為何說太平天國的洪秀全是“性變態(tài)”?這是怎么回事?趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看關(guān)于洪秀全的歷史秩事吧，希望能夠解答您的疑問。

　　關(guān)于洪秀全的歷史秩事：

　　洪秀全(1814.1.1～1864.6.1)， 拜上帝會(huì)創(chuàng)始人，太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。廣州花縣(今廣州花都)人。1843年6月，與馮云山、洪仁創(chuàng)立拜上帝會(huì)。1851年1月11日，率會(huì)眾在廣西桂平縣金田村起義，隨后建號(hào)太平天國。1856年9月，因內(nèi)部矛盾激化和石達(dá)開叛變分裂，太平天國走向失敗，雖經(jīng)努力也未能挽救。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。對于太平天國運(yùn)動(dòng)及其領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的評(píng)價(jià)，至今史學(xué)界仍褒貶不一，存在廣泛爭議。但坊間卻傳聞洪秀全是“性變態(tài)”，這是為何?

　　為何說天王游后苑只“一個(gè)大男人”呢?原來洪秀全(像許多cultleaders一樣，包括在克林頓治下率徒眾數(shù)十人集體自殺的那個(gè)邪門教主)也是有個(gè)“性變態(tài)”的教主。他和海狗一樣，是有性獨(dú)占欲的。——海狗是個(gè)古怪的動(dòng)物。雄海狗雖然占有數(shù)以百計(jì)的雌海狗，但它那個(gè)大男狗主義，還是不允許另一只雄海狗出現(xiàn)。他這個(gè)一夫百妻制，因而也導(dǎo)致我們中醫(yī)把“海狗鞭”當(dāng)成補(bǔ)腎藥。

　　洪天王顯然就有類似的性變態(tài)。你看他率領(lǐng)號(hào)稱50萬的大軍，自武昌乘風(fēng)破浪攻向南京時(shí)，在那個(gè)戰(zhàn)志飛揚(yáng)、軍書旁午的時(shí)候，我們今日所發(fā)現(xiàn)的天王洪總司令在“龍舟”中所寫的諭旨，竟然只有一份嚴(yán)禁隨征將士在御舟之側(cè)偷窺天王“娘娘”的詔書，奇怪不奇怪呢?!

　　所以我們可以開個(gè)玩笑說：洪天王不但像驢、像牛、像鹿、像駱駝，他也想一頭雄海狗呢!讀者賢達(dá)認(rèn)為筆者是倚老賣老，對天王不敬嗎?非也。這是佛洛依德學(xué)派中的主要的嚴(yán)肅的議題呢!這就叫做“以社會(huì)科學(xué)法則治史”。我們寫中國近代史，連«推背圖»都要容忍三分，對佛君的不朽之作，豈可充耳不聞?!

　　洪秀全的貪色交權(quán)歷史：

　　洪秀全重用楊秀清的第三個(gè)原因，不是洪秀全的錯(cuò)。錯(cuò)就錯(cuò)在，他是一個(gè)男人，而且是一個(gè)正常的男人。

　　封官封王，是洪秀全到永安做的第一件事。

　　享福享樂，是洪秀全到永安做的第二件事。

　　封官封王，高興的是別人;享福享樂，舒服的是自己。

　　洪秀全的觀點(diǎn)是：為他人著想的同時(shí)，也不能虧待自己。

　　據(jù)記載，洪秀全在大湟江時(shí)，就娶了十四名美貌少女為小妾，加上原配賴氏，共有十五名女人供他享用。金田起義時(shí)，也就是在他三十八歲生日那天，一口氣又納了二十一名新妃，合計(jì)擁有女人三十六名。到永安，變本加厲，繼續(xù)擴(kuò)大美女隊(duì)伍，供其淫樂，順帶生產(chǎn)洪牌小天王。

　　為了騰出時(shí)間，充分享受這些國色天香的美少女，洪秀全在軍國事務(wù)的處理上，不得不依賴楊秀清。因?yàn)槿说木偸怯邢薜?，晚上體力消耗太多，白天精神自然委靡不振。正所謂英雄難過美女關(guān)，當(dāng)一個(gè)男人的心思全部放在如何占有和享用女人時(shí)，他就已經(jīng)喪失了不斷進(jìn)取的斗志，變成了小男人，一個(gè)不敢或不愿與男人進(jìn)行競爭的小男人。于是乎，紅顏禍水之說應(yīng)運(yùn)而生。有史為證：周幽王烽火戲諸侯，博褒姒一笑而亡天下;唐明皇用情專注，一意寵愛楊貴妃，致朝綱敗壞，釀成安史之亂。

　　把亡國之責(zé)推在女人身上，極不公正。如若男人不好色，女禍從何而來?歷史都是男人寫的，為了替自己開脫，在玩弄女人之后，還要作踐女人——都是女人美麗風(fēng)騷惹的禍。這種男人，說到底是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。跟了這種男人的美人，結(jié)果毫無疑問定是紅顏薄命。危險(xiǎn)來臨之時(shí)，他們保護(hù)的是自己，拋棄的是紅顏，紅顏想不薄命也難。于是，安史之亂，死的是楊貴妃，活下來的是唐明皇。四面楚歌時(shí)，先死的是虞姬，假惺惺為之流淚的，是曾經(jīng)心愛的情郎。可悲可憐可嘆的是，后人大多惋惜唐明皇的大好江山，無人憐惜楊貴妃的香消玉殞;心痛的是項(xiàng)羽的眼淚和懦弱，無視的是虞姬的失望和無奈。更有甚者，一部《封神演義》，偏要把紂王丟失江山歸咎于狐貍精妲己，完全無視紂王殘暴荒謬和對美色的無限貪欲。

　　稍加分析便知，男人失敗的原因，不在女子美貌，而在其對美色的無限制占有，以及占有欲的無限膨脹。說白了，是自己活該，先是管不住自己的欲望，然后是不愿承認(rèn)自己下流的現(xiàn)實(shí)。

　　洛克說，人的理性的可貴之處，就在于對欲望的控制。一個(gè)人能控制自己的欲望，離成功就不遠(yuǎn);反之，離失敗就越近。因?yàn)椋雷约鹤非蟮氖鞘裁础?/p>

　　況且，男人的失敗，有時(shí)跟女人漂不漂亮扯不上多大的關(guān)系。

　　安史之亂的真正原因，不是唐明皇把精力全給了楊貴妃，而是他犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤——大設(shè)藩鎮(zhèn)節(jié)使度，軍權(quán)內(nèi)輕外重——有沒有楊貴妃，安史之亂都不可避免。項(xiàng)羽的失敗與虞姬就根本風(fēng)馬牛不相及，完全是因?yàn)樽约旱挠杏聼o謀和婦人之仁。歷史上的反證也不少，不少皇帝既享受了美女，又坐穩(wěn)了江山。明代嘉靖皇帝，數(shù)十年不上朝，每天的業(yè)務(wù)基本上是學(xué)方術(shù)、煉春藥、玩女人，那些風(fēng)光一時(shí)的大臣(比如嚴(yán)嵩)不還是他的掌中玩物，江山不還是穩(wěn)如磐石?

　　其實(shí)，英雄愛美也未嘗不可，錯(cuò)的是這種愛法。

　　為了能長期與美人廝守，應(yīng)該做到愛情事業(yè)兩不誤，如此方能保證細(xì)水長流，兩情長久。如若唐明皇能抽一點(diǎn)時(shí)間，打理好江山，豈不是能與楊妹妹坐著搖椅慢慢變老?要不就向嘉靖學(xué)習(xí)一點(diǎn)皇帝專業(yè)技術(shù)，一邊享受美女，一邊控制敲打臣子，把權(quán)力牢牢控制在自己手里，效果也是很不錯(cuò)的。

　　愛美之心，人皆有之，連孔夫子都承認(rèn)男歡女愛天經(jīng)地義無可厚非(食色，性也)。作為一個(gè)正常的男人，欣賞美人(尤其是國色天香的美女)，追求美女，本身無可厚非，不必大驚小怪。有歌詞曰：愛江山更愛美人。

　　一般平凡平庸之男子，條件如不具備，美女情結(jié)尚能隱忍不發(fā);東風(fēng)一來，則往往陷于情色泥潭而無法自拔。洪秀全似乎擁有比正常男人更強(qiáng)的生理欲望。

　　太平天國一位傳奇式人物洪大全(后面再說)，曾經(jīng)招供說洪秀全好色。而且，隨著太平天國實(shí)力的增強(qiáng)，他的欲望也在不斷升級(jí)。

　　一心只在女人身上的男人，成天扎在女人堆里的男人，永遠(yuǎn)成不了大氣候。一個(gè)大男人，退化成一個(gè)性具，還能干什么大事?

　　當(dāng)然，如若無心于宏圖偉業(yè)，或意在搜求嬌婦淫娃，或志在覓取佳偶良配，于短暫人生而言，不愛江山愛美人，也未為不可。如此，紅顏禍水之說也就無從談起。

　　正在興頭上的洪秀全，管不了這么多，還是及時(shí)行樂重要。君不聞，古詩有云：花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　抓緊時(shí)間，及時(shí)行樂，這就是洪秀全享受生活的法則。

　　清胞，美人嘛，我要!國家大事么，暫時(shí)拜托你了!

　　洪秀全是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這一潛規(guī)則的忠實(shí)執(zhí)行者，他在貪婪地享受如云美女的同時(shí)，卻殘忍地剝奪了太平軍廣大將士正常的生理需求和權(quán)利。

　　如《天條書》第七天條——不好奸邪淫亂。太平天國刑律依此規(guī)定，男女別營，授受不親，夫妻之間私自約會(huì)，按律處斬。太平天國冬官正丞相陳宗揚(yáng)就因與妻子私下同居，二人都被斬首。

　　這個(gè)條例有點(diǎn)問題。奸邪淫亂這個(gè)問題，看怎么看，如果是反對強(qiáng)奸，這是值得肯定的，一來保護(hù)了婦女權(quán)益，二來也保護(hù)了老百姓，如果是夫妻同居，算哪門子奸邪淫亂?照此說來，你洪秀全豈不是第一個(gè)該削腦袋?

　　人本主義心理學(xué)家馬斯洛說過，人有五大需要：生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，也是激發(fā)追求后續(xù)更高層次需求的動(dòng)力。食與色，是生理需要的中心。處于性饑渴當(dāng)中的太平軍將士，牢騷滿腹，敢冒殺頭風(fēng)險(xiǎn)暗行其事的，大有人在。就連后來執(zhí)掌女營的蒙得恩(迎主之戰(zhàn)領(lǐng)隊(duì))也開始冒險(xiǎn)行事。洪秀全和楊秀清他們動(dòng)輒幾十個(gè)王妃，讓廣大太平軍將士看得眼紅心熱，好不饞人，卻又無可奈何。洪教主自知此事做得太不人道，后廢之。

　　洪秀全他們在稱呼上也備享尊榮。《定營規(guī)條十要》第八條：學(xué)習(xí)為官稱呼問答禮制。

　　什么天下男子都是兄弟之輩，天下女子都是姊妹之群，早被洪秀全他們拋到九霄云外，剩下的，是奴才對主子的畢恭畢敬和諂媚稱呼帶來的巨大快感。

　　在這一點(diǎn)上，洪秀全一點(diǎn)也不比封建帝王高明，反而更加愚昧、執(zhí)拗、偏執(zhí)，甚至有心理變態(tài)的嫌疑。

　　太平天國的領(lǐng)袖們，不遺余力地制訂如此等級(jí)森嚴(yán)的繁瑣禮儀，拉開了自己同普通大眾的距離。