順風耳為多義詞，表意指能夠聽到隨風而來之聲音的耳朵，出自《武王伐紂平話》卷下：“此二人，名離婁者是千里眼，名師曠者是順風耳。那么傳說中順風耳是誰?

　　順風耳民間傳說

　　關于千里眼和順風耳的生平傳說有很多，有以下三種說法：

　　后媽祖經過此山。

　　另一說為商朝末年，紂王手下有一對法術高強的兄弟，兄為高明，弟為高覽，高明能眼觀千里，人稱「千里眼」，高覽能耳聽八方，人稱「順風耳」，在商周交戰時，兩人各憑本事窺探軍情，立下不少功勞，成為姜子牙營中百將的心腹大患，後來周營想出一辦法，以戰鼓擾亂順風耳的聽力，以旗幟遮住千里眼的視線，并灑狗血在地面;使二人法力盡失，而喪生於戰亂中。

　　受制于奇謀而亡的千里眼與順風耳心有不甘，妖魂盤踞在桃花山上，前後歷經三千年，才等到媽祖前來收服。二人雙雙跪倒媽祖面前，口稱師父說：我等奉旨在此守候已久，愿誠\心皈依門下，共計天下蒼生。此後媽祖身側就多了兩位相貌嚇人的常侍。

　　還有一說為是相傳在公元 982 年，歲次壬午，湄洲嶼西北方桃花山上，有二怪狀貌猙獰，目似銅鈴，齒如短劍，身高丈馀，聲若銅鐘，來去如飄風閃電，時常出沒作祟。默娘攜銅符等上山，經一番劇烈斗法，默娘念動神咒，持絲帕一拂，二怪眼花身痹，棄械投降，愿歸正，在媽祖左右隨侍修行，并輔佐媽祖驅邪鎮惡，默佑眾生。千里眼姓金，順風耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封為。

　　北港地方傳說水精如果要開嘴吃水，有北港溪的水隨便他吃;但金精如果要開嘴吃金，則再多的金子也不夠他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宮的順風耳水精如果要吃水，卻有「高雄港」的水源源不絕。

　　道教守護神

　　千里眼順風耳是道教中的兩位守護神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風耳則能聽到千里之外的聲音。中國古代的小說里很早就有他們的形象，而關于他們的來源卻無法考證，到元朝(1206-1368年)時，一些小說開始以古代的兩位人物作為他們的來源，他們就是師曠和離婁。師曠是古代一位著名的音樂家，雙目失明離婁則是傳說中的人物，能在很遠的地方看到動物身上細毛的毛尖。

　　被道教納入神仙體系，成為該教的護衛神，他們的塑像一般安置在宮觀的大門口，同時又在他們的旁邊加了兩位武士，合稱“四大海神”。

　　封神演義的故事情節

　　兩妖來后，果真施展了一些手段。姜子牙每說一話，都被順風耳聽見;每行一事，都被千里眼看到，屢次設下計謀，都被兩妖破了。

　　楊戩回到軍中，子牙問他出去干了些什么，楊戩唯恐泄露天機，只是不說，令軍中舞動紅旗，擂鼓鳴鑼，以迷惑千里眼和順風耳。這時，楊戩才把真人的話向子牙說了一遍。子牙聞聽大喜，馬上依計而行。

　　且說高明、高覺聽得周營中擂鼓鳴鑼不止，便走出帳來。高明舉目一望，只見紅旗招展，眼花繚亂;高覺側耳一聽，只聞得鑼鼓喧天，震耳欲聾。看來縱然是千里眼、順風耳，也有辦法障住其耳目。

　　晚上，高明、高覺領兵來劫周營。不料姜子牙神機妙算，早有準備。眾兵將把千里眼、順風耳團團圍住。這兩怪妖根己斷，神通難施。姜子牙舉起打神鞭，把他們打得腦漿迸流。

　　千里眼、順風耳一命歸天，姜子牙帶兵乘勝進軍。