金猊又稱狻猊(拼音：Suānní)，金獅、天獅、靈猊。狻猊本是獅子的別名。 傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

　　狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

　　唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”傳說中狻猊是龍生九子之一，排行老五，是一種猛獸。形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。相貌又軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。是佛祖文殊菩薩的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

　　宋代汝窯狻猊香熏，是傳統熏爐器物的延續，造型精致生動，古樸典雅自然，令人愛不釋手。其總高37cm，足徑17cm，出香爐口徑18，狻猊座徑16厘米。由上下兩部分構成，上半部比較講究，由上部的狻猊蹲獸，下部的蓮瓣紋臺座組合而成。造型如此別致的香熏，是漢以后各朝代出土的香熏中的罕見之物，彌足珍貴。據北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經》“陶爐”載：“狻猊出香亦翡色也，上為蹲獸，下有仰蓮以承之，諸器唯此物最精絕。”徐兢雖然所說的是指當時高麗國生產的仿汝窯青釉瓷器。“狻猊”為傳說中的龍生九子之五，形似獅子，喜靜，好坐和喜歡煙火。這尊汝窯狻猊出香，狻猊昂首，張口突眼，獠牙豎耳，牙咬繡帶，舌唇上卷，墨彩釉下點睛，脖頸佩有項圈，懸掛著三個鈴鐺和鎖鏈，狻猊尾巴，呈火焰狀鏤空尖形，高高翹起于身后，后腿各五只利爪，自然彎曲蹲踞于蓋上。蓋上呈六瓣蓮花圓形，上面堆貼三周，數十顆乳釘和一枚繡球。狻猊凌空飛騰，背上鬣毛施卷，光彩照人。脛部與座面有孔連成一體，爐中燃之香氣可從狻猊口中繚繞飄出，施天青釉，開細小紋片，造型大氣，極為精美。

　　下部蓮紋香爐，由上下二層構成，上層扁圓形爐身模印三層蓮瓣紋，蓮瓣紋中又堆貼蓮蓬，直口，口沿刻劃12組各12齒紋，內折沿邊凸起一圈成母口，可承狻猊蓋，深腹，平底中有一小孔通氣燃香，中部堆貼三龍首，栩栩如生。下層呈倒喇叭狀于上層對稱模印多層蓮瓣紋。圈足外撇，足端無釉，墊圈燒制。灰白色胎、細膩潔凈、釉呈淡天青色，瑩潤如玉、微乳濁呈玉質感，布滿細紋開片，氣泡“寥若晨星”。其與傳世品釉色取勝汝器所不同的是，這套集模印、鏤雕、堆貼、刻劃、釉下彩融為一體的藝術品，造型高大、新穎獨特，極為精致，是件當之無愧的國寶。

　　狻猊，Suān ní (音：酸泥)傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。

　　相關詩句：

　　西江月(宋·陳深)

　　龍沫流芳旎旎，犀沈鋸削霏霏。

　　薇心玉露練香泥。厭盡人間花氣。

　　銀葉初溫火緩，金猊靜裊煙微。

　　此時清賞只心知。難向人前舉似。

　　高陽臺·春夢

　　遲日烘晴，輕煙縷晝，瑣窗雕戶慵開。人獨春閑，金猊暖透蘭煤。山屏緩倚珊瑚畔，任翠陰、移過瑤階。悄無聲，彩翅翩翩，何處飛來。

　　劉伯寵，名褒，一字春卿，其詞多俊語。元夕云：“金猊戲掣星橋鎖。絳紗萬炬，玉梅千朵。羯鼓喧空，?弦沸曉，櫻梢微破。

　　唐藝孫

　　天香(宛委山房擬賦龍涎香)

　　螺甲磨星，犀株杵月，蕤英嫩厭拖水。海蜃樓高，仙娥鈿小，緲結成心字。麝煤候暖，載一朵、輕云不起。銀葉初生薄暈，金猊旋翻纖指。

　　芳杯惱人漸醉。碾微馨、鳳團閑試。滿架舞紅都換，懶收珠佩。幾片菱花鏡里，更摘索雙鬟伴秋睡。早是新涼，重薰翠被。