引言：1044年。阿如律陀王在這里創建了緬甸歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統一的 封建王朝，即蒲甘王朝。從此，蒲甘開始成為歷代蒲甘王朝的 京都。

　　蒲甘國王阿奴律陀(梵語：Anawrahta，巴利語：Anuruddha，1015年-1078年)，緬甸蒲甘王朝的創建者(1044年-1078年在位)，被稱為緬甸“三大民族英雄”或“三大帝”。又由于其對佛教的大力護持而被尊稱為“緬甸的阿育王”。

　　阿奴律陀是宮錯姜漂(一作混修恭驃)之子，即位后，首先統一群雄割據的局面，先后征服了南部的打端、西部若開族的阿拉干王國，并與北方的大理國維持和平均勢，為蒲甘王朝奠定了二百四十三年(1044-1287年)的基業。當時王朝的領域，北起八莫，南濱大海，東部統領撣族諸部，西臨北阿拉干，為緬甸最早統一的王國。

　　阿奴律陀作為緬人小國蒲甘的君王，完成了緬甸全境的統一，為緬族的發展和緬甸國家的形成起到了關鍵性的作用，因此他被緬甸人視為“第一個統一的緬甸王國的創始人，也是緬甸的第一個皇帝”，與東吁王朝的莽應龍、貢榜王朝的雍籍牙并列為“緬甸三大民族英雄”。同時，他革除舊有的阿利教，大力弘揚上座部佛教，奠定了上座部佛教作在緬甸國教的地位，亦被稱為“緬甸的阿育王”，對緬甸歷史與文化的發展產生深遠影響。

　　蒲甘王國是東南亞的一個古國，公元849年建國于現代緬甸地區，伺候蒲甘王朝歷經21王，前后共500多年歷史。

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　　蒲甘最初是由19個村落匯集成的小鎮，古稱“阿利摩陀那補羅”。公元849年，頻耶王 在蒲甘筑城，建城門12座，并挖 護城河相圍。1044年。阿如律陀王在這里創建了緬甸歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統一的 封建王朝，即蒲甘王朝。從此，蒲甘開始成為歷代蒲甘王朝的 京都。當時，阿奴律陀王篤信佛教，他在征服緬南部直通王國時曾獲32部《三藏》經、300名高僧和技藝高超的工匠多人。于是他開始在蒲甘大造佛塔，蒲甘亦遂之成為緬甸文化、宗教的圣地之一。

　　漫步在約25平方公里面積的古城蒲甘，處處可見大、小不一的佛塔矗立在街頭巷尾。真可謂：“出門見佛塔，步步遇菩薩”。據統計，自公元11世紀到13世紀，蒲甘先后建造的佛塔就達萬余座，故蒲甘也被稱為“萬塔之城”。數百年來，雖歷經戰火兵災和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。

　　在現存的100多座著名的佛塔中，有的潔白素雅、樸素大方，有的金光閃閃、 雍容華貴。塔內的佛像或坐、或立，或躺、或臥，千姿百態，形象各異;他們有的頂天立地、高約數丈，有的精巧纖纖、高不盈余;這些佛像表情逼真細膩，惟妙惟肖。這些佛塔內的浮雕 壁畫，更是技藝精湛，獨具匠心。因此，蒲甘又被譽為“宗教藝術薈萃”、“東方佛教藝術的寶庫”。蒲甘不同時期建造的許多佛塔和佛寺中，以建于11-13世紀的古建筑居多。由于經歷了不同的年代，蒲甘的佛塔建筑并非都一個樣，而是千姿百態，有不同的風格。有的金光閃閃，有的潔白素雅;塔內佛像更是巧奪天工，大小不一，形態各異;塔內的浮雕技藝精湛，匠心別具。

　　今天，當年的王朝早已灰飛煙滅，但在這41.44平方公里的土地上，仍保存下了多座佛教建筑物，還有數千座深埋在地下等待考古學家挖掘。1975年7月，蒲甘地區發生6.8級地震，百分之八十的佛塔遭到不同程度破壞，事后緬甸政府進行了修復。現政府執政后，又對蒲甘地區的佛塔進行了大規模的修 繕。

　　據緬甸考古調查局1973年登記共有2217座佛教建筑物。僅僅這2217座佛塔，就已經足以震撼人心了。這些造型各異的佛塔，記載著無數動人的故事，它們使蒲甘成為同 柬埔寨的 吳哥窟、印尼的 婆羅浮屠齊名的 東南亞三大奇跡之一，吸引了無數游客前來朝拜。

　　蒲甘是一個“建筑藝術保護區”，包括了老蒲甘、裊烏、 明南村和新蒲甘等幾個地區。老蒲甘是其中最重要的地區，她就在伊洛瓦底江的轉角處，這塊三角形的區域集中了阿南達、施維谷機等保存得最好的十幾座廟宇，蒲甘的 博物館也在老蒲甘。

　　為有效地保護蒲甘文化遺產，1994年，緬甸成立了以國家恢復法律和秩序委員會秘書長欽紐為首的緬甸 文化遺產挖掘保護中央委員會，并把蒲 甘地區劃分為 古代建筑區、古代丘陵區、保護區和接待游客的旅館區。