西游金翅大鵬為何他知道吃唐僧肉的詳細(xì)規(guī)矩?關(guān)于金翅大鵬的西游文化是怎樣的?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于金翅大鵬的西游文化，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　關(guān)于金翅大鵬的西游文化：

　　要想知道唐僧肉的效果如何，最簡單，最直接的方式，就是吃一口試試。

　　在《西游記》中有沒有人吃過唐僧肉呢?

　　有朋友說：有!獅駝國的金翅大鵬雕就應(yīng)該吃過。

　　在七十七回大鵬鳥說：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當(dāng)飯。此是上邦稀奇之物，必須待天陰閑暇之時(shí)，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細(xì)吹細(xì)打的吃方可。”

　　那位朋友提出，若非大鵬鳥自己吃過，他怎么知道唐僧肉的正確吃法呢?

　　乍一看，這個(gè)觀點(diǎn)挺有道理，仔細(xì)一推敲，還是可以發(fā)現(xiàn)邏輯不成立。

　　要想弄清一句話的真正含義，切不可斷章取義。語境，很重要。

　　大鵬鳥是在怎樣的場(chǎng)景下說的這番話?

　　此前，獅魔王和象魔王都被孫悟空降伏，他們都提議，不要再和孫悟空斗了，放唐僧西去，可是，大鵬鳥不依不饒，堅(jiān)持要抓唐僧。

　　在七十七回，三魔已經(jīng)成功擒拿住唐僧，并且把唐僧和八戒、沙僧放到蒸鍋里蒸，就等候天亮熟了好吃。下鍋時(shí)，大鵬鳥并沒有說，唐僧肉不能蒸著吃。后來，孫悟空弄神通把唐僧三人救走，不想有人報(bào)信，驚動(dòng)了妖怪。他們?cè)俅伟烟粕饲塬@。獅魔王和象魔王暴走，就要唐僧直接吃了。

　　原文說：“三怪吩咐把沙僧綁在殿后檐柱上，惟老魔把唐僧抱住不放。三怪道：‘大哥，你抱住他怎的?終不然就活吃?卻也沒些趣味。’”

　　在這樣的情境下，大鵬鳥才說出吃唐僧肉有講究，隨便吃沒效果的話。

　　很明顯，大鵬鳥所做的一切，都不是真的要吃唐僧肉。他所希望的，都是通過刁難唐僧，引來如來。就如同梁山伯的宋江，打官軍是為了獲取招安的資本一樣。因此，在獅魔王、象魔王想要退縮的時(shí)候，大鵬鳥堅(jiān)持要抓唐僧，等到抓到了唐僧時(shí)，大鵬鳥又想盡辦法不讓二魔吃唐僧。——既然是要談判，怎么能把談判的籌碼吃掉呢?

　　大鵬鳥的算盤打得很響，效果也確實(shí)不錯(cuò)。等孫悟空請(qǐng)來了如來佛祖，這個(gè)吃了一國人類的大魔頭竟然直接成為如來佛祖的貼身護(hù)法神，享受菩薩級(jí)別待遇。

　　金翅大鵬簡介：

　　中國的"鵬"字，根據(jù)《說文》、《字林》等典籍，即"鳳"的古字。《說文》曰:"鳳飛，群鳥從以萬數(shù)，故以朋為朋黨字。"可見"鵬"左邊的"朋"來自它群鳥之王的地位。

　　就字源而論，可以推測(cè)大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰，逐漸分化，帶上不同的特征。對(duì)大鵬的正面記載毫無疑問始于《莊子·逍遙游》:"北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。

　　是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。"而《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》里描述的大鳥"希有"，也與大鵬有相當(dāng)?shù)年P(guān)系:"昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂"天柱"也，圍三千里，周圓如削。

　　下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母;背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會(huì)東王公也。"《水經(jīng)注》引《神異經(jīng)》又加上了"其鳥銘曰:有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會(huì)益工。"此鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進(jìn)食。僅僅背上小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見它體形多么龐大。

　　佛教傳入中國后，民間信仰中逐漸出現(xiàn)了大鵬金翅鳥這一神話形象。這主要源于古印度的神鳥迦樓羅(Garuda)，也糅合了大鵬的特征。在印度神話中，迦樓羅身長八千由旬，翼長四千由旬，以龍為食，能任意穿梭宇宙，為毗濕奴坐騎。

　　而對(duì)大鵬金翅鳥的描繪多見于明清小說，著名的有《西游記》中獅駝國的三大王，稱為"云程萬里鵬"，能夠"摶風(fēng)運(yùn)海，振北圖南"(這八個(gè)字源于《莊子》)，扇一翅有九萬里，和如來佛祖有淵源(這又源于印度傳說)。《說岳全傳》中，大鵬金翅鳥因在佛祖座前嫉惡如仇，啄死女土蝠，被貶往東土投胎，生為岳飛。《封神演義》中大鵬稱為"羽翼仙"，貪吃好殺，后被燃燈道人收伏。《喻世明言》中張道陵化為大鵬，震懾住鬼帥變的八條大龍。