印度人民黨(Bharatiya Janata Party)成立于1980年，1996年成為議會(huì)第一大黨，并執(zhí)政13天。1998年再次與其他地方政黨聯(lián)合，執(zhí)掌聯(lián)邦政權(quán)，并一直持續(xù)到2004年敗給老對(duì)手國(guó)大黨。下面小編給大家介紹印度人民黨。

　　印度人民黨簡(jiǎn)介

　　印度人民黨1980年4月從原人民黨(印度)分立，前身是1951年成立的印度人民同盟，支持者主要以城市的工商業(yè)者為主。現(xiàn)任黨主席為文卡亞·奈杜。

　　印度人民黨主張把促進(jìn)少數(shù)派和落后階層的利益放在首位，主張實(shí)行民族主義、民主、非教派主義。對(duì)外關(guān)系方面，他提出“真正的不結(jié)盟”政策，反對(duì)偏向大國(guó)集團(tuán)，主張鄰國(guó)建立良好關(guān)系。

　　印度人民黨主要支持者為印度教教徒和城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)即城鎮(zhèn)中小商人，自稱現(xiàn)有黨員約為350萬(wàn)，1984年的大選中首次獲得了2個(gè)議席。在1989年獲得了86個(gè)議席，1991年119個(gè)議席，至1996年獲得了160個(gè)議席成為了第一大黨。從1996年大選至2004年5月大選失敗為為止一直位印度議會(huì)第一大黨政黨;第13屆印度議會(huì)選 舉(1999年-2004年)，以“印度人民黨”為首的全國(guó)民主聯(lián)盟一舉奪得人民院545個(gè)席位中占有356席。印度人民黨第一次執(zhí)政為1996年，但是 一個(gè)短暫的政權(quán)(1996年5月16日—1996年6月1日)，不到一個(gè)月時(shí)間，由阿塔爾·比哈里·瓦杰帕伊任印度，后被人民黨取代;印度人民黨直到 1999年才算正式掌權(quán)。2004年5月印度第14屆議會(huì)選舉印度人民黨敗于國(guó)大黨居第二位，瓦杰帕伊5月22日正式離任一職，印度人民黨再一次淪為在野黨。印度人民黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)會(huì)議和全國(guó)委員會(huì)，中央機(jī)構(gòu)有全國(guó)執(zhí)行委員會(huì)及其常設(shè)機(jī)構(gòu)工作委員會(huì)。

　　印度人民黨起源

　　瓦杰帕伊印度人民黨的根源可溯及印度人民同盟(Bharatiya Jana Sangh〔BJS〕)，印度人民同盟是在1951年由慕克吉(Shyama Prasad Mukherjee)創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)是印度教準(zhǔn)軍事團(tuán)體「人民志愿部隊(duì)」(Rashtriya Swayamesevak Sangh〔RSS〕)的政治派別。印度人民同盟鼓吹要依據(jù)印度教文化重建印度，并且呼吁組成一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一國(guó)家。

　　1967年印度人民同盟在印度北部的印地語(yǔ)地區(qū)獲得相當(dāng)多的支持。10年後，這個(gè)政黨在瓦杰帕伊(Atal Bihari Vajpayee)領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合其他3個(gè)政黨組成人民黨(Janata Party)，并掌握政權(quán)。但因黨派之爭(zhēng)與內(nèi)部不和，政府于1979年7月垮臺(tái)。印度人民黨正式成立于1980年，起因於人民黨聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)人想要禁止獲選 的印度人民同盟官員加入「人民志愿部隊(duì)」(「人民志愿部隊(duì)」的批評(píng)者一直指控它是政治與宗教的極端派，尤其是因?yàn)樗囊幻蓡T暗殺了甘地)，人民黨聯(lián)盟內(nèi) 部的不滿分子從中分裂。印度人民同盟後來(lái)自身重組為印度人民黨，由瓦杰帕伊、阿德瓦尼(Lal Krishan Advani)與喬希(Murali Manohar Joshi)領(lǐng)導(dǎo)。

　　印度人民黨指導(dǎo)思想

　　印度人民黨宣傳印度教意 識(shí)(Hindutva)，這是一種試圖用印度教價(jià)值來(lái)定義印度文化的意識(shí)形態(tài)，并且對(duì)印度國(guó)民大會(huì)黨的世俗政策與做法嚴(yán)厲批評(píng)。1989年印度人民黨利用 反穆斯林情緒，主張?jiān)谟《冉掏揭暈槭サ氐陌⒓s提亞(Ayodhya)地區(qū)興建一座印度教寺廟，但在當(dāng)時(shí)該地已建有巴伯爾清真寺(Babri Mosjid)，自此印度人民黨開(kāi)始獲得勝選。到了1991年，印度人民黨的政治感染力明顯增強(qiáng)，在人民院(Lok Sabha，即國(guó)會(huì)下議院)贏得117席，并贏得4個(gè)州的執(zhí)政權(quán)。

　　雖然在不同的歷史發(fā)展階段，印度人民黨的指導(dǎo)思想也在變化，但其中始終貫穿著兩個(gè)最基本的哲學(xué)原則，即整體人本主義和印度教特性。

　　印度人民黨整體人本主義

　　1980年，印度人民黨建立后，溫和派領(lǐng)導(dǎo)人瓦杰帕伊試圖扭轉(zhuǎn)其前身人民同盟教派主義色彩過(guò)濃的形象，轉(zhuǎn)而提出民主和世俗主義等概念同國(guó)大黨競(jìng)爭(zhēng)。但是， 這一轉(zhuǎn)變并沒(méi)有為政黨帶來(lái)收益，相反，在1984年選舉中，印度人民黨只獲得了人民院的2個(gè)席位，創(chuàng)造了人民同盟建立以來(lái)的最低歷史記錄，印度人民黨看到 利用世俗主義和民主等現(xiàn)代政治理念與國(guó)大黨競(jìng)爭(zhēng)是不現(xiàn)實(shí)的。于是，它又回到了原來(lái)的立場(chǎng)。在1985年10月的甘地納伽爾全國(guó)執(zhí)委會(huì)會(huì)議上，確定整體人本 主義為印度人民黨的基本哲學(xué)。此后，印度教教派鼓動(dòng)成為印度人民黨進(jìn)行政治動(dòng)員的一個(gè)重要手段。隨著教派政治鼓動(dòng)的日趨深化，整體人本主義思想滿足不了政 治鼓動(dòng)的需要。因?yàn)檎w人本主義雖然強(qiáng)調(diào)印度教傳統(tǒng)文化，但相對(duì)來(lái)說(shuō)比較溫和，并不是將矛頭直接指向穆斯林，而是更多指向西方和社會(huì)主義發(fā)展模式的。于是，整體人本主義遭到了冷遇，之后便推出印度教特性作為新的思想武器。