西游記里，鎮(zhèn)元子為何跟孫悟空結(jié)拜?孫悟空哪些舉動(dòng)打動(dòng)了他?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家鎮(zhèn)元子為何跟孫悟空結(jié)拜，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　鎮(zhèn)元子為何跟孫悟空結(jié)拜：

　　鎮(zhèn)元子，地仙之祖，與世同君。

　　孫悟空，天產(chǎn)石猴，齊天大圣。雖得天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流。大鬧五莊觀，毀了人參果樹。

　　鎮(zhèn)元子為何與孫悟空結(jié)拜為兄弟，孫悟空哪些舉動(dòng)打動(dòng)了他?這兩位，怎么看，都不可能結(jié)拜為兄弟?？伤麄儏s結(jié)拜為兄弟了，鎮(zhèn)元子為何要跟孫悟空結(jié)拜為兄弟，孫悟空哪些舉動(dòng)打動(dòng)了鎮(zhèn)元子呢?

　　一：孫悟空天生傲骨。

　　孫悟空的年齡在1100-1300歲之間，天產(chǎn)老石猴。孫悟空資歷，背景都不如其他神仙，可孫悟空不畏懼，他率性而為，想什么做什么，敢跟天庭說不，敢打敢拼。大鬧天宮震驚三界，引來無數(shù)神仙的側(cè)目。鎮(zhèn)元子內(nèi)心對這樣的孫悟空還是有些欽佩的，不是欽佩孫悟空大鬧天宮，而是欽佩孫悟空的天生傲骨。

　　二：孫悟空的孝意。

　　鎮(zhèn)元子要打唐僧，孫悟空攔住說：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎么不先打我，打他做甚?”此時(shí)，鎮(zhèn)元子笑了，這笑說明什么?說明鎮(zhèn)元子對孫悟空此時(shí)的表現(xiàn)是肯定的。緊接著，鎮(zhèn)元子又要打唐僧，理由是“三藏訓(xùn)教不嚴(yán)，縱放頑徒撒潑”，孫悟空呢?孫悟空說：“先生又差了。偷果子時(shí)，我?guī)煾覆恢?，他在殿上與你二童講話，是我兄弟們做的勾當(dāng)?？v是有教訓(xùn)不嚴(yán)之罪，我為弟子的，也當(dāng)替打，再打我罷”，鎮(zhèn)元子還是笑，且說：這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒也有些孝意。反觀唐僧等人呢?那長老淚眼雙垂，怨他三個(gè)徒弟道：“你等闖出禍來，卻帶累我在此受罪，這是怎的起?”唐僧在埋怨孫悟空、豬八戒、沙悟凈。孫悟空的孝意與唐僧的埋怨形成了鮮明的對比。這樣的孫悟空得到了鎮(zhèn)元子的欣賞。

　　三：孫悟空的本領(lǐng)。

　　當(dāng)初大鬧天宮，沒有親眼見過的神仙，不太相信孫悟空的本領(lǐng)，對此事有一定的懷疑。原著說：“你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道：‘師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是柳樹之根!’大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道：‘孫行者，真是一個(gè)好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。’”此處，孫悟空逃脫了，讓鎮(zhèn)元子清楚了他的本領(lǐng)，鎮(zhèn)元子一句“行者，真是一個(gè)好猴王”，體現(xiàn)了他對孫悟空的欣賞。能從他鎮(zhèn)元子手上逃脫的估計(jì)不多，要不然鎮(zhèn)元子也不會(huì)有此感嘆。從他鎮(zhèn)元子看守人參果樹開始，不知多少覬覦人參果的賊人被鎮(zhèn)元子懲治，能逃脫的，恐怕也只有孫悟空一個(gè)。

　　四：孫悟空救活人參果樹。

　　鎮(zhèn)元子能把自己的人參果樹救活嗎?當(dāng)然能，他不急不躁的態(tài)度，足以說明他有把握把人參果樹救活。可他不能輕饒了唐僧師徒，本想只要個(gè)說法，可孫悟空卻說能救活。鎮(zhèn)元子給了孫悟空時(shí)間，也是看一下孫悟空的能耐。結(jié)果，孫悟空四處求人，三星替他來說情，菩薩親自來幫忙。人參果樹救活了，同時(shí)讓所有人明白了一件事，孫悟空的人脈了得，他大鬧過天宮，可眾神卻不反感他，能幫就幫，并且是親自出馬。這樣的孫悟空，更加得到了鎮(zhèn)元子的肯定和欣賞。

　　孫悟空的一些列表現(xiàn)，贏得了鎮(zhèn)元子的欣賞和欽佩。原著說：“鎮(zhèn)元子卻又安排蔬酒，與行者結(jié)為兄弟。這才是不打不成相識，兩家合了一家”。此處倒是有點(diǎn)《水滸傳》的味道了，“不打不相識”，是指經(jīng)過交手，相互了解，能更好地結(jié)交、相處。此處，鎮(zhèn)元子是英雄惜英雄。孫悟空，三界之內(nèi)獨(dú)一無二。與孫悟空本事相當(dāng)?shù)纳裣刹辉谏贁?shù)，三界之內(nèi)獨(dú)一無二的神仙也有?？涉?zhèn)元子不能與那些神仙結(jié)拜為兄弟，因?yàn)榈燃壍南拗疲?zhèn)元子與他們有等級上的差別。地仙之祖與神仙結(jié)拜為兄弟，成何體統(tǒng)。孫悟空不一樣，他得天仙，卻是太乙散數(shù)，未入真流，不受任何等級限制。我們也看到了，孫悟空四處稱兄道弟，身份低了點(diǎn)，可有齊天大圣的名頭。

　　鎮(zhèn)元子與孫悟空的結(jié)拜，看似是降低身份?？墒?，結(jié)拜不能看身份，鎮(zhèn)元子是“英雄惜英雄”。鎮(zhèn)元子與孫悟空結(jié)拜，也說明鎮(zhèn)元子與孫悟空之間，有些許的相同之處，比如性格、志趣等。

　　鎮(zhèn)元子是誰：

　　鎮(zhèn)元子(鎮(zhèn)元大仙)，全稱是“舉世無君鎮(zhèn)元子”，地仙之祖。其絕技是袖里乾坤，居住在萬壽山五莊觀。與人界圣尊菩提老祖，道教的創(chuàng)始人鴻蒙老祖并稱三圣。下面小編給你們介紹鎮(zhèn)元子。鎮(zhèn)元子是誰?

　　就資格而論，玉皇大帝也是其晚輩，對其也要禮敬三分。道術(shù)深厚精深。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲;吃一顆，就能活四萬七千年。

　　鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一只玉塵麈。在與孫悟空打斗中，一只玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個(gè)回合，他施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)著實(shí)厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當(dāng)孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他不計(jì)前嫌，并且慷慨舉辦人參果會(huì)，用人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。

　　唐僧一行路經(jīng)時(shí)，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時(shí)，帶去了四十六位弟子，對留守的清風(fēng)、明月二弟子特意交待：“不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識!”鎮(zhèn)元子解釋說：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在‘盂蘭盆會(huì)’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。

　　還交待：“須要防備他手下人羅唣”。 自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風(fēng)、明月對鎮(zhèn)元子的介紹后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你這個(gè)臊道童，你在那個(gè)面前搗鬼，扯什么空心架子!那彌羅宮有誰是太乙天仙?請你這潑牛蹄子去講什么!”偷食人參果，推倒果樹，不認(rèn)錯(cuò)道歉，師徒一行就悄悄開溜;被鎮(zhèn)元大仙追上詢問，又以謊言搪塞。鎮(zhèn)元大仙施手段，連人帶馬捉去，又特意安排與馬草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解釋：“這和尚是出家人，不可用刀槍……”。孫悟空見狀，急承擔(dān)責(zé)任，要求替打，大仙笑道：“這潑猴倒言語膂烈。

　　這等便先打他”。打完，又要打唐僧，孫悟空又求替打，大仙笑道：“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒有些孝意。既這等，還打他罷。”當(dāng)夜孫悟空作法，以柳樹之根替身，使一行人逃脫。次日早，大仙得知，夸獎(jiǎng)道：“孫行者，真是一個(gè)好猴王!”又說：“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替?”遂又追四人一馬捉拿回觀。

　　二次捉住唐僧一行，鎮(zhèn)元大仙命人支起油鍋，要炸孫悟空。孫悟空施法搗了鍋灶。大仙再起鍋灶，要炸唐僧，孫悟空趕快站出來：“我來下油鍋了。”鎮(zhèn)元子見好就收，一把攙住孫悟空，表揚(yáng)夸贊了一番后，對孫悟空說只要把樹醫(yī)活，就與孫悟空八拜為交，結(jié)為兄弟。孫悟空也見識了鎮(zhèn)元大仙的手段，不敢狂作非為，趕緊到三島求取醫(yī)樹之方。

　　孫悟空訪三島求方醫(yī)樹，聽到各路神仙對鎮(zhèn)元子的高度評價(jià);到了觀世音處，又挨了一頓責(zé)罵，更了解到鎮(zhèn)元子是非凡之仙。觀世音隨孫悟空到了五莊觀，鎮(zhèn)元子恭敬有禮：“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降?”觀世音也顯示君子之風(fēng)：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當(dāng)賠償寶樹”。 　人參果樹醫(yī)活后，鎮(zhèn)元大仙急令敲下十個(gè)人參果，請菩薩唐僧師徒等做了“人參果會(huì)”。送走觀世音，大仙又安排蔬酒，與孫悟空結(jié)為兄弟。分別時(shí)，兩人依依不舍，頗有相見恨晚之意。