李淳風(fēng)(602-670)，唐代杰出天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，在天文、歷法、數(shù)學(xué)、陰陽學(xué)等方面皆有建樹，著有《推背圖》、《乙巳占》。接下來是小編為大家收集的李淳風(fēng)的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　李淳風(fēng)的人物生平

　　李淳風(fēng)，唐代天文學(xué)家、歷算學(xué)家，岐州雍人(今陜西省寶雞市鳳翔縣)，唐初曾任太史令，他是中國古代科學(xué)家和歷史文化名人。李淳風(fēng)自幼聰慧好學(xué)，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數(shù)學(xué)、陰陽學(xué)等。

　　其父李播，隋朝時曾擔(dān)任過地方官員，“以秩卑不得志，棄官而為道士。”李播“頗有學(xué)問，自號黃冠子，注《老子》，撰方志圖文集十卷，”并做《天文大象賦》。這些，對李淳風(fēng)一生的學(xué)術(shù)取向，無疑有重要的影響。《舊唐書》本傳說李淳風(fēng)“幼俊爽，博涉群書，尤明天文歷算陰陽之學(xué)”。

　　早在貞觀(公元627-649年)初年，李淳風(fēng)在李唐王朝就嶄露頭角了，而起因就是由于他的天文學(xué)造詣。唐初行用的歷法是傅仁均編撰的《戊寅元歷》，這部歷法存在一定的缺陷，李淳風(fēng)對之做了詳細(xì)研究，提出了修改意見，唐太宗派人考察，采納了他的部分建議。在古代，歷法編撰是專門之學(xué)，一般學(xué)者很難問津，而李淳風(fēng)對《戊寅元歷》提出修訂意見時才20多歲，這自然要引起人們注意。他也因此得到褒獎，被授予將仕郎，進入太史局任職，從此開始了他的官方天文學(xué)家的生涯。

　　《舊唐書·李淳風(fēng)傳》載：李淳風(fēng)，隋仁壽二年(壬戌)(公元602年)生于岐州雍，其父李播，隋朝時曾任縣衙小吏，以秩卑不得志，棄官而為道士，頗有學(xué)問，自號黃冠子，注《老子》、撰方志圖十卷、《天文大象賦》等。因此，從小被譽為“神童”的李淳風(fēng)在其父的影響下，博覽群書，尤鐘情于天文、地理、道學(xué)、陰陽之學(xué)，9歲便遠(yuǎn)赴河南南坨山靜云觀拜至元道長為師。17歲回到家鄉(xiāng)，經(jīng)李世民的好友劉文靜推薦，成為李世民的謀士，參與了反隋興唐大起義。618年，李淵稱帝封李世民為秦王，李淳風(fēng)成為秦王府記室參軍。唐貞觀元年(627年)，李淳風(fēng)以將仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制歷、修史之職的太史局，李淳風(fēng)如魚得水，充分展現(xiàn)其才智，鞠躬盡瘁40年。

　　李淳風(fēng)和袁天罡

　　唐代出了兩位緯學(xué)奇士。一位是在唐初任中央政府司天監(jiān)的李淳風(fēng)，一位是隱士袁天罡，亦為初唐名士。這兩位均是正史有傳的博學(xué)名士，其神秘的預(yù)言能力和準(zhǔn)確性令世人瞠目。

　　除了無數(shù)次地具體預(yù)測國事外，李、袁二人給后世留下了一部極其神秘難解的緯學(xué)奇書《推背圖》，還留下名著《四彈子》著作。《推背圖》這部奇書預(yù)言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。《宋史.藝文志》正式將此書列入正史，可見當(dāng)時對這部奇書的重視。

　　袁天罡曾筑舍于閬州蟠龍山前，長期觀星象、演易，李淳風(fēng)因久慕其名，故遠(yuǎn)道來閬，追隨其師。他們在閬中留下了許多珍貴的史料和傳說。后袁、李二先賢便終老閬苑仙境，并葬于閬中天宮院(今閬中天宮鄉(xiāng))。

　　據(jù)說李、袁二人晚年進入仙界，作名士游于山水林泉間。—日二人相遇無事，便相背而坐，推古往今來之事。一人推前事(自天地形成以來)，一人推后事(唐以后中國大事)，推一事畫一幅秘象，寫幾句讖言偈語以記。如此數(shù)天，天帝怕天機泄露過多，即派陳博老祖(據(jù)說為上界仙人所化)去阻止。陳呼二人：“你們測什么天下大事，且先算我是進是退?”說著一步跨開，目視二位名家。李、袁二人猛然醒悟，即飄然而去。

　　該卷書即《推背圖》，被山人所得，不解，逐流傳于世。因最后一象有語云“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休’，所以后人名其為《推背圖》。《推背圖》中前四十三象圖(共六十象)均已被歷史揭密，其神秘性與準(zhǔn)確性令人百思莫明。未揭密的17幅圖象讖言依然是玄機難測。明代金圣嘆曾為《推背圖》作注，并力求揭密。

　　
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