楊衢云年幼即隨其父到香港，在香港圣保羅書院接受教育。十四歲在香港進(jìn)入船廠學(xué)習(xí)機(jī)械，因工業(yè)意外失去右手三指，于是改習(xí)英文。畢業(yè)后任教員，之后轉(zhuǎn)任招商局，及沙宣洋行副經(jīng)理。那么最后楊衢云為什么會(huì)被殺?

　　1861年，楊衢云出生在廣東東莞，年幼之時(shí)就被其父帶到了香港，在圣保羅書院就讀。1875年，楊衢云從書院畢業(yè)后，來到了船廠學(xué)習(xí)機(jī)械，因事故永久失去了右手的三根手指。因香港是當(dāng)時(shí)英屬殖民地，外國人來往較多，為了生計(jì)，楊衢云決定學(xué)習(xí)英語。之后的生活中，楊衢云當(dāng)過書院教員、招商局跟沙宣洋行副經(jīng)理等職位。1890年，楊衢云招呼幾個(gè)有志之士一起創(chuàng)立了輔仁文社，自己出任社長一職。以盡心愛國為主旨，楊衢云等人討論起了推翻滿清，建立合眾政府的提議。

　　1895年，楊衢云與孫中山相識(shí)，兩人都想到了一塊，于是就創(chuàng)立了興中會(huì)，楊衢云被推選為會(huì)長，孫中山為秘書。1895年，多年的籌謀、策劃下，廣州起義已經(jīng)急不可耐了。但因事機(jī)沒有保密牢靠，被清政府得知。香港政府受到清政府的壓力，只得將孫中山跟楊衢云兩人趕離香港。之后，楊衢云轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地，在海外發(fā)展起了一大批興中會(huì)會(huì)員。1900年，楊衢云將興中會(huì)會(huì)長一職交給了孫中山，并回到香港發(fā)起了惠州起義。事敗后，楊衢云回到香港開始了教書養(yǎng)家的生活。1901年，楊衢云在香港家中被清政府的刺客槍殺致死，享年40歲。

　　楊衢云為什么被殺

　　因?yàn)闂钺樵浦鲝埖氖琴Y產(chǎn)階級(jí)民主思想，對清政府的封建制度產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害，而且他又是當(dāng)時(shí)中國最大的革命會(huì)會(huì)長，若不將其殺死，清政府將永無寧日。楊衢云可以說是我國近代以來，在革命事業(yè)上最為默默無聞的一個(gè)。因其死得太早，在革命事業(yè)上并沒有留下濃厚的一筆。

　　楊衢云可能不是一個(gè)個(gè)性沉著的人，過早地逝世，也難以推斷他是不是優(yōu)秀的革命領(lǐng)袖。但其提出的推翻滿清政府，建立民主的合眾政府，確實(shí)是當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的言論。如今，隨著史料不斷的被挖掘出來，楊衢云對革命進(jìn)展所做的貢獻(xiàn)也越發(fā)的被人重視。

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　　在中國近代史中，最寂寂無聞的，要算是楊衢云(1861-1901)了。2009年逝世的歷史學(xué)家唐德剛?cè)绱嗽u價(jià)楊衢云：“一部‘中國近代革命史’，是應(yīng)該從楊衢云開始寫的。”(《晚清七十年》第五冊)楊衢云是最早領(lǐng)導(dǎo)革命的香港人，為興中會(huì)首任會(huì)長(第二任是孫文)，但至今他在跑馬地的墓碑上，仍只刻著編號(hào)“6328”，沒有名字。他比孫文大5年，生于廣東虎門，幼隨父來港定居，任英文教師和招商局書記長多年，絕對稱得上是香港人。1890年，他與友人在港成立輔仁文社，并出任會(huì)長。名為文社，實(shí)為議論大清朝政的基地。1895年初，剛在檀香山成立興中會(huì)的孫文，回港尋找同道，結(jié)果二人一拍即合，輔仁文社和興中會(huì)隨即合并，以“興中會(huì)”為會(huì)名。

　　名為興中會(huì)，實(shí)質(zhì)“一切皆是輔仁文社的延續(xù)”(唐德剛語)。可以想像，孫氏之所以能在回港短短幾個(gè)月內(nèi)，便動(dòng)員到足夠人力物力財(cái)力，於同年進(jìn)行起義，正因有楊的文社在香港打好“基礎(chǔ)”。楊氏和輔仁文社於革命之初的重要性顯而易見，但相關(guān)記載和研究卻如鳳毛麟角，原因何在?

　　中港臺(tái)史家一般認(rèn)為，近代中國最早組成的革命團(tuán)體，是在檀香山成立的興中會(huì)。既被捧上“神壇”，排山倒海的學(xué)術(shù)論文自然以興中會(huì)為研究對象，輔仁文社只能靠邊站了。幸好還有唐德剛、韋慕庭(美歷史學(xué)家)等少數(shù)學(xué)者，反對以興中會(huì)為革命濫觴。

　　唐德剛指出，輔仁文社比興中會(huì)更早成立，所提出的“推翻滿清、創(chuàng)立合眾政府、選舉伯理璽天德(英文president的音譯)”等主張，卻跟興中會(huì)幾乎一樣。而且楊開始搞革命時(shí)，孫文尚未決心推翻帝制——1894年，他還親赴天津，意圖上書李鴻章，可見思想仍屬溫和。雖然進(jìn)言書有否送達(dá)李鴻章是個(gè)謎，但如唐德剛的戲言：“如果李鴻章英雄識(shí)英雄而重用了孫文，中山不也就是清政府的‘能臣’了嗎?”孫文也說過“予少年主張，謂漢人作皇帝，亦可擁護(hù)……楊衢云(因而)與予大斗，幾至動(dòng)武，謂非民國不可”，正好印證唐的觀點(diǎn)。