力，于是推舉了當(dāng)時(shí)的老大哥張勛，主盟復(fù)辟。1917年6月14日，張勛率領(lǐng)他的五千“辮子軍”把當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪趕下了臺(tái)。7月1日，張勛宣布復(fù)辟，年僅12歲的溥儀再次坐上了乾清宮的御座，可是張勛的復(fù)辟卻引來全國(guó)的一片反對(duì)的叫罵聲，段祺瑞這個(gè)時(shí)候在北京成立了討逆軍，并自認(rèn)總司令，7月3日就出兵討伐張勛，要再造共和?？上н@次復(fù)辟的時(shí)間持續(xù)了僅有短短的十二天，在討逆軍的攻擊下，張勛的辮子軍很快就被打的潰不成軍，紛紛割下了腦袋上的辮子，自顧自的逃竄了，而張勛本人也只得狼狽的躲入了荷蘭使館中。溥儀只得再此宣布退位，繼續(xù)在紫禁城的后宮中當(dāng)著他的關(guān)門皇帝。

　　1924年，馮玉祥的部下鹿鐘麟逼迫溥儀搬出了紫禁城，溥儀被逼離開紫禁城后，日本的各大報(bào)紙于是陸續(xù)刊登出同情溥儀的文章，為日后日本在我國(guó)東北建立偽“滿洲國(guó)”造勢(shì)。日本人看到這個(gè)大好時(shí)機(jī)，便一心想扶持溥儀在東北建立“滿洲國(guó)”，企圖分裂中國(guó)。在1932年3月1日，日本人在東北真把溥儀扶上了偽滿洲國(guó)的皇位，并建年號(hào)為“大同”。 1934年改國(guó)號(hào)為“滿洲帝國(guó)”，改年號(hào)為“康德”。3月1日溥儀正式登基，“康德”是康熙和德宗光緒的縮稱，意在紀(jì)念這兩位清朝皇帝，并寄托了祗承清朝基業(yè)的愿望。 1945年8月15日，日本戰(zhàn)敗投降，溥儀再次被迫頒布“退位詔書”。

　　二戰(zhàn)結(jié)束以后，溥儀成為了戰(zhàn)犯，在蘇聯(lián)監(jiān)禁了五年后，于1950年又在撫順的戰(zhàn)犯管理所接受了將近十年的“革命教育”與“思想改造”。 1959年9月14日，毛澤東代表中共中央向中國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提出了特赦戰(zhàn)犯的建議，三天以后，中華人民共和國(guó)第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第九次會(huì)以，通過了關(guān)于特赦確實(shí)改惡從善的戰(zhàn)犯的決定，隨后，劉少奇發(fā)布了中華人民共和國(guó)主席特赦令，特赦令中說：“該犯關(guān)押已經(jīng)滿十年。在關(guān)押期間，經(jīng)過勞動(dòng)改造和思想教育，已經(jīng)有確實(shí)改惡從善的表現(xiàn)，符合特赦令第一條的規(guī)定，予以釋放。”從此，溥儀成為中華人民共和國(guó)一位公民。

　　1959年12月9日，已經(jīng)五十歲的溥儀從撫順回到了北京?；氐奖本┮院蟮匿邇x，已經(jīng)很少有人能認(rèn)的出這就是當(dāng)年曾經(jīng)的宣統(tǒng)皇帝了。這時(shí)候的他成為了中華人民共和國(guó)的一名普通公民。

　　日后，他在一次接受外國(guó)記者的采訪時(shí)，溥儀曾經(jīng)幽默地說道：“我曾經(jīng)做了四次皇帝。第一次是三歲時(shí)繼承先人的皇位。第二次是1917年，張勛在北京復(fù)辟，擁戴我做了十天的皇帝。第三次是1932年，日本人在東北把我扶上了偽滿洲國(guó)皇位，這一幕在1945年結(jié)束。第四次當(dāng)皇帝，是在前年。我成為了中華人民共和國(guó)的公民，獲得了選舉和被選舉的全部權(quán)利?，F(xiàn)在我同其他中國(guó)人民一樣，是一個(gè)‘集體皇帝’。”

　　溥儀的一生是傳奇的一生，他做過封建時(shí)期的皇帝，做過侵略者扶持下的傀儡皇帝，戰(zhàn)后做過階下囚，最后終于成為了一名新中國(guó)的公民，一個(gè)“集體皇帝”。

　　溥儀的廟號(hào)和謚號(hào)

　　長(zhǎng)期以來，人們對(duì)中國(guó)的末代皇帝溥儀的稱呼都是宣統(tǒng)帝或者清廢帝、末代皇帝、遜 帝等，因?yàn)樗麤]有廟號(hào)和謚號(hào)，因?yàn)榈壑迫×?，繼承它的中華民國(guó)及后來的中華人民共和國(guó)不可能給他上廟號(hào)和謚號(hào)。

　　但溥儀畢竟是末代皇帝，貨真價(jià)實(shí)地做過三年的大清皇帝，所以愛新覺羅家族在臺(tái)灣的后人，1967給溥儀上了廟號(hào)和謚號(hào)，廟曰：憲宗，謚號(hào)曰：配天同運(yùn)法古紹統(tǒng)粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝。按謚法，行善可記曰憲 ，在約純思曰憲 ，圣能法天曰憲， 圣善周達(dá)曰憲 ，創(chuàng)制垂法曰憲，刑政四方曰憲 ，文武可法曰憲 ，聰明法天曰憲， 表正萬邦曰憲 ，懿行可紀(jì)曰憲，儀范永昭曰憲， 表正萬邦曰憲，博聞多能曰憲 ，賞善罰惡曰憲，辟地有德曰襄， 甲胄有勞曰襄 ，因事有功曰襄 ，執(zhí)心克剛曰襄 ，協(xié)贊有成曰襄，威德服遠(yuǎn)曰襄。顯然 ，明顯把溥儀美化了。而在北京的愛新覺羅家族后人在2004年的時(shí)候，也給末帝溥儀上了廟號(hào)和謚號(hào)，從而給中國(guó)悠久的帝王史劃上完滿的句號(hào)。他們上的廟號(hào)是：恭宗，謚號(hào)：愍皇帝。按謚法，知過能改曰恭，遜順事上曰恭，卑以自牧曰恭，使民折傷曰愍 ，在國(guó)連憂曰愍，佐國(guó)逢難曰愍， 危身奉上曰愍，在國(guó)遭憂曰愍， 在國(guó)逢艱曰愍 ，禍亂方作曰愍 ，使民悲傷曰愍。從謚法解釋來看，這個(gè)廟號(hào)和謚號(hào)還是比較客觀地反映了溥儀的一生。

　　
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