商業(yè)指以貨幣為媒介進行交換從而實現(xiàn)商品的流通的經(jīng)濟活動，興起于先秦時期。現(xiàn)代的商業(yè)分為線下以及線上兩種，極大提高了貿(mào)易的效率。士人排第一、農(nóng)夫第二、手工業(yè)者次之，商人倒數(shù)第一。這說明，歷史上商業(yè)與商人的地位，向來不高。那么中國古代商業(yè)有什么特點?

　　中國古代商業(yè)發(fā)展的特點

　　(1)建立在自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上，作為自然經(jīng)濟的補充而存在。

　　(2)城市的發(fā)展隨商貿(mào)的發(fā)展呈現(xiàn)不同的特色。

　　(3)國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易全面發(fā)展。

　　(4)商業(yè)與商人的命運總是與政府的商業(yè)政策有關(guān)。

　　(5)我國商業(yè)興起較早。中國古代商業(yè)是在歷代政府的重農(nóng)抑商政策的壓制下，取得發(fā)展和繁榮的。

　　(6)到宋元時期空前繁榮;國內(nèi)貿(mào)易和對外貿(mào)易全面繁榮;類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢和紙幣很早就出現(xiàn)。

　　(7)商業(yè)受官府控制色彩較濃。

　　(8)城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮程度高。

　　(9)中國古代對外貿(mào)易以朝貢貿(mào)易為主，政治目的大于經(jīng)濟目的。

　　(10)明清時期，因為統(tǒng)治者實行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，中國對外貿(mào)易漸趨萎縮。

　　在中國過去幾千年的帝制社會，手工業(yè)和商業(yè)，被稱為“末業(yè)”，與稱為“本業(yè)”的農(nóng)業(yè)相對。“末”的意思是“非根本的，次要的，差一等的”，漢語中有“末技”、“本末倒置”和“舍本逐末”等的說法。所以，“末業(yè)”一說，本身已經(jīng)含有低人一等的貶義意思。

　　為啥要有意地抑制商業(yè)和商人呢?金正恩們深深地明白一個道理：對于百姓，統(tǒng)治他們的最佳狀態(tài)，就是設(shè)法讓小民正好不餓死。如果人民紛紛處于餓死的邊緣，那么，只要出現(xiàn)一個陳勝吳廣揭竿而起，天下就會風(fēng)起云涌，金正恩的龍椅就坐不住了。如果百姓個個吃得白白胖胖、飽得要命，無事容易生非，也就成了社會不穩(wěn)定因素。所以，一個“理想社會”，除了統(tǒng)治者自己，最好沒有一個人發(fā)財。

　　秦始皇以前，雖然商業(yè)、商人都有所限制，但主要還只體現(xiàn)在輿論上。六國之爭，相互攻打，統(tǒng)治者對商業(yè)和商人的控制，還是心有余而力不足，實際社會運作中，商人還是非常活躍，商業(yè)還是比較發(fā)達的。秦始皇上臺，就壞事了，商業(yè)和商人受到了毀滅性的打擊。所以，身為商人的我，總是罵秦始皇是個烏龜王八蛋，是中華民族走向文明的第一大絆腳石。

　　秦始皇對商人的憎恨，可能與他的生父呂不韋引起他幼年的心理創(chuàng)傷有關(guān)。在先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國的過程中，他不但全面摧折六國統(tǒng)治者和舊貴族，而且對六國的商人進行嚴酷打擊，凡是攻占一國，就將當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)大戶沒收財產(chǎn)，流放邊地。

　　秦始皇統(tǒng)一中國后，更是一個大流氓時代的開始。稱“朕”后，大流氓秦始皇做的首事之一，便是決定“上農(nóng)除末，黔首是富”的基本國策(見《史記·秦始皇本紀》)，并把這八字方針刻在瑯邪山的石頭上，拿現(xiàn)在的話來說，就是“崇尚農(nóng)業(yè)，黜除工商，百姓由此富足”。然后又“徙天下豪富十二萬戶于咸陽”，此舉，一是豪富的錢物為“朕”所用，二是對豪富進行監(jiān)視看管，意思是“你們在老子的眼皮地下，誰敢動一動?”

　　到了秦二世，更是荒唐：將九類政治地位最低的人謫戍嶺南，其中四類人與商人緊密相關(guān)，即：本人是商人、曾經(jīng)是商人、祖父母是商人，父母是商人。也就是說，一旦曾經(jīng)做過商人，三代子孫均在發(fā)配之列，一律流放。

　　秦朝二世而亡，接盤的是小流氓劉邦。漢承秦制，小流氓劉邦也是一個德性。“天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。”(見《史記·平準書》)意思是：天下平定后，劉邦下令商人不準穿絲織的衣服，不準乘車，還要重重對他們課以租稅。這個做法，也是恨不得把商人宰盡殺絕。劉邦死后，總算稍有松動，于是出現(xiàn)了“文景之治”。但好景不長，到了漢武帝，皇帝又深信晁錯的錯誤思想，又唱起了抑制商人的老調(diào)。漢武帝竟想出了讓貧者告發(fā)富人，貧者可能得到富人一半財產(chǎn)的荒唐招數(shù)來。如此的大倒退，為西漢的消亡奠定了基礎(chǔ)。

　　漢代之后到宋代之前，統(tǒng)治者對待商人態(tài)度和套路，大多是同一路數(shù)，總是逃不出幾個詞匯：抑制、打擊、抹黑、羞辱。其手法五花八門，有的實在是匪夷所思。如晉代，法律居然這樣規(guī)定：做買賣的人，額頭要裹上白毛巾，并把自己的名字寫在白毛巾上，腳上穿的一雙鞋子，必須得一腳穿白鞋，另一腳穿黑鞋。前秦苻堅大帝，則下令商人不得穿金銀錦繡的衣服，違者砍頭。北魏法律規(guī)定商人永世不得做官。隋唐時代，也規(guī)定商人或商人的兒子不得參加公務(wù)員考試。

　　元代開始，野蠻人重新回來執(zhí)政，進而到明清，所有皇帝均是一蟹不如一蟹，對商業(yè)和商人的態(tài)度，都是如見了仇人、毒蝎一般。

　　中國歷史，只有一個朝代例外，那便是宋朝。宋朝才是中國歷史上唯一一個偉大的時代，商人也回歸正常人。且聽俺以后專門寫文論述，一一道來。