《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，下面是學習啦小編為大家精心推薦的慈禧與《紅樓夢》的秘密，希望能夠對您有所幫助。

　　《紅樓夢》的簡介：

　　《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回無名氏續;程偉元、高鶚整理

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

　　由于傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對于涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成"紅學"。

　　慈禧與《紅樓夢》的秘密：

　　《紅樓夢》自問世以來，以其精湛的藝術魅力，為人們所喜愛。即使在晚清的宮廷里，也同樣受到后妃們的青睞，慈禧太后就是其中之一。據史料記載，慈禧太后在公務之余，十分喜歡讀小說，而《紅樓夢》是她最喜歡的。

　　從目前已知的史料中可以看出，慈禧對《紅樓夢》的喜愛已到了癡迷的程度，至少從三個方面可以說明這一點。

　　其一，長春宮里彩繪《紅樓夢》

　　長春宮是紫禁城內廷西六宮之一，始建于明永樂十八年(1420年)，是明清兩代后妃居住的宮殿。光緒十年(1884年)，為慶賀慈禧太后五十大壽，將該宮殿進行了大規模的修繕，在廊廡的四面墻壁上，繪制了近二十幅以《紅樓夢》為題材的蘇式彩繪壁畫，其中有神游太虛、寶釵撲蝶、晴雯撕扇、湘云醉臥、賈母逛大觀園等場景，所繪制的人物栩栩如生。

　　在當時，《紅樓夢》被一些假道學罵為“淫書”，如果沒有“老佛爺”的同意或默許，無論是宮廷畫師還是參加修建工程的工匠們，誰也不敢把《紅樓夢》的內容畫到“老佛爺”的寢宮里。據說這是大太監李蓮英受慈禧的旨意，讓宮廷畫師們精心繪制的。

　　《禁宮紀事錄》中《長春宮彩繪〈紅樓夢〉》一文便記述了這個故事。由此可見，慈禧對《紅樓夢》的喜愛，非同一般，將書中的經典故事繪于她居住的殿堂墻壁上，就是便于她天天欣賞。據傳她的寢室和起居之處，有的地方也是按照《紅樓夢》中的描寫進行布置的。

　　其二，御史、翰林奉旨抄“紅樓”

　　據清末民初徐珂編撰的《清稗類鈔》記載，庚子年(1900年)八國聯軍入侵北京之后，在民間出現了一個極為特殊的《紅樓夢》抄本，十分精致和考究，是由陸潤庠等十幾個人所抄錄的，該書每頁之上均有細字朱批，其批注者為“孝欽后”。孝欽后就是清入關后第七任皇帝咸豐帝奕詝的皇貴妃葉赫那拉氏。咸豐十一年(1861年)，咸豐帝在承德避暑山莊病逝之前，將孝欽封為慈禧皇太后，即“孝欽后”。

　　陸潤庠是同治十三年(1874年)的狀元，官至都察院左都御史，其書法清華朗潤，意近歐(陽詢)、虞(世南)。1900年八國聯軍入侵京城，慈禧太后攜光緒帝西逃，陸潤庠也隨其西行，并兼“代言草制”之職。據傳，此前他曾奉慈禧的旨意，帶領十幾位翰林院的官員為慈禧專門抄寫了一部《紅樓夢》，“每頁十三行，三十字。鈔之者各注姓名于中縫。”

　　1926年11月出版的《骨董瑣記》(鄧之誠著)中也有“聞孝欽頗好讀說部，略能背誦，尤熟于‘紅樓’，時引史太君自比”的記載。從情理上推斷，慈禧朱批《紅樓夢》是很有可能的。那個年代的人看到喜愛的作品，便情不自禁地在書眉上批上幾筆。老佛爺和其他讀者一樣，讀到高興處也許就隨便批上兩筆，完全在情理之中。

　　其三，紫禁城里上演“紅樓戲”

　　據清宣統二年(1910年)出版的《梨園逸事錄》記載，體元殿是紫禁城里一座華美的建筑，外留寬廊，可做戲臺，當年慈禧常叫宮廷內外的戲班在這里演戲。《紅樓夢傳奇》是她常點的劇目之一。這部“傳奇”是道光年間的文人根據小說《紅樓夢》編寫的，總共有三十二出。

　　每次演戲，慈禧都端坐臺下正中間的位置，除了讓太監、宮女在身邊伺候外，有時也讓光緒皇帝和皇后及嬪妃們相伴左右。慈禧在眾人面前常把自己比作賈母，特別是看戲的時候，總是擺出一副很慈祥的樣子，一掃往日的威嚴。

　　應該說她與賈母確有一些相似之處:同樣管束著一個“大家庭”，同樣享受著榮華富貴的生活，也經歷了由盛轉衰、樂極生悲的日子。而慈禧由聽政到攬權，其窮奢極欲和野心跋扈，是賈母不可同日而語的。據一位清末京劇名家的后人回憶，他的曾祖父就曾到宮里為老佛爺演過“紅樓戲”，而每次演完“紅樓戲”之后，慈禧總是對戲子們(演員)進行一番獎賞，而且出手大方。特別是扮演賈母和鳳姐的戲子，得到的賞賜最多。由此可見，慈禧對《紅樓夢》中的這兩個人物是倍加喜愛。