秦始皇的生母趙姬：深宮養(yǎng)“性奴”
趙姬(?―前228年)，趙國邯鄲人，秦莊襄王王后，秦始皇生母，與秦莊襄王合葬于西安。趙姬原為呂不韋的姬妾，后成為秦莊襄王的王后，其子秦始皇即位為秦王后，她成為王太后，秦始皇統(tǒng)一天下，追尊她為帝太后。她的真實(shí)姓氏已失載，“趙姬”一詞始于長篇?dú)v史小說《東周列國志》，故史家也稱她為趙姬。
今天學(xué)習(xí)啦小編將與大家探討的是：秦始皇的生母趙姬的故事；
趙姬：深宮養(yǎng)“性奴”
趙姬本為一名普通的歌舞伎，后來一躍成為母儀天下的太后。她生性淫蕩，各種風(fēng)流韻事和丑聞伴隨她一生。在公元前三世紀(jì)中葉，秦昭襄王贏則在位后期圍繞王位繼承問題，而展開的一場生死攸關(guān)的搏斗，核心人物是呂不韋，而隨之帶引出秦莊襄王贏子楚夫人、秦始皇嬴政生母――帝太后趙姬。
秦昭襄王馳騁沙場五十多年后，開始考慮王位的繼承人，太子贏柱，號安國君，姬妾眾多，整日沉迷于酒色，其正妃華陽夫人，楚國美女，雖然得寵，卻無兒子，而夏姬最不得寵，偏生一子子楚，母微子賤，子楚被送到趙國去當(dāng)人質(zhì)。在趙國，子楚遇到頗有心計(jì)的韓國大商人呂不韋，他研究各國政治形勢后，認(rèn)為 “此奇貨可居”，于是花重金到秦都為子楚四處活動(dòng)，并游說華陽夫人立子楚為王位繼承人。結(jié)果，子楚的身價(jià)大大提高，安國君和華陽夫人同意立子楚為嫡嗣，并刻了玉符作為信物贈(zèng)與子楚。
呂不韋家富有，蓄養(yǎng)了許多美女，他最寵愛其中一美如天仙的歌伎名叫趙姬，二人時(shí)常縱情淫樂，不久趙姬有了身孕，呂不韋設(shè)計(jì)誘使子楚娶了趙姬，不久生下一子，子楚不知真相，甚為歡喜，取名嬴政，這便是后來的秦始皇。
公元前250年，昭襄王去世，太子柱即位，是為秦孝文王。贏柱立華陽夫人為王后，立子楚為太子，并派人將子楚、嬴政和夫人趙姬迎回國內(nèi)。不到一年，孝文王病逝，子楚即位，趙姬一躍成為王后，兒子嬴政被立為太子，呂不韋為相國。至此，呂不韋由一個(gè)商人變?yōu)橐粐┫啵瑱?quán)勢顯赫，尊寵無比。
子楚即位三年后便一命嗚呼，13歲的嬴政繼位后成為新的秦王，新秦王尊呂不韋為相國，號稱“仲父”，尊生母趙姬為太后。其時(shí)，趙太后正值盛年，寡居難耐，遂與呂不韋重拾舊歡。嬴政年少，對母后的私情全然不知。嬴政漸漸長大成人，養(yǎng)成了兇狠暴戾的性格，呂不韋對自己的行為產(chǎn)生了顧忌，怕與太后私通之事一旦暴露，后果不堪設(shè)想，于是為急于擺脫趙太后的糾纏，這就引出了一段更丑惡的故事。
趙姬是一個(gè)性欲極強(qiáng)的人，這一點(diǎn)呂不韋十分清楚，于是設(shè)法四處打聽，找到一個(gè)有特殊“本事”的叫繆的男子，冒充宦官，入宮侍奉太后。太后得了繆，大為滿足，自然就放過了呂不韋。趙太后與繆日夜行淫，不久就有了身孕。太后想生下這個(gè)孩子，于是對嬴政說，他請人算了一卦，卦象指示應(yīng)該把宮室搬到別處，才能避免災(zāi)禍。嬴政不明真相，答應(yīng)了太后。太后于是和繆毒搬到了離咸陽二百多里的雍城，二人公然住在了一起，儼然是一對夫妻。此后，趙太后兩年生下了兩個(gè)兒子，為了能長久地在一起歡愛，她們決定若事情敗露，就起兵造反，殺了秦王，并讓兩個(gè)私生子做繼承人。
后來，太后將繆毒封為長信侯，繆毒事實(shí)上成了雍城的國君，他的權(quán)勢日益擴(kuò)大。在太后的權(quán)勢驕縱下，繆得意忘形，終于引來殺身之禍。
秦始皇九年(前238年)，嬴政21歲，開始親政。繆有一次與朝臣中大夫顏池飲酒，醉后將自己與太后的種種隱私都說了出來。秦王嬴政得知后大怒，立即派人查明真相。此時(shí)搶先發(fā)動(dòng)兵變，激戰(zhàn)一番后終被鎮(zhèn)壓。嬴政將繆五馬分尸，誅滅九族，將兩個(gè)私生子裝入囊中棍棒打死。趙太后被趕出皇宮，搬到雍城外的陽宮居住。斷絕母子關(guān)系，永不相見。并下令有誰敢因太后之事進(jìn)諫，一律殺死，砍掉四肢示眾。次年，嬴政追殺繆罪黨，呂不韋被牽帶出來。嬴政并不知他就是生父，本想治他死罪，但念及與秦莊襄王有功，故予赦免，只是免了相國職，令遷洛陽，呂不韋因擔(dān)心有朝一日會(huì)被殺頭，乃飲鴆酒自殺而死。此后有 27人因諫太后事而被殺，有個(gè)叫茅焦的齊國人居然不怕死上諫秦王，嬴政聽后，立即親自前往雍城迎接趙太后歸咸陽，母子和好如初。
公元前228年，趙太后死。七年后，嬴政統(tǒng)一中國，始稱皇帝，謚其母為帝太后。
這個(gè)帝太后的一生是傳奇的一生。她與子楚的結(jié)合，實(shí)際上是一種政治行為，是呂不韋用來進(jìn)行政治斗爭的一個(gè)籌碼。從這個(gè)意義上說，帝王與后妃的婚姻，多是政治利益的產(chǎn)物，不管后妃的主觀愿望如何，都自覺不自覺地充當(dāng)了政治斗爭的工具。