三十六計(jì)之瞞天過(guò)海
瞞天過(guò)海 :字面意思是瞞住上天,偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實(shí)意圖,而在背地里偷偷地行動(dòng)。清代無(wú)名氏將“瞞天過(guò)海”收進(jìn)其所編《三十六計(jì)》中,并作為“三十六計(jì)”的第一計(jì)。
“瞞天過(guò)海”的計(jì)策,古時(shí)人們?cè)缬惺褂谩H纾捍呵飼r(shí)代,齊姜和狐偃定計(jì),把晉公子重耳灌醉,打發(fā)他離開(kāi)齊國(guó)(見(jiàn)《左傳》);隋代,隋將賀若弼多次大張旗鼓地進(jìn)行換防,以麻痹敵軍,最后在敵軍毫無(wú)戒備的情況下,指揮大軍偷襲并攻克了陳國(guó)的南徐州(見(jiàn)《隋書(shū)·賀若弼傳》)。
“瞞天過(guò)海”這一詞語(yǔ)的形成,或與元初未知人士所撰《薛仁貴征遼事略》中薛仁貴設(shè)計(jì)讓唐太宗渡海的故事有關(guān)。“瞞天過(guò)海”這一詞語(yǔ)的最先使用,不晚于明末阮大鋮的《燕子箋·購(gòu)幸》:“我做提控最有名, 瞞天過(guò)海無(wú)人問(wèn)。今年大比期又臨,嗏,我只要賺幾貫銅錢(qián)養(yǎng)阿正。”“瞞天過(guò)海”作為“三十六計(jì)”的計(jì)名,始自清代無(wú)名氏編寫(xiě)的《三十六計(jì)》。
歷史典故:
薛仁貴哄帝渡海
太宗分三路②…… 北路唐太宗御駕,兵三十萬(wàn)。令張士貴前部總管③,取松亭關(guān)。路過(guò)遼東,帝嘆曰:“遼河水,西去長(zhǎng)安五千里。”帝有悔心。數(shù)日至海岸下寨,帝視海水汪洋無(wú)窮,東望高麗④,隔海千里,如何得過(guò)?悔不納房杜之言⑤。帝宣諸路總管上御寨,問(wèn)過(guò)海之計(jì)。敬德曰⑥:“乞問(wèn)張士貴。”帝問(wèn)張士貴曰:“卿有計(jì)否?”士貴曰:“臣當(dāng)思之。”諸總管皆散。
士貴歸寨,請(qǐng)劉君昴議之:“帝問(wèn)過(guò)海之計(jì),敬徳以言窘我。若無(wú),怎奈何?”君昴曰:“乞問(wèn)仁貴,必有奇謀。”士貴請(qǐng)仁貴至帳下,謂曰:“前者公做平遼論,帝大喜。言若臨陣有折箭之功,當(dāng)重賜賞。帝宣諸官入御寨,問(wèn)過(guò)海之計(jì)。諸將緘口,吾當(dāng)思之。公莫有其術(shù),教三十萬(wàn)軍渡海?”仁貴見(jiàn)問(wèn),叉手遂言:“告總管:今天子只憂大海為阻,難征高麗。仁貴用一計(jì),教千里海水,只來(lái)日不見(jiàn)了半點(diǎn)兒。上至太宗,下至小卒,如登平地,安穩(wěn)過(guò)海。意下如何?”張士貴欠身離座,下帳執(zhí)仁貴之手,言:“引你去御寨見(jiàn)帝,慢慢說(shuō)道甚。”仁貴附耳低言道與,士貴大喜。
諸總管來(lái)見(jiàn)帝,太宗再問(wèn)過(guò)海之計(jì)有無(wú)。近臣奏曰:“有一豪民,近居海上,特來(lái)見(jiàn)駕。言三十萬(wàn)過(guò)海軍糧,此家獨(dú)備之。”帝大喜,宣老人至帳上[此老人乃薛仁貴假扮],問(wèn)其言。帝領(lǐng)百官隨海邊來(lái),見(jiàn)其萬(wàn)戶皆一彩帳遮圍。其老人東向倒步引帝入室,皆彩繡幕,地鋪茵褥。帝坐。百官進(jìn)酒,帝喜。但覺(jué)風(fēng)聲四面,波響如雷。杯盞傾側(cè),身居動(dòng)搖良久。帝不曉,令近臣揭幕視之,但見(jiàn)清清海水無(wú)窮。帝急問(wèn)曰:“此是何處?”張士貴起而奏曰:“此乃臣過(guò)海之計(jì)。得一風(fēng)勢(shì),三十萬(wàn)軍乘船過(guò)海,至東岸矣。”視之,果在船上。