華佗為關羽“刮骨療毒”的背后真相是什么?有什么隱情嗎?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的關羽“刮骨療毒”的真相，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　關羽“刮骨療毒”的真相：

　　《三國演義》中神醫(yī)華佗為關羽“刮骨療毒”的故事早已家喻戶曉，這件事雖然不是小說家完全杜撰出來的，但歷史真相與傳說故事卻有很多出入，真實的“刮骨療毒”又是怎樣的呢?

　　一、關羽“刮骨療毒”不是傳說

　　《三國演義》第75回記載，關羽指揮襄樊戰(zhàn)役期間被曹軍的一名弓弩手射中了右臂，回營拔出箭，發(fā)現(xiàn)右臂已青腫，原來箭頭有毒，毒已入骨，情況很嚴重。

　　這時神醫(yī)華佗恰好趕到，判斷箭頭上有“烏頭之藥”，已“直透入骨”，如果不早治，這條胳膊就得殘廢。關羽問怎么辦，華佗提出了“刮骨療毒”的治療方案：“當于靜處立一標柱，上釘大環(huán)，請君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。”

　　關羽于是與馬良弈棋，伸出右臂讓華佗去割。對這次手術過程，咱先來看《三國演義》的記載，再看《三國志》的記載。

　　《三國演義》敘述得十分詳細：“佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：‘此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也!’佗曰：‘某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也!’”

　　這段描寫很精彩，既表現(xiàn)了華佗醫(yī)術的神奇高超，又展現(xiàn)了關羽的堅毅。《三國演義》一向推崇蜀漢，杜撰了許多神化關羽的情節(jié)，如三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、過五關斬六將等，但這段神奇的“刮骨療毒”卻不完全是杜撰的。

　　《三國志》關羽傳記載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：‘矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。”看來關羽“刮骨療毒”的故事是有來歷的，這個“可以有”。

　　二、有關“刮骨療毒”的史實對比

　　對照一下《三國演義》和《三國志》的記載，發(fā)現(xiàn)有幾處不同：

　　一是關羽中箭的部位。《三國演義》說是右臂，而《三國志》說是左臂，《三國演義》借用了這段史料卻把一個重要的細節(jié)弄錯了，也許不是無心之錯，而是有意為之。在《三國演義》中關羽使刀，右臂如果不能動，比左臂受傷情況更嚴重，把右臂改為左臂增加了情節(jié)的緊張度。

　　二是關羽所中之毒。《三國演義》說是“烏頭之藥”，而《三國志》沒有具體指出。烏頭是一種主要產(chǎn)于南方的中藥，可散經(jīng)絡之寒而止痛，適用于風濕、類風濕性關節(jié)炎等病癥的治療，但其毒性很大，必須經(jīng)過炮制才可使用，未經(jīng)炮制少量即可使人中毒，輕者四肢麻木，重者躁動不安、肢體發(fā)硬、肌肉強直、抽搐，直到意識不清而昏迷。

　　烏頭可內服也可外用，因中箭接觸“烏頭之藥”在理論上是可能的，但很少的劑量能否致使關羽的胳膊無法動彈，這也值得懷疑。《三國志》說關羽中箭后創(chuàng)傷其實已被治愈，只是每到陰雨天骨頭感到疼痛，說明該毒的藥性并不大。

　　三是關羽中毒的時間。《三國演義》說是在攻打樊城時，也就是建安二十四年(219年)的下半年，當時關羽率大軍北上，攻擊曹魏在荊州的兩個重要據(jù)點襄陽和樊城，與曹仁、于禁、龐德等人率領的曹軍展開激戰(zhàn)，雙方展開了多次攻防戰(zhàn)，關羽在此戰(zhàn)中曾經(jīng)中過箭，倒也有可能，但正史并未有過記載。

　　四是關羽中毒的地點。《三國演義》說關羽中箭是在樊城的城外，《三國志》等史書沒有記載。根據(jù)《三國志》的記載，樊城之戰(zhàn)打得很激烈，關羽雖然俘虜了曹魏名將于禁，又殺了龐德，但始終未能攻克樊城，后來徐晃援軍開到，在樊城外連破關羽的圍頭、四冢等營壘，關羽退走。

　　有人提出湖北省荊州市是華佗為關羽“刮骨療毒”的地方，無論按照《三國演義》還是《三國志》這一說法均不成立，荊州市在漢末三國稱江陵，是荊州刺史部南部最重要的城市，但卻不是劉備在荊州的大本營，劉備留關羽守荊州，大本營是公安，即今湖北省公安縣。

　　如果按《三國演義》所說，關羽中箭是在樊城，那么他之后就再沒有回到過公安或江陵，不存在華佗在江陵為其“刮骨療毒”的可能;如果按《三國志》所說，關羽中箭和療毒也可能發(fā)生在后方，那么公安的可能性顯然大于江陵。

　　五是為關羽“刮骨療毒”的醫(yī)生。《三國演義》說是華佗，《三國志》沒有具體記載。華佗是漢末名醫(yī)，在當時很有名，為陳登、周泰、曹操等人都看過病，史書均有記載。

　　如果關羽中箭在建安十三年(208年)之前，華佗有沒有可能為其療傷呢?這種可能性當然也不能完全排除，但很小，建安十三年(208年)之前華佗很長一段時間都被曹操指定為“私人醫(yī)生”，難以四處行醫(yī)，更無法給曹魏的對手去治病了。

　　《三國志》把關羽“刮骨療毒”一事的記載置于劉備稱漢中王之后、關羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役之前，按該書敘述習慣，這件事也應大體發(fā)生在此階段。

　　三、“刮骨”真的能“療毒”嗎?

　　說給關羽“刮骨療毒”的人不是華佗，還有一個依據(jù)，那就是手術的過程。

　　按照《三國演義》的描寫，華佗為關羽手術并沒有采取任何麻醉過程，眾所周知華佗被稱為“中醫(yī)鼻祖”，他發(fā)明了“麻沸散”，手術前把麻醉藥和熱酒配制，讓患者服下，等患者失去知覺再實施手術，以減輕痛苦，像“刮骨”這樣的手術，他當然會用麻沸散。

　　另外還有一個問題，如果關羽因為中箭而中毒，能通過“刮骨”的辦法去治療嗎?類似“烏頭”這樣的毒，一般通過血液或消化系統(tǒng)吸收，迅速作用于人的神經(jīng)系統(tǒng)，從而發(fā)生作用，這種毒類似于被毒蛇咬傷，不說“七步倒”，但也拖不了很久。

　　從《三國演義》的描寫看，關羽中毒后受傷部位出現(xiàn)了青腫，胳膊不能運動，這符合中箭毒的病理特征，在沒有抗毒血清的情況下，治療方法應該是結扎傷口，防止毒素擴散，然后對傷口進行清洗和消炎，同時內服驅散和解毒的中藥，讓所中之毒慢慢消散。

　　也就是說，類似箭頭上帶的“烏頭之藥”，是依靠人體代謝和循環(huán)系統(tǒng)傳播的，毒素不可能只停留在身體的一個部位，一旦傳播出去，用“刮骨”的辦法無法根除。但《三國志》又確實記載了“刮骨療毒”的事，該如何解釋呢?按照該記載，關羽的箭傷其實已經(jīng)基本痊愈了，只是每到陰雨天骨頭常感疼痛。

　　根據(jù)這個癥狀判斷，關羽的身上已不存在箭毒，但中箭后遺留了骨傷，可能是外傷性骨髓炎，中醫(yī)稱附骨疽，民間稱鐵骨瘤，最常見的情況是外傷所引起的骨骼感染和破壞，時間長了會在原創(chuàng)面附近生出一些“死骨”，產(chǎn)生疼痛，通過手術的辦法把“死骨”取出是治療這類疾病的好辦法，所謂“刮骨療毒”，指的應該是這個。

　　華佗雖擅長外科手術，“刮骨療毒”對他來說并不難，只是根據(jù)《三國志》中的記載，建安十三年(208年)他就被曹操殺了，關羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役已經(jīng)過去了11年，所以《三國演義》里的這個情節(jié)與史實嚴重不符。

　　關羽簡介：

　　關羽(161-220年)，字云長，河東解良(今山西運城)人，東漢末年蜀國名將。

　　早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

　　公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。

　　當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后我便會離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

　　公元208年(建安十三年)，劉備投靠劉表，屯兵于新野。曹操率領大軍南下，劉備南逃，另遣關羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。

　　劉備聯(lián)合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)，關羽被推為元勛，受封襄陽太守、蕩寇，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。

　　公元213年(建安十八年)，劉備入蜀助劉璋防御張魯，張飛、趙云、諸葛亮與關羽共守荊州。

　　公元214年(建安十九年)，劉備與劉璋決裂，軍師龐統(tǒng)中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援，荊州只留關羽駐守。劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，[8]授權掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。

　　公元215年(建安二十年)，孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當?shù)玫經(jīng)鲋輹r，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方后來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協(xié)議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬于孫權，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。

　　公元218年(建安二十三年)，江夏太守文聘與樂進進擊尋口，關羽率軍前往將文聘與樂進擊退，并乘勝派遣偏將率軍北征，所殺甚眾，曹操對此感到非常憂慮。同年，太醫(yī)令吉本，少府耿紀，司直韋晃等人謀反，但不久事情敗露，幾人被曹操所殺，曹操于是召曹仁為征南，討伐關羽。曹仁屯樊期間，大肆征調徭役，南陽郡一帶軍民苦不堪言，宛城太守侯音與衛(wèi)開于是劫持太守東里滾造反，與關羽聯(lián)合。曹仁率軍前往平亂，攻破宛城，將侯音斬殺，并屠城。

　　公元219年(建安二十四年)，劉備軍與曹操軍相爭漢中，魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬，曹操親提大軍來爭漢中，卻于漢水之戰(zhàn)被趙云擊敗，糧草被劫，曹操無奈只得退出漢中，并迅速命令曹仁與龐德進攻荊州的關羽，關羽反守為攻，進圍樊城。魏將龐德親與關羽軍搏戰(zhàn)，引箭射中關羽額頭，關羽軍大震。

　　曹仁趁關羽軍軍心不穩(wěn)之際，率軍進攻關羽，關羽激勵將士，推鋒必進，勸率士卒，大破曹仁于沔水，曹仁的部隊被打的潰不成軍，水軍更是全為關羽所殲滅。曹仁于是派遣龐德屯兵于樊城以北十里，并修書與曹操請求援軍。曹操于是派遣于禁率領七軍(約數(shù)萬)前來救援。

　　曹仁被圍數(shù)月，于禁前來救援，關羽軍稍退，與于禁軍相持。建安二十四年八月，天降大雨十余日，漢水因此暴漲，關羽因掘江堤以大水灌于禁軍，于禁軍雖在平地，卻被水淹五六丈，于禁七軍都被淹沒，于禁只與諸將登高望水，無所回避，關羽乘大船進攻于禁，于禁投降。曹操得知于禁投降的消息非常驚異。

　　關羽乘船進攻龐德軍，龐德的軍隊大多投降關羽，龐德寡不敵眾，最后被關羽所擒，龐德的兄長在蜀漢漢中為官，關羽因此想要勸降龐德，但是龐德大罵不肯降，關羽于是將其斬首，并厚葬。[15]而此時陸渾民孫狼因為受苦于曹操徭役，叛上作亂，南附關羽，遙受關羽印號，為之支黨，曹操所置荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)太守傅方也都投降關羽，關羽的聲勢一度威震華夏。

　　關羽乘勝對樊城發(fā)起猛攻，樊城進水，城墻崩塌，而曹仁的守軍也因為多次戰(zhàn)敗而大量削減，只剩下幾千人，樊城被圍數(shù)重，外內斷絕，糧食也快被吃完，眾將都惶恐不安。曹仁在滿寵的勸說下，與將士們盟誓，以死守城。