西羅馬帝國歷史簡介
西羅馬帝國是羅馬帝國于286年被戴克里先分為兩部份后把政權(quán)一分為二建立四帝共治制，羅馬開始有東西兩部的概念，位處西部的即最后分裂的西羅馬帝國;而東部最后成為東羅馬帝國(即拜占庭帝國)。
歷史簡介西羅馬帝國是羅馬帝國于286年被戴克里先分為兩部份后把政權(quán)一分為二建立四帝共治制，羅馬開始有東西兩部的概念，位處西部的即最后分裂的西羅馬帝國;而東部最后成為東羅馬帝國或拜占庭帝國。正式名稱與東羅馬帝國相同，均用羅馬共和時(shí)代的元老院與羅馬人民(SenatusPopulusqueRomanus)，帝國最后在480年東羅馬皇帝芝諾冊封意大利國王取代之而覆亡，但是在這段期間左右西羅馬帝國已無足輕重。
西羅馬帝國皇帝之位斷斷續(xù)續(xù)的在3世紀(jì)到5世紀(jì)間存在，隨著戴克里先建立的四帝共治制，君士坦丁大帝和尤利安(324～363年)遷都拜占廷后重新統(tǒng)一羅馬，但是在狄奧多西一世在395年過世后又把帝國分割分別給兩個(gè)兒子繼承，八十五年之后芝諾體認(rèn)識到西羅馬帝國消亡的事實(shí)，故在西羅馬帝國皇帝尼波斯過世后冊封東哥徳人迪奧多里克為意大利國王。
隨著奧多亞塞于476年控制意大利全境后，歷史學(xué)者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定于476年9月4日皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位之時(shí)，或定于公元480年皇帝尼波斯死后，由于羅馬帝國的在歐洲歷史上中的巨大影響力，所以于公元476年西羅馬帝國滅亡時(shí)，一般也被劃分為古代歐洲的終結(jié)，并進(jìn)入了中古時(shí)代。
800年法蘭克國王查理曼被教宗利奧三世加冕為羅馬人的皇帝，因此被稱作查理曼大帝以繼承西羅馬帝國，從此以后又多一個(gè)新的皇室，之后演變成神圣羅馬帝國，所以之后的德意志皇帝都以繼承西羅馬帝國皇帝自居。
歷史發(fā)展西羅馬帝國一建立起來便被哥德人首領(lǐng)阿拉里克不斷入侵，東羅馬帝國卻對此坐視不理。
公元408年阿拉里克帶兵進(jìn)攻意大利半島，并兵臨羅馬城，皇帝霍諾里烏斯躲了起來，于是阿拉里克的蠻族軍隊(duì)包圍羅馬，令羅馬城爆發(fā)了瘟疫，元老院不得不交出5000磅黃金、30000磅白銀和眾多的金銀珠寶來求和。
公元409年阿拉里克再次包圍羅馬城，趕走西羅馬帝國皇帝霍諾里烏斯，幸好東羅馬帝國皇帝阿卡狄烏斯念手足之情支援他，霍諾里烏斯才僥幸保住皇位。
公元410年，阿拉里克又一次包圍羅馬城，蠻族軍隊(duì)在城內(nèi)殺掠三天，大獲而歸。而羅馬城則遭到了嚴(yán)重的毀壞。
公元410年至公元439年，霍諾里烏斯扶立瓦倫丁尼安三世成為西羅馬帝國的軍事首腦，令帝國整整平穩(wěn)了30多年。
但至公元439年汪達(dá)爾人建立汪達(dá)爾～阿蘭王國，阿蘭王國的海軍強(qiáng)大，不停從海路襲擊西羅馬帝國。他們于公元455年攻進(jìn)羅馬城，羅馬城遭受毀滅性破壞，此次劫后余生的羅馬城還剩下7000人。西羅馬帝國皇帝被殺。
公元445年，匈人阿提拉入侵西羅馬帝國。
歷史影響隨著西羅馬帝國的覆亡，新進(jìn)的日耳曼民族占據(jù)原本羅馬的行省分而治之，此舉也延續(xù)羅馬法及其傳統(tǒng)，原先的日耳曼部落大多已經(jīng)基督化，屬于阿里烏教派，在侵入羅馬后紛紛改歸天主教，以獲取當(dāng)?shù)亓_馬公民的效忠，也同時(shí)轉(zhuǎn)為支持較具實(shí)力的天主教會(huì)，盡管他們保持了部落既有的法律，卻無法避免羅馬法的影響。
羅馬法系由查士丁尼一世匯編的民法大全為主要架構(gòu)，是為古代的私法也是現(xiàn)代的大陸法系的基礎(chǔ)，而海洋法系則是基于日耳曼人的英格蘭～薩克遜法演變而來。
拉丁文在現(xiàn)代幾乎形同死語，其與鄰近的日耳曼語族和凱爾特語族融合，成為現(xiàn)代的羅曼語族，例如：法語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語、加泰羅尼亞語、奧克語和羅曼什語。
拉丁文也影響了日耳曼語族例如：英文、德文以及荷蘭文，甚至包含了凱爾特語和阿爾巴尼亞語，也涵蓋了斯拉夫語系的波蘭語和捷克語，還有和印歐民族毫不相干的匈牙利語。
拉丁字母也發(fā)展出新的字母如J(從I發(fā)展而來)、U(從V發(fā)展而來)，日耳曼語和波蘭語還發(fā)展出了W，這些影響涵蓋當(dāng)今地球上拼寫字母系統(tǒng)，羅馬數(shù)字自今仍被使用，然而其地位遭受阿拉伯?dāng)?shù)字的挑戰(zhàn)。
政治思想也被羅馬的皇帝制度有所影響，皇帝兼任宗教領(lǐng)袖(先是羅馬的多神信仰的大祭司，后成為____皇帝)因此成為唯一的統(tǒng)治者，盡管到了中世紀(jì)，神圣羅馬帝國的皇帝仍堅(jiān)持自稱為繼承西羅馬帝國的帝位以維護(hù)統(tǒng)治的正當(dāng)性，而這又是緣于800年教宗良三世向查理曼大帝求援，在事成后封其為“羅馬人的皇帝”，而神圣羅馬帝國可以在中世紀(jì)以帝號自居(其他國家大多稱王)，是因?yàn)榱_馬政治的共治制，該國認(rèn)定拜占廷帝國是帝國的共治者，而兩國是古羅馬的繼承人，此舉直到1806年結(jié)束，法國在路易十四時(shí)代國力大幅增加以使法國具有帝國的地位，為拿破侖一世稱帝奠基基礎(chǔ)，而拿破侖在該年擊敗以奧地利帝國為首的第四次反法同盟，迫使其取消神圣羅馬帝國的帝號。
西羅馬帝國的遺產(chǎn)還包含了天主教會(huì)，天主教會(huì)逐漸取代西羅馬帝國的權(quán)威，成為西歐最具權(quán)威的組織，也穩(wěn)定5世紀(jì)羅馬覆亡后的亂世，也借此強(qiáng)化法律、人民以及行政資源，因此出現(xiàn)安波羅修之類的宗教強(qiáng)人，在羅馬遭受日耳曼部落入侵后的大黑暗時(shí)期(9～10世紀(jì))，天主教會(huì)成為唯一的權(quán)威，影響力也逐漸到了北歐。