西班牙歷史開始于伊比利亞史前期，其間經歷了第一個全球性帝國——西班牙帝國的崛起和衰弱，及至今日作為一個歐盟成員國的現狀。下面小編帶給大家的是羅馬時代的西班牙是怎樣的?

　　在羅馬共和國晚期，其治下的伊比利亞半島被分為遠西班牙和近西班牙;而在羅馬帝國時期，伊比利亞半島則被劃分為東北部的塔拉哥納西班牙行省(Hispania Tarraconensis)、南部的貝提卡西班牙行省(Hispania Baetica，大致相當于今日的安達盧西亞)和西南部的路西塔尼亞(相當于今日的葡萄牙)。凱爾特人和伊比利亞人都被不同程度的羅馬化了，當地的首領也被吸收進了羅馬的貴族階層。 羅馬人發(fā)展了原有的城市，如塔拉戈納，同時又興建了一批城市，如薩拉戈薩、梅里達、巴倫西亞、萊昂和巴達霍斯(Badajoz)等。在羅馬統治下，半島的經濟得到了快速發(fā)展。伊比利亞半島為羅馬提供了糧食、橄欖油、葡萄酒和金屬。圖拉真、哈德良和狄奧多西一世3位羅馬皇帝、哲學家塞內卡、詩人馬蒂阿爾(Martial)、昆提良( Quintilian )和盧肯(Lucan)都出生于西班牙。西班牙主教從306年開始在埃爾韋拉(古西班牙城市，即今日的格拉納達)駐節(jié)。

　　公元5世紀，隨著羅馬帝國的衰亡，第一批日耳曼部落入侵伊比利亞半島。西哥特人、蘇維匯人、汪達爾人和阿蘭人跨過比利牛斯山脈相繼進入西班牙。其中，已被羅馬化的西哥特人在公元415年進入西班牙，其后改宗信羅馬天主教。在征服了西北部處于混亂中的蘇維匯人和東南部的拜占庭領土后，西哥特王國最終控制了伊比利亞半島的大部。

　　在歐洲黑暗時代，西羅馬帝國的崩潰并未使西班牙的古典社會乃至政府機構、基礎設施和經濟如同不列顛行省、高盧和下日耳曼尼亞行省等地區(qū)那般遭受破壞。西班牙現今的語言、宗教信仰以及法律基礎都來自于自個時期。羅馬人數個世紀的定居和統治對西班牙文化產生了深刻而持久的影響。西哥特人統治時期的西班牙(公元5-8世紀)

　　羅馬帝國衰亡之后，日耳曼諸部落開始侵入帝國疆域，其中數個部落后來在歐洲各地定居下來并繼承了羅馬 人的遺產，建立了多個王國。伊比利亞半島自410年之后就為西哥特人所統治。在伊比利亞半島，如同其他地區(qū)一般，帝國的衰亡是緩慢無聲的，而非疾風驟雨般的為人所驚覺。其間并無一個確切的“衰亡”的時間點，而是表現為3-5世紀間伊比利亞半島地區(qū)“去羅馬化”的過程和中央政權的衰弱。不過同時，居住在上日耳曼-雷蒂安邊墻兩側的日耳曼人和匈奴人則經歷著一個“羅馬化”的過程。如西哥特人，甚至在他們在匈奴人的壓力下進入帝國領域之前的360年，就已經改宗信阿里烏斯教派了。406年冬季，汪達爾人、蘇維匯人(屬日耳曼人)和阿蘭人(屬薩爾馬提亞人)武力侵入了帝國邊界。三年后他們跨過比利牛斯山脈進入了伊比利亞半島，瓜分了半島西部地區(qū)。西哥特人則在兩年前洗劫了羅馬，并于412年到達法國地區(qū)，建立了圖盧茲的西哥特王國，并逐漸將他們的影響力擴展至伊比利亞半島。而汪達爾人和阿蘭人則被迫遷徙至北非，兩者均沒有在西班牙文化中留下長期影響。西哥特王國將首都遷至西班牙的托萊多，在雷奧韋吉爾德(Leovigild)的統治下進入了發(fā)展的黃金時期。

　　重要的是，西班牙從未發(fā)生如同不列顛行省、高盧行省、倫巴第地區(qū)和日耳曼地區(qū)那般明顯的、可被觀察到的古典文化的衰退;同時在415-711年間——即西哥特王國統治期間——的大部分時間里，西班牙人對于延續(xù)自同一體系的法律法規(guī)表現出了獨特的尊重。西哥特王國和地中海地理位置上的接近和西地中海地區(qū)商業(yè)貿易的持續(xù)——雖然貿易量有所萎縮——支撐了西哥特文化的發(fā)展。信仰阿里烏斯教派的西哥特貴族普遍與當地的天主教信眾保持著距離。西哥特的統治階級追逐君士坦丁堡的文化與技術，但是天主教的主教們則是西哥特人的大敵，而且拜占庭還曾短暫的入侵過西班牙的科爾多瓦。

　　阿里烏斯教派在西班牙傳播的時間并不算長。587年，托萊多的西哥特國王雷卡多改宗信了天主教，從而結束了國內關于阿里烏斯教派的爭端，并以此為契機統一了國內的宗教信仰。546年舉行的萊里達會議則對神職人員的行為進行了約束，并擴大了法律對其的統轄權。

　　在西班牙，西哥特人從近古時代(Late Antiquity)繼承了一整套的封建制度：在南方，以羅馬的莊園制度為基礎;在北方，則分封土地給各諸侯，后者則提供軍隊。軍隊中的大部分士兵是由奴隸組成的，多數都是從農村地區(qū)抽調而來。由貴族組成的松散議會——它向國王提出建議并保證國王統治的合法性——負責維持這支軍隊，并且只有在其同意下國王才能調動這支軍隊。

　　西哥特人的統治并未如之前的羅馬帝國所建立的官僚制度般，在社會上造成廣泛的影響;他們更傾向于維持一種溫和的野蠻人統治——毫不關心國內局勢和經濟發(fā)展，只為個人利益著想。這個時期很少有文學作品流傳下來，大規(guī)模的文學創(chuàng)作并未在民眾階層中出現——這種情況直到穆斯林統治時期才出現——更多的只是表現為孤立的創(chuàng)作;而西哥特語言對于現今伊比利亞半島語言的影響也十分微弱。西哥特人最重大的影響是造成了西班牙城市的衰弱，因為他們大部分都遷居至了農村。盡管和此時處于饑荒中的法國和日耳曼農村相比，西班牙的農村享有一定程度的繁榮，但是西哥特人對與他們的人民和國家在公共福利、社會穩(wěn)定和基礎設施建設上的貢獻依然是微不足道的。這導致了他們的垮臺——當8世紀摩爾人到來之時，他們已經無法獲取他們臣民的忠誠了。