紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化

　　紅山文化是位于遼寧西部距現代五千多年的農業(yè)文明，也是中國已知出現最早的文明，主要分布在河北北部、遼寧西部大凌河與西遼河上游。1921年，紅山文化遺存被發(fā)現;1935年，對熱河省赤峰紅山后遺址進行發(fā)掘;1956年，提出紅山文化的命名。20世紀70年代末，在遼西地區(qū)開展大規(guī)模的調查，發(fā)現近千處遺址，并對遼寧凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。2013年，內蒙古自治區(qū)赤峰市與朝陽市宣布聯(lián)合對紅山文化進行申遺。

　　紅山文化簡介：紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創(chuàng)造的農業(yè)文化。因最早發(fā)現于內蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名。

　　紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續(xù)時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態(tài)以農業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

　　紅山文化年代為公元前4000～前3000年。紅山文化的居民主要從事農業(yè)，還飼養(yǎng)豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵，細石器工具發(fā)達;還有磨制和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、甕、無底筒形器等。彩陶多飾渦紋、三角紋、鱗形紋和平行線紋。已出現結構進步的雙火膛連室陶窯。玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發(fā)現相當多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業(yè)已經產生。房址為方形半地穴式，分為大型與小型。

　　紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內涵十分豐富，手工業(yè)達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發(fā)展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動樸實。玉器制作為磨制加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發(fā)展中具備了專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身卷曲，吻部高昂，毛發(fā)飄舉，極富動感。翁牛特旗三星他拉中華第一龍

　　紅山文化全面反映了我國北方地區(qū)新石器時代文化特征和內涵。其后，在鄰近地區(qū)發(fā)現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特征的諸遺址，統(tǒng)稱為紅山文化。已發(fā)現并確定屬于這個文化系統(tǒng)的遺址，遍布遼寧西部地區(qū)，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發(fā)現了紅山文化大型玉龍。

　　紅山，意為紅色的山峰。它位于內蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內蒙赤峰的紅山，原名叫九女山。遠古時，有九個仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，于是九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，灑在了山上，因而出現了九個紅色的山峰。蒙元時代，蒙古族人叫它為烏蘭哈達。漢譯為紅色的山峰。所以，后來都叫它“紅山”。